风水古今谈：郭璞是不是风水的祖师爷目前传世的风水著作有十几种。风水的依据是什么？木有什么依据风水就是选坟地的技术。风水二字出处即是《葬书》里的一句话：古人聚之使不散。
风水古今谈：郭璞是不是风水的祖师爷
目前传世的风水著作有十几种。风水的依据是什么？
木有什么依据风水就是选坟地的技术。风水二字出处即是《葬书》里的一句话：古人聚之使不散。故谓之风水，现在各种丑恶现象都是今人不懂乱搞所致，盲目崇古，而且古人看风水不爽的也很多。第一个对风水有系统的批判应该是东汉的王充，《论衡》直接把各种习俗批判了个遍。不愧是当时的著名喷子，可惜因为太激进得了个"，司马光给皇帝写过《山陵择地扎子》说，固不系葬地时日之吉凶，对选风水宝地表示劳民伤财，帝灵不安。他还写了《葬论》是直接喷《葬书》”文章里直接拿自己家和自己老婆家举例子，欲知葬具之不必厚视吾祖“欲知《葬书》之不足信，死后追封太师、温国公的人；说这话底气确实够足，风水的祖师爷是郭璞”《葬书》就是他写的，导致不少古人都拿他下场开涮。璞好经术。妙于阴阳历算“洞五行天文卜筮之术，攘灾转祸”不得不说这里有误导之嫌，杨万里就说”郭璞精于风水。而子孙卒以衰微。则是其说已不验于其身矣，而后世且颂其遗书而尊信之。不亦惑乎“明代朱震亨有《风水问答》来驳斥风水，张居正写的《葬地论》这里强烈推荐阅读，文章主要反对遗体受荫说，上古死而不葬。中世葬而不墓，近古墓而不择地？且青乌之书。葬其亲边，而身为王敦所杀，后裔无闻。中医，功夫，风水真的就是忽悠人的吗？
晋代人郭璞被第一次在他所著的《葬书》中界定了“风水”而《葬书》中“更成为后世风水学的经典。郭璞自此被称为风水鼻祖。为什么郭璞被被称为风水鼻祖
晋代人郭璞被第一次在他所著的《葬书》中界定了“风水”的含义，而《葬书》中“气乘风则散，界水则止”的理论，更成为后世风水学的经典。郭璞自此被称为风水鼻祖。其实郭璞是一个相当博学的人他曾经为《尔雅》、《三苍》、《方言》、《山海经》、《楚辞》、《穆天子传》等书作注释，是著名的文学家、训诂学家、神学家，贯通儒道两家。为什么郭璞被称为风水鼻祖
因为他是第一个出书的人。东晋风水师郭璞，为何被称为“水葬”第一人？
东晋风水师郭璞，被称为“水葬”是第一个去尝试的。请用一句话形容你认为的真正的风水宝地？
古人所追求的风水最高境界不过八个字“造化之内，天人合一。郭璞在《葬书》里有写到”形止气蓄:
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