建房屋风水:农村修建房屋风水--学点风水

农村修建房屋风水古人经历几千年的经验积累，住宅（阴宅）的风水与人的环境影响作用于是风水学就产生了，巧妙利用地球磁场与人类的生活环境相结合，使之达到天人合一的境界，让生者住

农村修建房屋风水

古人经历几千年的经验积累，住宅（阴宅）的风水与人的环境影响作用于是风水学就产生了，巧妙利用地球磁场与人类的生活环境相结合，使之达到天人合一的境界，让生者住着安逸。（阴宅）死者安详，护佑后人。1、阳宅，坐北朝南，符合地球磁场运动的规律，采光好，人住着安心，做事就顺利一些，说明白了就是人类对大自然的巧妙利用。2、阳宅的坐向，布局。

如何看建房风水宝地

农村盖房子看风水宝地的七步：1、觅龙，就是看宅地是否背靠龙脉大山。在风水学中指的是大山脉。脉体高，如奔腾状。而有生气的山就是龙脉。除了看山脉之高和尾长，还要看山脉的走向、看起伏、看气势。因为水源于山，山高则水好，气有多膀。2、察砂，就是看宅地周围的小山状况。是指主山脉周围的小山，也是所选建筑地前后左右的小山。能够构成封闭状态的环抱小山为最好。环抱而封闭状的小山可以挡恶风、避恶寒，能聚气，生气足了则人气就旺，人气旺了就财运好。看主山脉周围的小山群，也就是风水学上说的，左青龙、右白虎“前朱雀、后玄武，东边为青龙”要稍高点。西边的白虎，青龙高大、白虎不抬头，周围的小山不能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状“就是具体选宅地的方位。就是指住宅或造墓之地，又称阳宅和阴宅。远看像树轮样的色调为最好”好的宅地环境要三面偏高、中间平，三面有小山环抱，前面有河湖水流“山环水抱、顾盼有情的好地宅。有了这样好的环境宅地。对位置的选择也是很有讲究的，如果山体形状像狗，宅地应放在狗的脖子处，宅地应放在龙的下颌处，宅地应放在蛇的七寸处，宅地以山而论，要居上偏中。不可居下偏尾，就是宅地前有空旷地“内明堂要藏风聚气，4、观水“就是看宅地前面水流的趋势”当然是有风有水，山有多高。水有多长，水随山而行。山水才相依，一看水之入口。水从天上来？水源不断，财运不止，二看水之出口。水的流出既要看得见，水不可随便流失，这样的入口和出口的水流就是风水学上说的，水的流向以西向东流为最好，如果在河流边选址，要选在河流的怀曲凸面（涔位），不能选在河水直冲的凹面（凶地）。河流的流水最好是弯曲怀抱，而忌的是水流直去无收“水止则气蓄”水行则气行。水有三弯，风水学认为，宅地门前的。明堂“要有水”堂前聚水得福“水要深而弯曲”不宜浅而直冲“达到气聚不散，就是观察宅地的藏气。风则气也，好的风水重在藏风“藏风实则就是藏气”

建房子要看风水的吗

建房子看一下风水没有坏处。风水也是一种学问。个人觉得不属于迷信行为。

挖了镇水神兽四川果然出事！

　　2013年年初，在成都市最中心的天府广场，修建四川大剧院的工地上，一尊神秘的石兽惊天出世，引起不小的轰动。经多位考古专家考察，其制作年代大致距今2000年。
　　据说，1973年的时候就发现它了，当时没有挖出来，就地继续埋着，终未躲过无坚不摧的开发商说话的年代。镇水神兽造型极萌，局部饰卷云图案，当时好多人说李冰的镇水神兽挖不得，但官方说是迷信，什么镇水神兽，洗洗干净就搬到金沙遗址博物馆去了，可以看到神兽身体的一侧还曾被凿击。
　　据《蜀王本纪》、《华阳国志？蜀志》等史料记载，秦朝的蜀守李冰在修建都江堰时，命人打制五头石犀作为镇水石神。神兽被精确地以不同方式摆放在不同位置，构成“神兽风水阵”,压制水精。
　　犀牛，传说中有分水的功能，李冰修都江堰，以分水疏导为主，岷江被一分为二。江里石犀也在另外空间帮忙分流。
　　挖了神兽会怎样？不到半年，就有了应验，此时，成都人大呼快把神兽放回去，因为十多年没见过洪水的地方，全淹了！2013年7月8日以来的连续强降雨导致中国四川省90万人受灾，都江堰7月10日发生大面积山体坍塌及土石流，213国道三号大桥已经被淹没成了堰塞湖。
　　成都怀远镇定江大桥、浦江县西来镇临溪河上的“翻水桥”等，那些曾经挺过汶川地震考验的大桥，在暴雨中相继垮塌。据统计，四川省境内十多座大桥在同一天垮掉，尤以广汉境内宝成线铁路桥被冲垮、两节车厢掉进河里为最险。
　　据四川省民政厅报告，强降雨致该省雅安、德阳、绵阳、广元、成都等九市（自治州），40个县（区、市）90.7万人受灾，6.2万人紧急转移安置；400余间房屋倒塌，5.8万间不同程度损坏；农作物受灾面积41.2千公顷，其中绝收7.1千公顷；直接经济损失人民币33.5亿元。
　　事件2：上海高架桥下的“龙柱”

　　四川官方有胆挖神兽，上海政府却乖乖的立上了高架桥唯一的“龙柱”.多数上海人及出租车司机，都知道上海的这根“龙柱”,支撑着上海最重要的东西向与南北向高架桥中心点。
　　90年代中，上海进行高架桥工程。1999年，当工程进行到关键的东西高架路（延安路高架）与南北高架路交叉连接的接口时，作为高架路主柱的基础地桩怎么也打不下去。
　　翻阅上海地质数据，上海属长江三角洲冲积平原，并无过分复杂的地层状况。参与工程的市政设计院、上海城建设计院设计，上海市政和隧道等工程公司立即调集技术力量攻关，一而再，再而三，地桩就是打不下。
　　工程暂时停顿，一种说法在私下里悄悄传开：会不会是风水龙脉方面的问题？要不要请位风水先生或道士法师来看看呢？这种说法出现，立即受到工程技术专家的反弹：这简直是对技术专家的嘲弄！在科学空前发达的今天，人类征服自然的力量可上九天揽月，碰上一个工程难点就求神拜佛，岂不是对封建迷信低头？于是重新抖擞，广邀各路技术精英，汇集到这一接口上啃硬骨头。领导亲自坐镇，人心齐，泰山移！必须要将主柱的地桩打下去，保证整个工期不被延误。精英汇集，各显神通之后，打不进的地桩依然打不进！
　　事关当时上海市委书记黄菊的政绩前程，汇报到黄菊那里，实在没办法了，黄菊经过一番暗访，亲自去请上海某寺庙的一位高僧（有说是上海玉佛寺老方丈真禅大师，也有说是龙华寺高僧）。
　　高僧来到工地细细察看后，闭目合掌，久久不语。过后，高僧告诉黄菊：那下面压着一条大鳄鱼精（也有说是上海的龙脉的龙头所在），大钢钻正好钻在鳄鱼背上，所以钻不动。黄菊急问：“怎么办呢？”住持告诉黄菊：“除非作法事移动鳄鱼。”黄菊求住持帮帮忙。开始住持坚决不答应，说后果严重。
　　结果架不住黄菊反复苦苦哀求，住持动了凡心，法师焚香祷念，一一行事，连做七天法事，鳄鱼兽被解开咒符逃走，事毕叮嘱某时某刻后即可打桩，然后一去不返。谁知如此这般之后，地桩竟然顺利打了下去，不偏不倚，完全符合设计标准，南北、东西高架严丝合缝。立交桥中心的大柱子毫不费劲的立在地面。
　　黄菊兴高采烈的提着礼物去感谢高僧。住持面容憔悴的求黄菊答应他一件事，说自己放跑了鳄鱼，犯了天条，几天后会死去，他死后，求黄菊一定要在那根大柱刻上九条龙形（鳄鱼）。这样或许还能挽回一点损失，黄菊答应了。几天后高僧就死了。
　　这个故事在上海流传很久，曾有该工程某技术负责人在报上辟谣说，全无此事，龙型的纹饰纯为市容美观而装置的。但谁也不信这位工程技术负责人的说明，原因若纯粹是为了美化市容，上海高架路有不下成百上千个支柱，无一例外都显露着水泥混凝土的本色，唯有南北和东西高架路相接处下一柱妆以龙纹，并且是银底金纹的龙纹。这也是上海政府不得不留下的风水灵异的铁证。
　　事件3：鸟巢让位北顶娘娘庙

　　有好让地的，也有坚决不走的“钉子户”.鸟巢边上有一座北顶娘娘庙，原规划为拆迁建筑，2007年却成了北京市的文物保护对象，该因“娘娘”在北京市政府面前作法，充分展现了强拆后“大恶果”,令官场一班人惊魂不已。“水立方”（国家游泳中心）开工后，拆庙也开始了。2004年8月27日下午三点钟，几个工人刚刚拆掉北顶娘娘庙两扇庙门后，鸟巢附近就刮来了一阵罕见的龙卷风。
　　据《北京纪事》报导，一股旋转的黑色风柱在半空中席卷了整个“水立方”（国家游泳中心）工地，风柱有七、八米高，三、四米粗，旋风夹着黄沙将工地围栏的铁皮卷起十几米高，把刚刚建好可抗七级风力的临时建筑物几乎全部摧毁，整个建设工地夷为平地，现场陷入瘫痪状态。当即就有44名工人受伤，2人死亡。
　　据气象专家称在北京的气象资料中，没有过“尘卷风”的记载。尽管狂飙将整个体育场建设工地夷为平地，但位于“龙卷风”袭击区内的北顶娘娘庙却完好无损，大家都觉得非常神奇，也感到害怕，所有人都开始犯嘀咕，有许多任务人怕真的冒犯了神仙，赶紧离开了“水立方”工地不干了。拆迁工作似乎仍在继续。
　　但是第二天，一个更离奇的消息从水立方传来：在水立方的施工现场，挖掘到一个巨大的洞穴，几名工人好奇地悄悄地往里面探了探，发现里面竟然全是活蛇！施工立即停止了，就在停工的这一天，鸟巢和水立方晚上发生了不明原因的停电，大家在停电时眺望远方，发现北顶娘娘庙里却灯火通明，如同有万盏电灯那样，但是实际情况是娘娘庙那儿根本就没有电灯。
　　总工程师连夜召集大家开会研究，又根据风水专家建议，当局最终决定“保留这座具有文物价值的明朝娘娘庙，并拨款重新修复”,为此，“鸟巢”在原规划的基础上“被迫”向北移了100米。当局对外称之为奥运文物保护的举措，还专门请海外记者参观。虽然耗费了不少财力物力，但是后来的施工却比较顺利，就是说，今天看到了奥运鸟巢和水立方这两座体育场并不是在最初决定的地方，而是在冥冥中的指示下向北移了100余米。
　　事件4：北京5号地铁为“锁龙井”改线

　　北京传说：北新桥有一口“锁龙井”,井底下就有一个海眼。何谓海眼？顾名思义，海眼就是沧海的眼睛。大地上有一个孔像是一眼井，深不可测，水声潺潺，据说一直通到海底去了，这就是大海伸到陆地上的眼睛。
　　传说老龙王想水淹北京城，被刘伯温降服用大铁链子锁在了这口井里。刘伯温留下话，等桥旧了就放老龙王出来。可人们并没有在这儿修桥，而是在这口井上盖了一座岳王庙，还把这地方取名叫“北新桥”,这下桥旧不了了，所以老龙王就被永远的镇在了井里。这口井就在北新桥十字路口的东北角。
　　早前在北新桥十字路口东北角的一间旧庙被改成的花店，里面就真有一口井，据说就是当年的“锁龙井”.现在，那里已盖起了大华百货商场，盖商场时工人们把这口井给填埋了。
　　井里的铁链子是不能动的，否则北京城就会被水淹。据说日本侵华时，曾强迫老百姓拉过井里的铁链子，那铁链子没完没了就是拉不到头。拉着拉着井下开始往上翻滚黑水，伴着轰隆隆的水声传来腥臭的味道。日本兵也吓坏了，赶紧把铁链子放回井里盖上井盖再也不敢动了。后来文革期间，红卫兵也曾拉过一次，结果也是没拉成，最后害怕了。
　　这口井的位置应该就在地铁5号线附近，在修建北京地铁5号线的时候，北京曾传，为了避开一口古井地铁改线的消息。日本人和红卫兵的真实经历，让北京政府没敢冒险。
　　很多人为了自己的利益而去伤害了这些自然的现象，所以难免就会受到一些惩罚，风水就是让我们和自然和谐相处的关键。无论你信与不信，它都存活在我们生活当中。
[5] => 建房屋风水：建造房屋的风水都有什么讲究

建造房屋的风水都有什么讲究

对于建造房屋，许多人都是凭借自己的喜好来设计，不会讲究什么东西，更不要论什么风水？殊不知，房屋建筑风水是有一定的讲究的，建造房屋一定要注意风水方面的问题，那么到底有哪些风水问题是我们一定要注意的呢？1．地面应比路面高而不可比路面低山高衬眼界，林广配胸襟。住宅的地势高是从古以来最重要的风水知识之一，也是我们选择好的风水的必要条件之一。如今在都市里大都是高层建筑，地面太低的路面通常不怎么影响高层的风水，但如果有强烈的声源或是光源污染，这种不可见的煞气仍然对高层住宅有较大影响。地面太低容易形成积水和影响气的流通，不过若是开店则是另当别论的。2．地势宜平坦而不宜陡峭古代对中心区域的地势是否平整非常的重视。不单单要求周边环境要藏风聚气，中心区域还必须具备有平原的地势，这样才能算是好的风水格局。如果是地势高但崎岖不平，这也算不上是什么好风水，陡峭的地势象征危险，是不利于人身的安全和事业发展。运用到现代的家居布局里来，房屋的中心区域地面应该以平整为恰当。不少人别出心裁在客厅建楼级，人为造成地面起伏；在进宅的门庭内铺碎石增加品味，但地面的不平，却给自己的出入带来麻烦。3．住宅应在坡路之上，不要在坡路之下地势高会出现坡路，住宅最好是要在坡路之上。坡路之上比坡路之下的地势高，坡路之上象征高端，一直向上；而坡路之下象征末端，接近尽头。因此，尽管在地势较低的地方，也应选择坡路之上的位置，保证在本方位内能够做到一览无余。4．房屋地形向阳不背阴地势有阴阳之分。山南水北称为阳；山北水南称为阴。古人多依山傍水居住，许多城市是在水边山边建立的。就地形一般而言，向阳的地方为表，背阴的地方为里。房屋应在阳面，不在阴面，因为向阳面较干燥，而阴面一般都会很潮湿，不利于人们的居住和健康。5．房屋不宜建在山谷盆地山谷盆地的地势较低，容易藏污纳垢，在现代社会，山谷盆地更容易受污染。山谷由于谷风和温差容易受大气污染。白天，山坡受日照增温，气温比山谷高，形成逆温，谷风会由山谷向上吹；夜晚，山坡的散热较快，气温下降到比山谷还要低时，冷空气下坡，形成山风，由山坡向山谷吹。在山风和谷风转换的间歇时间内，最不利于污染物的扩散，污染物大量滞留在山谷，造成了大气污染。因而，不宜居住在山谷，而应该选在山坡上，而且最好是向阳山坡。不要把住宅建设成“盆地”的这种格局。如果一个住宅小区的整个建筑地基都比四周地势低，使人仿像住在盆地之中，这种地形不利于通风、采光、排水，每天回家都会有不爽的感觉。再者，从风水学的角度来说，盆地地区积聚了一些密度较大的浑浊空气，对居住者的身体健康有损害。　房屋建筑风水是一门大学问，对于我们来说，不要求掌握多少，但是这些基本的一定要知道，房屋建筑宜高不宜低、坡上不坡下、向阳不背阴、忌山谷盆地，这些是我们应当知道的。

建房的风水知识

哲学观念为主要创作原则，在结构布局、配置建筑、山水、植物上，竭力追求顺应自然，着力显示纯自然的天成之美，模山范水成为中国造园艺术的最大特点之一，并在设计的过程中追求“源于自然高于自然”古典园林强调山水二因素的重要性，体现出人们对自然山川的崇敬，天人合一”思想的最佳体现。是中国传统哲学和风水理论的核心。风水经典论著《葬经》曰：气乘风则散“古人聚之使不散。故谓之风水，风水之法得水为上。藏风次之，在选址时前有朝案围拱”后有靠山屏障，左右有龙虎砂山环抱，背阴抱阳“营造一个适宜的居住环境，（3）形势说形势说由风水流派之一的“形势宗”起初主要是讲究峦头形势。龙、砂、穴、水、向”《皇帝宅经》云，宅以形势为身体“可见将形势说用在建筑设计创作中有着决定性的意义”形势说规定。百尺为形：千尺为势“形成势来。这些理论概括性强”内涵丰富；不仅阐明了形势说的概念和意义“在建筑设计和布局中的尺度基准”古代园林意匠中的浓厚的风水情结我国古代园林的造园意匠相当丰富；它包括素材处理（如对山、水、树、石、建筑的处理）、组织结构（如曲折与平直、繁杂与单纯、自由式与规则式）、手法技巧（如框景、障景、虚实、疏密等）、主题表达（如高雅与通俗、入世与出世、豪富与清贫）以及形式风格（如地方的、民族的、传统的、外来的、集体的及独创的、新奇的）等等设计构思内容“正是这些内容的纵横立体交织以及通过造园家的反复运用，才使我国古代园林情景交融、妙趣横生”气韵生动、意境深远。在这些园林意匠中，渗透了浓厚的风水情结，天人合一说”形势说，等等风水理论的应用与实践。曲折有情，风水理念对古代私家园林和现代家庭花园的影响（1）古代私家园林的选址和布局在古代，私家园林属于官僚贵族和文人富商所有“所以造园选址以及布局显得尤为重要“《阳宅十书》曰”凡宅左有流水。谓之青龙“谓之白虎“前有污池”谓之朱雀。谓之玄武，这以理念完全和前朝后主”左龙右虎的基本格局吻合，背山面水：负阴抱阳“苏州园林作为私家园林发展鼎盛时期的代表；在选址和布局上十分重视宅园风水，苏州耦园东（左）为流水。西（右）有大路，南（前）有河流；北（后）有藏书楼，楼后又有水；再加上园内东部的黄山大假石。整个园子便呈现出一个山环水抱、水绕山护的理想居住环境”这种环境使得生气凝聚而不散泄，构成了完整均衡的景观画面，（2）现代家庭花园的布局艺术当今很多富贵人家都有了私家花园“尤其是某些自成一系列的别墅，受藏风得水说的影响”一些人家选址时一般要求。背山面水、负阴抱阳、藏风聚气，背山面水、负阴抱阳，就是指基址后面有主峰来龙山（即祖山），左右有次峰或冈埠的左辅右臂山（即青龙白虎山），山上要保持丰茂的植被，前面有弯曲的流水，水的对面还有案山、朝山作为对景，他们追求基址正好处在山环水抱的中央，地势平坦且有一定的坡度，如果选址没有达到要求。有利于环境的改善。