风水等玄学属于道教还是佛教，亦或是独树一帜？玄学，并不属于道教，也不属于佛教。只是道教、佛教中有弟子学习玄学而已。我认识江苏扬州一个寺庙的主持就是学玄学的，当时彼此经常交
风水等玄学属于道教还是佛教，亦或是独树一帜？
玄学，并不属于道教，也不属于佛教。只是道教、佛教中有弟子学习玄学而已。我认识江苏扬州一个寺庙的主持就是学玄学的，当时彼此经常交流八字。至于道教，更是吸收了阴阳五行八卦方面的知识，其实八卦从伏羲时代产生到三国末期道教诞生看，八卦要比道教早何止上千年。佛法与风水的关系
在佛的境界里，心法与色法是圆融无二的。所以佛能将三千大千世界入于一毛端，三千大千世界不会减小，一毛端亦不会增长，宇宙的山河大地以及一切都在佛的心中。但在凡夫的境界里，色法就是色法。同时心法会影响色法，色法也会影响心法。他会感到心烦，许多东西都会变得不顺眼，连平常最喜欢吃的东西也难以下咽等等。一个人生起嗔念，气脉马上起变化；气、脉、明点的修持，可以消除修行的障碍以增加定力。一个人证悟自性的缘起与四大的调柔有着密不可分的关系”都是在告诉我们没有证悟以前色法一样不可忽视：其实在大乘的经典中也讲到“性空即是缘起”凡夫以缘起为实有而枉受轮回的种种痛苦。佛菩萨体悟缘起的当下即是性空：并以缘起为妙用广度一切有情，由是不住轮回亦不住涅盘。一切法皆是修行的方便，甚至杀、盗、淫、妄、酒等等，任何一个缘起法你用得好就有功德。用得不好都是业障，世间关于风水的说法也是一样，去骗取众生的钱财。可以成为利益众生的方便，那么风水到底有没有呢，都是我们自心所变现的色法，就好比我们到一个吉祥殊胜的道场？就会生欢喜心、身心舒畅。到了那些专门行十恶业的地方，就会感到烦躁一样。有些修气、脉、明点的弟子可能知道，或者和一些业障深重的人接触之后，你的气、脉、明点马上会起相应的反应。这也是为什么密行者不应与毁谤上师三宝者为友的原因，一个人具有大福报，会显现大福报的相，一个地方的吉祥与否也是可以从外相上看出几分。但一般人看风水只能套用一些公式去看到它的外表。而看不出他的内心善恶。而大成就者不用什么公式，在自性的明觉中就能知道你里里外外的一切。佛法对于地理的看法犹如对面相的看法一样，不会象世间人说面相好就一辈子都好。正象一个人虽然天生福相。但如果此世专行恶业，面相必然变坏，不仅可以改变不好的命运，连面相都会改变。地理也会因为居住者的善恶业而受影响，其实这个道理很容易明白，因为众生的业障越来越重。人们的向善之心越来越弱的缘故。心法与色法无二。可以用他们本性的不可思议的妙用来调柔内在的四大，所以我们常听说大成就者被扔到火堆里。佛法能否化解不吉风水
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