风水峦头:风水峦头法好学吗？有什么书可以比较容易看的？--学点风水

风水峦头法好学吗？有什么书可以比较容易看的？钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书

风水峦头法好学吗？有什么书可以比较容易看的？

钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。1、首先应该了解一些基本的易学知识，很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。2、了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍。学习风水，历史上的一些典籍是必须要看的，古人留下的重要书籍是非常精辟的，典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了：《阴阳宅大全》里面有：灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥语、阳宅实用图解。《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。《玄空飞星风水》林国雄的书，还介绍了配合楼层断风水的方法。《古易玄空学新探》胡京国先生著。

「外貌协会」的存在，有哪些道理？

讲道理我这种没啥情商的没资格回答，不过峦头风水的吉凶说白了大多都是看脑洞看美丑，美吉丑凶，天地尚此。

再谈什么是风水和地理风水峦头图集

其要求为：“龙要真、砂要秀、穴要的、水要抱、向要吉”，然后再综合权衡，达到至善境界，我们根据上图，分别来讲。1.觅龙。所谓龙,讲的就是龙脉，在图上为连接祖山、少祖山和主山的山脉。古语云：“指山为龙兮，像形势之腾伏”，也就是说山脉在形态方面与龙相似，土为龙肉，石为龙骨，草木为龙毛，因此风水学将山脉视为龙脉，研究龙脉就是研究山脉的走向和起伏变化。祖山是指建筑物后方的最巍峨挺拔的群山之魁首，周围有群山簇拥。少祖山是指龙脉从祖山分出后一路蜿蜒起伏而又高起的一座山峰，也是建筑物后方龙水的源头之山。主山、坐山又称为父母山，是龙脉尽头的山，其下便是的最佳结穴之地。觅龙，就是要根据风水学关于龙的五种形势与形态的九种分类再结合其他因素来判断龙的吉凶。2.点穴。所谓穴，古语云：“穴者，山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。”在图上为坐山下建筑物的选址地。风水学中把人的脉络穴位比拟成地理的脉络穴位，认为两者有共通之处。风水学中认为穴是千里龙脉的止聚之处，是龙脉生气集聚之点，亦是冲阳和阴，土后水深，郁草茂林的最佳的选址地点，也称龙穴。穴依据其周围山水聚结的大小，可分为：大聚为都会，中聚为大郡，小聚为乡村、阳宅和阴宅。穴有了，但是其还是一个较大的范围，如何在其中选中建筑物的最佳基址，我们称之为点穴，《葬经》中云：“三年寻龙，十年点穴”可见点穴并非易事。另外建筑物前的开阔地，风水学中称之为明堂，如上图在建筑物前的位置上。明堂有内明堂和外明堂之分，紧靠建筑物前的是内明堂，其要藏风聚气，所以不宜太宽；距离建筑物较远的是外明堂，其要宽阔而忌讳狭窄，以谋求长久之发展。3.察砂。所谓砂，是指环绕穴周围的山。如上图在穴周围的坐山、主山、白虎山、青龙山、护山、水口山、案山、朝山都称为砂山。砂山与龙脉虽然都是山，但是有着砂山从属于龙脉的关系，正如《青囊海角经》所云：“龙为君道，砂为臣道；君必位乎上，臣必伏乎下。”穴周围的这些砂山风水学分别以天空中四个方向上的星宿，青龙、白虎、朱雀、玄武来命名，即前山为朱雀，后山为玄武，左山为青龙，右山为白虎。从上图看穴前的案山、朝山称为朱雀山；穴后面的坐山或主山称为玄武山；穴左边的砂山称为青龙山；穴右边的砂山称为白虎山。案山要低小形美，朝山要有情朝拱，坐山或主山要高大，青龙山要大于白虎山为吉。护山是指青龙山和白虎山以外的山丘，对龙穴起护持作用。水口山是指水流离龙穴而去的方向上的左右两座山，古语云：“水口砂者，水流去处两岸之山也。且不可空缺，令水直出；必欲其山周密稠叠，交节关锁。”风水学中将水口看的较为重要，认为水口就像人的口鼻一样是气口，因此就有水来处为天门之说。如武汉长江大桥两端的龟山和蛇山一样，风水学上称为龟蛇锁大江的格局。风水学将砂山比作龙脉的护卫、仆从，而察砂就是寻求能够藏风聚气的地理环境。具体来讲就是要察看砂山的位置和砂山的形态。4.观水。所谓水指水源和水流。观水就是考察地上地下水源和水流的水势、水形、水质。风水学对于水的研究成果是最为丰富的，讲法也是最多的，有着很多的风水古籍都涉及到了水法，最为典型的属《水龙经》，对于水法风水学上可谓林林种种，洋洋大观。风水学认为大的山脉能够迎气生气，砂山的环抱能够聚气藏气，水能够载气纳气，《葬经》云：“风水之法得水为上，藏风次之。”还有一些风水理论也认为：吉地不可无水；未看山，先看水，有山无水休寻地等说法。另外，在一些平原地区，如果没有山脉，那么也可将大的江河视为龙脉，《水龙经》里所讲的“平洋龙”。可见风水学对水的重视。上图龙穴前的水呈环抱状，称为抱水，其作用可使龙穴的生气凝聚而不散泄。5.取向。所谓向指方向、朝向。方向按照八卦的四正四隅，即震、兑、离、坎、艮、巽、乾、坤，分别代表东、西、南、北、东北、东南、西北、西南。要判断向的吉凶不仅涉及到风水峦头学的一些知识，而且更多的涉及到风水理气学的理论，如三元九运，穿宫九星等。综上所述，通过对风水峦头学理想布局图讲解，我们能够大致了解风水峦头学所涉及的观点和理论，这些理论也是古人用来选择大到都城的寻址规划，小到个人的住宅所用的一些基本的理论和方法，但是在我们现实的生活中，大多数的建筑物是不可能像上图一样有着这么完美的真山真水的格局，大多是一些城市之中的井邑之宅。对于这些井邑之宅，如何通过风水峦头学的地理五要诀为“龙、穴、砂、水、向”来判定吉凶呢？一些古籍如《阳宅会心集》所云：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂，门前街道既是明堂，对面屋宇即为案山。”还有《阳宅集成》所云：“万瓦鳞鳞市景中，高屋连脊是真龙。”等。因此对于井邑之宅，“龙、穴、砂、水、向”被赋予了新的内容。但不论是旷野中真山真水的大格局，还是城市中井邑之宅的小格局，其道理是相同的，都是要追求居住与生存的较佳环境，达到天人合一的最高境界。

麦玲玲2018年家居风水布局图解

麦玲玲老师给大家讲解2018年家居风水方位吉凶和如何布置。家宅的大门接纳外界的气息，犹如人体之口接纳食物一样重要。门与内、外气的流动关系非常紧密，因为内、外气不能通过住宅坚实的墙壁，但是通过门口则容易得多。外部大门影响外气进出住宅；而内部的门则对家里的内气影响甚巨。每个人每天出入自家大门的瞬间，都会受到大门风水的影响。不管大门在哪个方位，都可在大门上贴上【淘运阁门神守护牌】以催旺大门的风水，化解不利的因素，使得流年家宅兴旺亨通，正东方：五行属金，谨防盗贼、意外伤害狗年七赤星飞临东方，代表着家门向东或窗口在东方位，对正山峦或建筑物形象不美就容易有贼劫之应。流年七赤金星遇一白水星，谓之【金水有情】，插四枝玫瑰花催旺桃花会有效果，必须注意少放绿色植物及绿色与红色物品，官非诉讼之事发生。大门或办公桌或睡床在东方的房间要注意,可贴一张【淘运阁明咒保泰福】镇宅招财,提升偏财运,避免凶险之事,保护家宅安宁。五行属土，大利于升职、财运提升催旺方法：今年八白星所在方位是东南方，此方位谨记不可放置杂物，以免阻碍财星旺气。家中或者办公室东南一带可多用属火及属土的红黄两色，因八白星也有利以水催旺，今年在东南一带最适宜用方形的红色盆种植水生植物，更能带动财气，淘运阁象上拱财”更有助于加强财星力量。九紫喜庆星，五行属火，催生喜庆吉事催旺方法：今年九紫星的方位在中宫，九紫星代表一切喜庆事宜，九紫属火，最适宜用土种植物来催旺，也可在今年的家中中间一带多放紫、红、绿等色来催旺，或长期开着一盏红灯。此方位不宜摆放蓝色、黑色、灰色物品，恐将火气星减弱。五行属金，影响财运、事业催旺方法：六白武曲星代表技术性、劳动性或要外出走动的工作，家中若有成员从事军政界、纪律部队、技术人员、运动员等工作者，催旺六白星特别有助事业运。今年六白武曲星飞临西南方，如要催旺西南方的风水，可在此方位挂一个“使得财气亨通顺遂。五行属木，影响考试、进修、文职工作催旺方法：文昌属木，最适宜摆放四枝水种富贵竹来催旺，如果书房及睡房位处正南方，可用绿色、蓝色窗帘，书桌若能面向正南亦佳。正南方摆放四枝常绿的植物，可以形成文昌的风水峦头，也可以在书桌上摆放绿色的“淘运阁桃木荣升文昌塔”对文昌风水的增旺效果更佳。影响姻缘、人际交往催旺方法：今年西北方为一白桃花位，如果想改善人缘，可在西北方位放任何水种植物或颜色鲜艳的花卉。如果担心桃花太旺影响感情，可放八粒石春削弱桃花力量，如果家中有人从事人际关系为主的工作，则不可过分化解桃花位，工作运会转坏。有旺偏财的效果，在家中的东南方摆放一个“使得家宅财气亨通顺遂，招财纳福。正北方位，影响家宅兴旺、安康但凡说到风水里面的吉星凶星，其五黄星最为人熟悉，一颗经经常会带来意想不到的病或灾的凶星，其所到的地方或朝向等，有人又说五黄星其实就是廉贞星，而在2018年五黄这颗凶星轮到正北坎宫，正北方位必须静，比如不能动土、钻墙、进宅、打基础等等。