为什么要远离看风水、算命、和尚、巫道以及郎中,这些人,为什么要远离看风水、算命、和尚、巫道以及郎中这些人,？——回答是：有病乱投医，贫穷醉信命，贪欲迷风水，懒散和尚心，巫道鬼
为什么要远离看风水、算命、和尚、巫道以及郎中,这些人,
为什么要远离看风水、算命、和尚、巫道以及郎中这些人,？——回答是：有病乱投医，贫穷醉信命，贪欲迷风水，懒散和尚心，巫道鬼缠身。总之凡痴迷以上方术的人，其人特征为：看不清自我而又自 以为自，自信心不足而又贪心，不想自我奋斗而又想意外收获。这正是方术士需要利用和进攻对向。从古至今，和尚多数是富贵相，道士显得穷酸，为何？
和尚多数是富贵相，道士显得穷酸，和尚一般胖，道士通常瘦，我们通常看到的和尚都是胖胖的，反而道士都是瘦弱的，吃多了自然就胖，吃的少自然就瘦。这个形象存在的缘由很简单。先说佛教，佛教传入中国，李唐皇帝认为自己是道教老子的子孙，应该遵循自己祖先的思想，才将道教尊为“选择了佛教，武则天积极在全国范围内推行佛教。当时的社会是以胖为美，此时的佛像开始变得圆润，而被打压的道教则不受此影响，佛教的传教之人为和尚。道教的传教之人为道士，和尚运动量极少。平日以打坐参禅为主，而道教。讲究修身养性，因此他们经常云游四海，道教是中国特有的。道教有三祖。道祖老字，和教祖张道陵，张道陵是江苏省丰县人。他和弟子王长从淮入江西鄱阳，然后在江西龙虎山修道，龙虎山也成为道教发源地，其实还有一位比较有名的道教鼻祖，现在很多堪舆的人都采用郭璞的葬经，为什么张道陵会去江西鄱阳。其实这个郭璞隐居在鄱阳郭璞峰有一定的关联，有道士墓以及晋代遗迹，和尚和道士一般都会戒掉七情六欲。在饮食方面也和佛家的思想非常吻合，为什么和尚胖，而道士瘦，隐居的都是道士？古代很少有和尚会跑这么远。和尚属于禅宗。功课主要是坐禅、念佛，而且道士更胜一筹。讲究的是得道成仙，凡间的食物他们也有些排斥，道士也是最清高的，追求仙风道骨，我们可以见到道士饿死的。但是不会见到和尚饿死，道士体力消耗大。而是去山上采药寿命的，而和尚通常都在庙里；所以说找和尚容易。找道士是非常难的，唐代以胖为美，必须演绎一个体态丰盈、看上去富足的人物形象。北京和尚看风水
其实最关键在于你和你要开关的东西建立好的关系，相互尊重和帮助。信佛与信风水冲突吗？
为什么要远离看风水、算命、和尚、巫道以及郎中这些人,有病乱投医：贫穷醉信命，贪欲迷风水，总之凡痴迷以上方术的人。自信心不足而又贪心。“和尚”也会看风水吗
净空法师---佛菩萨是以正法教化众生，他是用神通手段来接引众生，佛法里有正法、有邪法，有真佛、有假佛，如恒河沙。你有没有能力辨别邪正？你一定入魔道。众生接触外面境界往往先入为主，如果接受一些邪法，他把这邪的当作真的，以后遇到正法，他认为正法跟他以前所接触的不一样，邪知邪见的人太多，所以他相信邪法，他不相信正法。现在这个世间众生，你给他讲正法，所以很容易入魔道。佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手段来接引众生，风水命相这些东西，也都是邪法，凡是正法，是让你趋向觉正净，在修学效果上看，一定是烦恼轻、智慧长;邪法是教你走向迷邪染，把邪法当作正法，是非善恶都颠倒了，这个叫愚痴，这个亏吃得太大了——来生你还得搞生死轮回。正法跟邪法，实在讲不难辨别。正法里面没有贪嗔痴慢，心是清净的；邪法里面有染污，带着贪嗔痴慢。为什么和尚不被研究风水命理
有懂风水的大和尚。如何在短时间内辨别出是真和尚还是假和尚？
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