学点风水

地型风水:高人揭露风水天机(三)

高人揭露风水天机(三)第三节地穴《道德经》中说,地法天,道家把人体视为小宇宙”那么宇宙也就好比是个大人体,那是不是大地也是一个生命,人的身体结构带有天地结构的信息,有大、小

高人揭露风水天机(三)

第三节地穴《道德经》中说,地法天,道家把人体视为小宇宙”那么宇宙也就好比是个大人体,那是不是大地也是一个生命,人的身体结构带有天地结构的信息,有大、小周天。有脉络和穴位,大地也有脉络,叫做地穴,龙脉上有神,穴位上有神。神根据天地运转的规律,奉天之旨意。利用大地之穴位,天地人,以此来让天地人三才协调运转”天人合一,更准确的说应该叫天地人合一“上好的穴位被称作”地形上有一定的特点。一般以穴位为中心“左右围护的格局,专业术语称背山为来龙,左边呈围护的山为青龙,右边呈围护的山为白虎,穴位外为大堂局;大堂局内应有河流蜿转经过;穴位前方近处有小山丘为案山;远方有高的山峰为朝山,太祖山,是指结穴处往后龙脉的发源之山,通常是附近的最高峰。父母山,是指顺着龙脉来处在结穴之山背后的一座山体,一般指结穴之山”就是地穴的穴位所在的山体。指穴位左边的山脉或山体”指穴位右边的山脉或山体“指穴位前方近处的山体“通常呈笔架型或马鞍型”指穴位前方远处众多山体“朝山在案山之后“指把上述的这些山体形成一个整体,局势的大小、好坏直接会导致穴位品级的高低,一个穴位至少要入品才可能会有。也就是后人至少要有等同于”的富贵福分才能算”当然一个局势不会只造就一个穴位,可能会有若干的结穴之处,大到可能会方圆几十里上百里或更多,小到可能只有几座甚至一座山头。而且会大格局中套小格局“小格局中套微格局”一个是世间层“一个是出世间层”中国传统的佛道修炼中提到两个概念。世间法和出世间法修炼,简单的说一个是在人世中精神境界的升华。一个是在超出人世的范围里精神境界的升华“就好比佛教中讲到的罗汉、菩萨、佛祖都是超越人世的”但也有不同的威德和悟道水准,在风水中也同样存在着世间层和出世间层的大的级别划分,这个世间层和出世间层。和那个世间法和出世间法概念不一样,世间层和中国古代朝廷官位等级的划分差不多。也是划分为文、武特点:中国古代很多辅佐皇帝的大臣都是修道人。知道天、地之事,所以就把部分天地体系拿到人间来用,官位等级的划分即是如此,前面讲了,才算入格局。那是因为七品县令已经是独挡一面。八品、九品没有独挡一面的要求,属于七品的辅助。所以不需要单独的格局,地穴除了文、武的特点不一样外,等级的划分主要是用道德作为衡量标准。中国古代除了科举制之外,官员选拔还有一种途径叫举,说哪个地方有个人对父母很孝顺。皇帝派人考察后,就选拔他做官,孝顺廉洁是一个人有道德的一种外在表现,古代朝廷以此作为官员考核衡量的标准。这种方式在强大的汉皇朝曾经是一种主要的选拔官员的方法,出世间层其实已经不能叫做风水了。更准确点说,不是民间老百姓理解的风水的概念了“那个涵义已经包括不了其中庞大的内涵”甚至很多名字都不叫穴了,佛座、莲台什么的,那是仙、佛、圣人所用的,和人已经没什么关系了。在世间层和出世间层之间还有一些特殊的品级,九品之极的一品之上的。也有叫天子地的,帝皇大地,牵涉天下格局,受到上天严密安排。不是领有天命。了李唐、赵宋等帝皇家族,比如孔氏家族,那是孔子传儒兴教育,所以福延后世子孙;更是出了很多修炼人,乾坤地的说法是以“为主要特点来划分展现的。而张天师家族,为主要特点的划分标准并不能笼统的涵盖一切,去评判哪个地穴好哪个地穴不好。那完全可能其地出四房人”类似江湖术士这一种情况,还有一房则出修炼人“也可能其地所出某一房或某一人同时具备”富贵灵仙,有人说富贵、富贵,如果上天确定你,那你的确既富且贵?如果上天确定你只有一个特点,那你真的就只有贵,我们知道中国古代有很多清官;甚至官至极品“史书记载死后连好一点的棺材都买不起,是不能强求的,你正正当当,以历史上这些清官的身份、地位,他们要想发财不是很容易的事吗。只拿国家发放的俸禄,通过辛苦工作付出后?得到的正规收入!是没有任何问题的,有些又贵又富的,那是因为立下重大功勋,皇帝或者朝廷特别赏赐的。命中只有贵。但他出于人心和欲望的作用,现在叫灰色收入,那么就必须用自己的福德来换。通过消耗自己的福德来换取这种不正当收入,当福德一旦消耗到一定成度,就会出事,或死亡下辈子来还,不要看他现在这么凄惨,好多上辈子都是达官贵人,过着锦衣玉食、奢华淫逸的生活,所以古人常常讲行善积德,下辈子投胎过好生活是有道理的,无论以哪一种特点来划分层次等级。最根本的衡量标准都是道德,道德水准越高的人,福分越大,他的家族兴旺延续年代相应也就越长。先祖杨端在唐代从太原来到西南地区的播州,其家族被天定六百年统治,由于其家族多代以来行善积德,杨端的第十三代孙杨粲也是功勋卓著。还教化百姓,史籍说他。民便之,他治理下的播州。土俗大变,俨然与中土文物同,上天感念他们家族的功绩“给其家族奖励,让其家族再延续一百多年,以其家族最后一代统治者杨应龙造反。被大明朝派遣大将李化龙将其剿灭方才结束“很多修炼有道的风水师常常能接触到高级别的穴位“地灵神告知这个穴位可以主管一个朝代七八百年、一千多年、几千年、甚至上万年的”要知道中国历史上最长的周朝也不过八百年天下,难道是穴位主管朝代的时间越短。其层次和能力也相应越低吗,其实还不一定,这里面牵涉个天命问题,比如主中华历史上某个朝代的地穴。可能并非这个穴位层次不够,而是天命安排只有这么多年,那他可能就只用了其中一部份相对应的层次和能力来起作用,多余的部分保留不用而已?还有一个原因就是人类社会是有不同的文明周期存在的,我们目前的科学界把其叫做?现在许多考古发现已经证实人类的史前文明是存在的,多次文明毁灭后,留下少数人又创造出新的文明。测月亮可能是空的,只是表面覆盖了很厚的石层),可以造很多大型飞行器,游历于银河系之外一定范围内。也即今日中华大地上出现的上一次文明的中心,覆盖范围包括今日的昆仑山、新疆、甘肃、山西、陕西等黄河与长江的中上游包括内蒙一带。上一次东方文明的科学研究路线应该说是人体科学研究路线,也就是直接从人的道德入手,提升自己的文明。从掌权者到普通的人,道德都很高尚。可以说比本次文明的五常标准高的很多。由于他们的文明程度很高。

什么样的地形是风水宝地

水的实质用现代汉语表达就是:合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,不存在令人费解的特别神秘风水!实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能,人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类,多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征:应有一定的罗盘文化含义,是地形局限,没有留下延续的种群,本人在现实中找到的事例是。地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。克服了劣质地形的局限,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好,过去由于建材的限制。现在有建材的优势,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,更有利于人类的身心健康,科学更神奇。全世界人迹可及的地方,人类已用生命进行了若干次筛选。东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。也不能归罪于罗盘用错了,上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。有利于人类生存的优越条件和空间,无论如何风水布局,不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。那里会教会你什么是风水:方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。是真实的坏风水。如果没有碰上好地形、好风水,是不能开基奠定人口延续基础的。与城镇相比较,1、农村地形相对城镇地形来说,农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形,没有大规模改造的调节能力。城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华:1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方,大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选,最后定格下来才是现在这样的格局。不能成为大小城镇的地方,现在就是历史传闻都没有,自然淘汰和自然消亡。

住宅风水地形选择?

1、住宅风水的衡量住址风水的优良主要从以下三方面衡量:(1)周围的地形需要呈马蹄形的隐蔽地形。前面能有临水的开阔地形,最吉祥的地点——风水穴,位于山脊当中主山峰的山脚下。(2)水吉祥地本身必须是干燥的,但距吉祥地点不远的前方应该有水。(3)方位具有以上条件的地方还应该面向吉祥的方向。最好朝南。很多人希望挑一所风水好的房子来居住,现在便把选择好房屋的简易方法告诉读者,可供大家作为买楼时的参考。2、旺宅选址8大要决(1)南方有空地,宜室又宜家住宅南方保有空地,对于家居住宅来说是件非常有利的事情。不论只是一块单纯的空地或已经开辟作庭园,对居住在其中的人都会有良好的影响。如果南方面对的是一个公园,又可得到更多的休憩和娱乐空间。净化空气在目前高度城市的情形下,人们拥有的绿地越来越少,城乡的距离越来越近,几年前的绿色田野已经逐渐被现代化的建筑所取代。想要拥有真正的城市山林并不是件容易的事,因此在选房的时候需要多加留意。(3)选楼最好选正向小区因设计和地势的需要。

高手来看看这地形的风水

高手来看看这地形的风水

我看到那户人家不错,在人丁山脚下,山体环环相扣,但被背后马路破败。如果此房屋调换一个方位,那条马路就是助这主人如虎添翼,如龙得龙。请参考!

风水地形出什么人

命运由间加空间构其间月辰说八字、运、流等空间存环境我称风水众所周知存环境除自环境外重要文环境我其定义风水传统风水主要研究自环境称利风水、利、三风水构现代风水本先提所称陈氏风水陈氏风水与传统风水区别于:1、陈氏风水研究存所环境局部环境­2、陈氏风水强调本判断风水坏否适合环境作标准­3、调整风水陈氏风水仅重视调整自环境风水阴阳宅风水、办公风水、商铺风水等重视调整文风水缘风水、名称风水、教育、文化等风水­其缘风水指与间产影响作用父母、兄弟姐妹、亲戚、朋友、同事、同、伴侣、合作伙伴、司、属等都自产影响作用改变自命运­同同月同同辰孩富贵家庭平民家庭由于父母缘风水同命运起点同命运轨迹能完全相同­乙巳 乙酉 癸未癸亥八字没特别看其没本事其哥某市公安局任局能所欲读曾打死同仅坐三牢房并放并继续至高毕业别能做意能做别敢赚钱敢赚缘风水力量其与同同月同同辰没局哥哥其命运能完全相同­乙卯 丁亥 卯巳看男八字知道没责任且色能忠实于婚姻能家庭负责八与男八字组合更加重男色程度组夫妻其结想知与八字相同所嫁男同婚姻同­例4轰艳照门主角碰陈冠希性伙伴负面影响让命运发变化其阿娇非突众所周知与阿娇相同八字定没碰陈冠希缘风水命运肯定尽相同缘风水力量­

怎么看一块地的风水?

怎样选择风水宝地风水宝地:就是风水好的地方,能帮助人事业兴旺、婚姻幸福、发财,可令后代富贵、显达。就是符合风水学中“)的地理位置或者环境。风水宝地标准:后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:自然山水,镇宅地板,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康,地镇宅也就是风水宝地。积德行善才是好运的根本,没有福德,那么好的风水也是无法享受的,假如有河流与道路弯环抱着楼房为吉,假如有河流或者道路的弯弓顶向着楼房,道路或者河流笔直地冲来是为箭煞,第2、看建筑物或者山体。后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉,后面低矮或者后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉,前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉,前方开旷、景色秀美吉,左边的建筑物高于右边一般为吉;右边的建筑物比左边的高,特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉,楼房不宜建在孤山顶上,不宜建在水体上,建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择,不能建在悬崖峭壁的下面等等。第4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等。阳宅应该远离这类建筑物,周围山清水秀,没有明显的形煞,怎么看风水宝地看风水宝地的影响力在风水学上:把山脉〔或河流〕叫作龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位,也有很多的凶险穴位,还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位,就是要吸取龙脉所蕴藏的能量,而任何事物都具有两面性阴阳性,龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分,如果把穴位点在了吉利能量的点上,那吸取的就是龙脉吉利的能量,的子孙后代就会富贵昌盛,如果把穴位点在了凶险能量的点上,那么吸取的就是龙脉凶险的能量,的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人,而如果把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上;那么吸取的就是龙脉无吉无凶的能量,的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓,看风水宝地的发福小地看福德。大地看机缘,福薄缘浅不可占大地。时运未到不可强造强占地脉,这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定。危者取平局,富者求人丁保长远,贵者求安康保平稳;智者勇者取贵局以济世,现今社会因为资讯方便交通发达。求取风水也就变得更为容易,于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地,并不惜巨金买下视为私有,窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发,据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回。有些好地一个家族住了几百年后才发一次,如韶山MAO祖辈自明洪武年间就已开始居其地,直至五百年后才出一代伟人MAO,也有一些风水宝地居之几百年不发一迁到别地就大发其祥。如新加坡前总理李光耀之祖地,更有奇怪者别人家氏住了几百年未发。而有人刚一搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者,所以说富贵之地亦要看机缘。特别说明现在流行的三元玄空飞星法用来测断坐向之当运与否 尚可。

部分内容转载于互联网:学点风水 > 地型风水:高人揭露风水天机(三)

相关推荐

评论

留言与评论(共有 0 条评论)
   
验证码: