- admin 发布于 2021-01-17 05:14:40
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莲花竹的风水作用莲花竹最大的风水意义仍是出污泥而不染、一般用于佛、菩萨坛前。台湾竹有什么风水作用吗竹子有节节高升的意义。竹子对风水的影响北面大深沟确实能产生你说
莲花竹的风水作用
莲花竹最大的风水意义仍是出污泥而不染、一般用于佛、菩萨坛前。台湾竹有什么风水作用吗
竹子有节节高升的意义。竹子对风水的影响
北面大深沟确实能产生你说的这几个情况，但是确实不好破解。竹 ‖ 竹在当代设计中的运用
可即便这么爱吃肉，不可居无竹。无肉令人瘦“无竹令人俗，宁是把竹子评价的这么高。苏老先生是文人。怎么会不欣赏岁寒三友中的竹呢，竹子和国人的生活？中国最古的书，就是写在竹子上的。爆竹、竹马、竹夫人等等各种竹制品，更是在生活中随处可见，并流传下了很多与此有关的诗词歌赋等文字。古人在宅院的周围。喜欢种植竹子“今人也很喜欢在家中摆放各种竹子”竹子有什么风水寓意吗，一、竹子的谐音；寓意吉祥。有美好祝福的寓意”爆竹最初是以竹子为原料造成的”护佑人们平安和幸福“竹”所以爆竹也就成为节日时必备的喜庆物品“各种吉祥图案中”常有儿童燃放爆竹的画面“祝福平安。竹子与其他寓意吉祥的物品组合。也常常用来表达人们追求吉祥幸福的愿望，诸如竹子与南瓜，长春花画在一起表示“竹子与灵芝画在一起，则表示天然如意等等。二、竹子的品性，让周边环境高雅竹子四季常青、青翠挺拔“有生机旺盛、生命力顽强的象征意义”竹子中空，表示谦虚“蓬勃向上的身姿”竹子有节；寓意节节高升，未出土时已有节；待到凌云更虚心，竹子受之无愧”竹子也与松树、梅花一起”岁寒三友；足见人们的喜欢、景仰之情，三、吉祥的竹子的名字”为家居风水更添吉祥如意竹子的种类很多。竹子有什么风水寓意？
可即便这么爱吃肉，他还是“宁可食无肉，不可居无竹。”说“无肉令人瘦，无竹令人俗。”宁是把竹子评价的这么高。 毕竟，苏老先生是文人，他可不是纯粹的吃货，怎么会不欣赏岁寒三友中的竹呢？实在是因为，竹子和国人的生活，联系太紧密了，与文人的联系，就更多了。中国最古的书，就是写在竹子上的，称为“竹简”。学富五车，那五车上拉的，就都是这样的书。爆竹、竹马、竹夫人等等各种竹制品，更是在生活中随处可见，并流传下了很多与此有关的诗词歌赋等文字。“青梅竹马”可谓是最经典的了吧。古人在宅院的周围，喜欢种植竹子；今人也很喜欢在家中摆放各种竹子。那么，竹子有什么风水寓意吗？一、竹子的谐音，寓意吉祥 “竹”与“祝”谐音，有美好祝福的寓意。相传，爆竹最初是以竹子为原料造成的，点燃时，发出“呯呯”的爆破声，人们视作可以驱魔逐鬼，护佑人们平安和幸福。且“爆”与“报”谐音，“竹”与“祝”谐音。所以爆竹也就成为节日时必备的喜庆物品。各种吉祥图案中，常有儿童燃放爆竹的画面，表示“祝福平安”；竹子与其他寓意吉祥的物品组合，也常常用来表达人们追求吉祥幸福的愿望。诸如竹子与南瓜，长春花画在一起表示“天长地久”，“天地长春”；竹子与灵芝画在一起，则表示天然如意等等。二、竹子的品性，让周边环境高雅竹子四季常青、青翠挺拔，有生机旺盛、生命力顽强的象征意义；竹子中空，表示谦虚；蓬勃向上的身姿，则具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量；竹子有节，寓意节节高升；“未出土时已有节，待到凌云更虚心” 的评价，竹子受之无愧。即便是在严寒的冬天，竹子也与松树、梅花一起，傲然挺立，展示着勃勃生机，“岁寒三友”之称谓，足见人们的喜欢、景仰之情。 三、吉祥的竹子的名字，为家居风水更添吉祥如意竹子的种类很多，数不胜数，什么金镶玉竹、黄金竹、刚竹、翠竹、紫竹、早园竹、毛竹、淡竹、菲白竹、罗汉竹、黄纹竹、茶杆竹，小琴丝竹、菲黄竹、龟甲竹、佛肚竹、鸡毛竹、黄古竹、鹅毛竹、茶杆竹、黄槽竹、黄条早竹、花杆早园竹、橄榄竹、黄甜竹、高节竹、湘妃竹、绿槽毛竹、花毛竹、四季竹、金毛竹、楠竹、凤尾竹、小琴丝竹、佛肚竹、寒竹、冷箭竹、大箭竹、唐竹、泰竹、牛耳竹、方竹、龙拐竹、青皮竹、巨龙竹、水银竹、人面竹、斑竹、墨竹等等。现代家居中的竹子的种植，更多的是名字吉祥如意的竹子。诸如平安竹，富贵竹、开运竹、黄金竹、观音竹、佛肚竹、等等，这些名字，叫起来顺口，听起来舒服，看着好看，有谁会不喜欢呢？更别说它们还有营造吉祥气场的作用了。开运竹在风水中有哪些作用
关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，认识清楚了，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”不妨碍正常活动，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，对人的身心健康有益是实。这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。卧牛摆放在风水中的作用？所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。金山、银山照样可归于消失，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。完全克服了逐水草而居的事实。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。包括其它因素的人为因素的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何？也就是现代科学技术的风水，能造那么高的房屋吗？能满足人的生存、生活条件是关健。有管道横穿自家院上方影响风水吗？有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。人事会相因如形。对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，下台阶“排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为，泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。明明是因财而生灾“风水术可定义为”——对于一定能出“天子帝皇”墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“风水学称为《帝皇学》；要想真正懂得什么是。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风，西北大沙漠？草木不生，气温偏低，人类和一切生物均无法生存，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠；只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，高原反应严重，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大，也就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，字解释出来的围墙院内不能有”就是典型的戏说”不能太大，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西；源于佛、道文化的，人死是超度解脱“超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话；如桃木避邪就是典型，源于酷暑难熬；西晒房就有许多煞的编排，源于天寒难敌；西北门、窗禁忌颇多……如此等等，从客观外部“找原因和答案”不从主观内在伤痛的心上撒盐“门、窗外”八字、风水具备科学性吗？
快乐生活的前提——认识命运（五）原创 2015-09-28 天瓶云水 闲人碎语中国除了给人看相外，还给地看相，风水学本为地相之术。通俗的讲，就是不管活着或死了都找个好地方。中国风水学的三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。目的是用来指导建房、墓地选址、建设等方法及原则。风水的历史相当久远，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。古人云：四积阴德五读书，可知阴宅和阳宅风水对于人生命的重要性”风水学得到世界的认可是因为它具有科学性和合理性，坐北朝南的原则。中国位于地球北半球，一年四季的阳光都由南方来。朝南的房屋便于采取阳光，二是参与人体维生素D合成：三是阳光中的紫外线具有杀菌作用；四是可以增强人体免疫功能；风水也称堪舆。是天道、高处，是指研究天道、地道之间“特别是地形高下之间的学问”天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则“中国古代科学家仰观天文”俯察地理，宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象，也就是当代科学家说的能量、信息和态势或形式，象是能量依据信息程序而存在的现象或态势，孔子也说。精气为物：风水学在中国门派众多”但主要分为形势和理气两大派。一个依据易理。至于人们常说的青龙、白虎、朱雀、玄武、子、午是指左右前后北南：佛教、易经、风水学、中医等都是博大精深的学问“每门学问又有很多派别，比如风水学”它是根子在易经。它下面分形势派和理气派，形势派下面分峦头派、形象派、形法派。理气派下面分八宅派、命理派、三合派、翻卦派、三元九宫飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星奇门飞泊派、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派、金锁玉关派等等，存在的就是合理的。几千年不倒的东西都是经过一代代大智慧的人反复考证才流传下来的。如果不合理早就批倒批臭，中国的风水学大有席卷蔓延之势。美国《华尔街日报》曾报道说。中国香港的风水先生在投资、金融、开业等各个方面已经广泛介入。2008年行业景气度低迷的情况下。与风水相关的书籍销量却增长了20％，东亚和东南亚对风水也越来越着迷，韩国甚至还想将风水申报世界遗产，日本把风水纳入社会学研究领域。在220多所大学里正式开设了风水课，《洛杉矶时报》曾报道说。受中国风水的影响，南加州的布班克警察局局长特意在办公室的书架上摆一盆。档案柜的角落则放石头盆景。《纽约时报》今年1月还报道说，风水先生建议新总统奥巴马重修白宫。既是曼哈顿房产中介商又是风水师的德布拉·德尼尔建议奥巴马入主白宫后要在朝东的房间里接见，理由是奥巴马出生于1961年”命相属，有关朝东的方向对他最有利“俄罗斯、中非、贝宁等很多国家的人实际上也非常讲究”风水。他们对房屋该坐落在什么位置，门窗怎么开都有一套一套的讲究。如果事后发现没有按“就会想办法补救，或在家里放块黑木和羚羊角”一位常驻法国的中国记者的观点，在法国民间最流行的中国文化中离不开风水与生辰八字等内容。有不少法文书籍介绍风水”明娃哈哈公司里的女人多；是说公司的根扎得很深不会倒；娃哈哈受到的是非评论也多，甚至娃哈哈和达能公开决裂，官司全球开打。李嘉诚说”我一生笃信风水：在盖我的香港总部长江集团中心的时候“我听从我的风水师的建议。长江集团中心要高过旁边的汇丰总行（179米），但要矮过另一旁的中银大厦（367米），如果在中国银行及汇丰总行的最高点划一条斜线，长江集团中心就在这条斜线之下。法新社的报道说。荷兰有关部门原准备在中国香港举办一个木鞋展览”地点是在香港的长江集团中心，但从长江集团中心传出消息说展览被取消，理由是担心风水问题，李嘉诚是佛教徒，一直供养着当初给他算命的老先生，年轻的马云也说”别人和我讲科学。我却相信风水，而且我迷信风水，阿里巴巴设立七个分公司就是出于风水的考虑。我们在香港第一次租办公室的时候：我跑进去一看“我说不行，我说这个风水不好。前面那个公司一定关门了。一查前面关了6家公司，所以你搬公司的时候，你要查一下前面那家公司是不是不好，如果你在当地说我要建一个当地最高的大楼。这种公司都要倒霉，这个企业的大楼是最高的，他一定是倒霉的。风水就是科学，马云意识到自己是盲人骑瞎马，只是在命运的指引下前行，连比尔盖茨都说。我到中国来的时候要租用中国的房子”我就要请风水师帮我看过，我才敢用。我在世界任何一个地方要开微软公司的分公司的时候，选择住房都要请风水师看。风水师不看过我不敢用这样的房子：美国的一些企业家和明星建房都要请中国的风水师看看“以上这些企业家并不是真正懂得风水学，而是相信风水学，如果说中国企业家正在觉醒。这是一个关键的觉醒——相信命运，而那些以他们为偶像、一天到晚羡慕他们财富，没有信仰的人却在愚蠢地叫嚷，我的命运我做主。全世界都在惊叹中国的传统文化的智慧”打卦、看相、算命、风水都是中国文化的精华。可叹今天可怜的中国人却说它们是迷信。岂不知屈服于自身的贪婪欲望，整天像动物一样追逐名利，无知者无畏才是真正的迷信和愚昧：好风水对人的身心有好处是对的，人们希望命运能改变只是对自己目前的境遇不满意或对未来的恐惧。命运的确不能改变，大家看到今天倒下的贪官们哪一个没有找风水先生摆弄过，有用吗，还不是有牢狱之灾。为什么命不能改呢，如果命运可以改变，那么打卦算命就不存在了。《易经》也消失了。孔子的知天命就是胡说八道了，世界上也就没有宗教了？宿命的观念早在夏、殷时代已很流行，南朝梁之刘峻曰，祸福焉。生死穷富祸福等等都是老天爷赋予的：汉朝时有两件关于宿命的事很有意思，一个是汉文帝在梦中上天上不去，后面有人推他上天，醒后便寻找推他的人，此人就是邓通，文帝对邓通恩宠有加，官封上大夫”并经常在一起嬉戏玩耍，一次文帝叫人给邓通算命。算命的人说邓通会因为贫困饿死，文帝说这怎么可能，他将蜀严道的铜山赐给他，并允许他可以自己铸钱，导致邓氏钱遍布天下。富可敌国，但是人算不如天算，邓通最后仍然难逃宿命，文帝去世后，太子立为景帝。邓通曾经得罪过太子，景帝登基立即没收了邓通所有财产。邓通果然饿死？周亚夫还是河内守的时候。许负给他算命，封侯后八年迁丞相，再九年后饿死。亚夫认为难以置信，但结果却如许负所算，三年后亚夫兄因罪爵位被剥夺，文帝因感念其父亲平吕氏作乱功劳巨大，八年后吴楚造反。有名利之累，悟透生死轮回之理基础上的。那究竟是一种什么样的感觉呢？真正的快乐它不是惊喜，更不是狂喜，也不是一般意义上的高兴，那是一种发自内心的愉悦感觉，包含对天、地、人深深感激和爱，如清澈的小溪从卵石上静静流过，再无万年前水石撞击的喧嚣；如饱经风霜的树叶在充分体验生活的意义后倦然地回到树根—-母亲的怀抱；如渴慕已久的爱情正悄然降临；如坐禅到了无我的境界……今天我想用一句话来描述一下，不管天地翻覆、风起云涌、生老病死、贫穷富贵、人世沧桑，心里一直在微笑着。快乐对于今天的中国人的确是稀罕之物。我们看到，当官的烦恼，老百姓烦恼，富人烦恼，穷人也烦恼，自杀者有之，即使遁入空门者也不是心灵的向往，而是另有原因。人们整天忙忙碌碌导致身心疲惫，贪得无厌导致惶恐不安，哪里有快乐可言？佛经上明确指出，烦恼的原因就是人们错误地把财富与快乐联系了起来。财富是有形的物质，快乐是无形的心灵，两个不相干的事物，试图以有形解决无形，岂不愚昧？财富就像海水“饮得越多，渴得越厉害，名望实际上也是如此；财富带来的快乐是暂时的。无止境的欲望会很快夺走这种暂时的快乐”究竟的快乐不在物质里而是在人的心里，所以亚里士多德说，幸福是存在于心灵的平和以及满足中的。这就是真理：也是人生快乐的真相“其实。所谓的奢侈生活的无非是衣服、汽车、电器必须是名牌”吃喝要比别人好，最好还要有几栋别墅，这些身外之物不是虚荣是什么呢，它与幸福有什么关系，怎么不想想一个人的胃只能装几斤食物，酒池肉林何用，慈禧太后每餐一百多个菜能吃几盘？五尺之躯只需一床而已?别墅千幢又有何用，酒多伤肝？色多伤肾，情多伤心？老子的形象是这样的，一个身穿灰色长袍、白须飘飘的清癯老者悠然地骑在牛背上，眯着深邃而智慧的眼睛似思似睡。他在想什么，我们不得而知，只见他任由憨憨的老牛载着他慢慢地消失在风沙漫漫的西方地平线上……圣乎，神乎？老子的智慧这么伟大。原因主要有以下几点？1、《老子》的语言过于浓缩精炼？正话反说，阐释、想象的空间太大？让人无所适从（这也是出现各家老子的原因所在）：大到宇宙、时空、天地、万物，小到人类、国家、个人、基因。加之现象、本质、规律、矛盾等科学和哲学命题，不免让一般人眼花缭乱，内容却无所不包。3、《老子》的文章结构排列应该没有什么问题但不符合现代人的阅读习惯，且有有些重复之感。刚刚在地上悟出点道理立马又到宇宙遨游一番，回来又要治理国家。4、各种版本的《老子注》往往学术气太重。引经据典太多，而且说法不一，老子本来就声明道不可道！说出来的就不是道，要人去悟，不是让人去学或思考，唯一能把《老子》解释准确的只能是佛家理论，现代学者写的东西更加不能看，常使民无知无欲。他们解释成老子搞愚民政策，老子什么时候谈到要搞什么政策了，无为而治“搞政策不就是。老子的意思是让人民无知而无所不知？无欲就是不争“无为而无所不为，不争就是大争“无用就是大用”圣人终不为大？故能成其大，是一个意思。类似的解释太多了“老子变成了封建社会的卫道士”还有就是大家不要看目前国内的一些词典的解释”因为受长期唯物主义意识形态和编者自身没有修为的影响“他们的解释往往是自以为是的”因而是荒谬的“老子说”在《汉语词典》里的解释是，知道事物多的人。
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