父亲是风水师,我想买个能装罗盘app的平板或者手机(主要是指南针功能)给他,主要是室外用,哪个比较好呢?有条件还是买安徽万安的“吴鲁衡罗经”风水罗盘怎么使用?风水罗盘,又名罗盘、
父亲是风水师,我想买个能装罗盘app的平板或者手机(主要是指南针功能)给他,主要是室外用,哪个比较好呢?
有条件还是买安徽万安的“吴鲁衡罗经”风水罗盘怎么使用?
风水罗盘,又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等,是风水大师在堪舆风水时用于立极与定向的测量必备工具。最主要组成部分有天池(也就是指南针)、天心十道(架于外盘上的红十字线尼龙绳)、内盘(刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘,整个圆盘可来回转动,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四山之方位)、外盘(底座)等。罗盘学名为罗经,罗盘的种类很多”常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的。从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等,共二十四个方位,风水罗盘的介绍。风水罗盘学名为罗经。按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为,罗盘,罗庚”罗经”罗盘使用法,测量固定物体之方向时“并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘:使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合,以定位透明线所压之层读出方向:测量炉向,将罗盘持平。贴近炉子边缘:则会影响磁针摆度:故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。滑动转盘,使磁针之钗形头与红在线之两点契合,读出方向。就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上,罗盘上有十多二十层。究竟那一层才是坐向呢,它就在天池附近,鱼线向方上的那一个,我们用它代表坐”我们便称之为坐午向子”知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点。便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位),以上就是关于风水罗盘的使用方法,你就可以更好的把握自家的风水位了吧。一、正确的罗盘拿法,双手分左右把持著外盘,双脚略为分开。将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不可左高右低。罗盘上方的十字鱼丝线。需与房子大门保持平行(参考图A),调整指针方向,天池调整天池 固定了十字鱼丝的位置之后,则要开始调整天池内指针方向。用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来:与天池内的红线重叠在一起为止,座向判别法图H 俯视图图I 侧视图在房屋座向的说明中。已经强调了座向判别方式,即是以人站在屋内面向大门方向,是以背为座,因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角,建议要在屋外不受干扰处测量,测量时,建议人面对房子的大门,视线如箭头所示朝屋内看。以便调整罗盘,使其与房子保持平行,再开始转动内盘。校准磁针,是以面为座。看风水罗盘的使用方法谁比较懂的啊?
并不是每个有罗盘的师父都是好的风水师傅。罗盘是风水师的工具,每个师父都会在临终前才会把最重要的衣钵及秘诀,罗盘也是上师传承法物之一。如果风水师的罗盘是他的师傅传承下来的,说明这个风水师水平略高。罗盘的使用主要是中央的磁针,天池外的内盘是钢制的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,有红点的一方是子方(正北方),上面有一根很灵敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,所测的坐向就会出现偏差的了。天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。风水罗盘怎么用?
罗盘使用法:罗盘是风水操作的重要工具,罗盘学名为罗经,用于测定方位和勘察地形,罗盘的种类很多”常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。中间必有一层是二十四山方位的。你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下。从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针):外面是铜面黑底金字的活动转盘,盘上一圈圈的堆满着字,称为外盘或方盘,盘身以花梨木制造的最为耐用,外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内。罗盘的使用主要是中央的磁针,天池外的内盘是钢制的。底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位的,有红点的一方是子方(正北方),上面有一根很灵敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的,使用罗盘时,双手分左右把持着外盘。将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合。所测的坐向就会出现偏差的了,固定了十字鱼丝的位置之后,天池会随之而转动,一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。罗盘上有十多二十层。鱼线向方上的那一个。知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位),的应用1、地盘——用于立向——在太极点上置,指南针或罗盘。2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等”3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向,如水、河、溏、池、井、厕所(浊水)养鱼(动水)、门窗(动水)、路或平地(虚或假水)等;阴宅之测量法。一、将罗盘之外盘任何一边顶住墓碑之前缘。风水罗盘怎么使用
罗盘使用法:罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位,最外是一方形盘身,称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它是用来定坐向的。罗盘的使用主要是中央的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色一般是白色的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很灵敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。然而,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它表示坐。譬如说,向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)。二、罗盘“三盘三针”的应用1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方,阳宅太极点在宅中;阴宅太极点在坟顶中央。2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所(浊水)养鱼(动水)、门窗(动水)、路或平地(虚或假水)等。阴宅之测量法:一、将罗盘之外盘任何一边顶住墓碑之前缘,旋转内盘至其海底针之针确实对齐其下之红子午线,针有洞一端向着红子午线一端线两边有红点针平直一端,必须与红子午线之另一端完全对齐。二、外盘所架红十字线对正下方内盘格绘之角度与卦字或天平地支字,近墓碑方为座之角度与卦理,海底针之另外一方,即与座成180度方之内盘格绘被红十字线对齐者为向方。三、量测周边结构物之与阴宅关系方位,则必须以罗盘中之海底针中心摆正于墓碑之前缘,绝不能以罗盘外边为起量点,而要以海底针中心为起量点,调移内盘海底针与其底红十字线,然后眼睛、罗盘与外部被量结构体最好成一直线,才能确实看到结构体,座落于罗盘之何方位,与阴宅形成何关系角度,或者红十字线之中心交义点整一红线。四、将线红拉高直,以为瞄准线。眼睛、拉高之瞄准线与标的物成一直线,则瞄准线所对下之罗盘内盘之角度格绘即为该标的物与阴宅之相关角度方位。风水之人,必先懂罗经,真正又有几个懂的人
罗经是基础知识,应该说大部分风水先生都会使用。风水罗盘到底是谁发明的
司南的最初发明者现在已无可查考,司南的发明与古代风水家长期观天测地、相度阴阳的实践经验有着重要联系。由于天然磁石在琢制过程中,不容易找出准确的极向,而且也容易因受震而失去磁性,同时也因为这样琢制出来的司南磁性比较弱,而且在和地盘的接触的时候转动摩擦阻力较大,效果不是很好,因此这种司南未能得到广泛的应用。司南的发明使人们对方位的感受更加具体,对方向的分位也由东南西北四方演为八于四维、十二支。
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