给你个眼神自己体会！0骆驼……寓意骆驼有两种精神：相信沙漠的那边是绿洲；走向希望的绿洲。不会像骏马那样激昂地嘶鸣，更不会像耕牛那样自怜地沉重叹息……它总是默默地抬起嶙峋
给你个眼神自己体会！
0骆驼……寓意
骆驼有两种精神：相信沙漠的那边是绿洲；走向希望的绿洲。不会像骏马那样激昂地嘶鸣，更不会像耕牛那样自怜地沉重叹息……它总是默默地抬起嶙峋的身躯，负荷重物缓缓地远足。没有庄重的惜别，没有亲友的挥手，没有鲜花的蜂拥。惟有驼铃伴着孤影，踏入无边无际、黄尘滚滚、阴风怒号、寒暑难奈、生灵尽罄的大漠，哪种生命都会感到畏惧，而当骆驼一旦踏入那片大漠中，生命的符号便跃动着挑战死亡，它们身上透出了一种无畏、一种坚韧、一种踏实、一种气概；没有恐惧、没有厌倦、没有躁动、没有委屈、没有怨恨、没有回头，它们稳稳健健地、一步一个脚印地走向前方，走向绿洲，走向希望。思索着骆驼精神，感叹、羞涩、敬佩、膜拜等等情愫便从我的心中流淌了出来。做永远的徽州骆驼，寻访胡适故居
带你去一个你曾经去过或者没去过的地方做永远的徽州骆驼，寻访胡适故居“我是徽州人”这是胡适长挂在嘴边的话，一生获得36个博士学位，曾任北大校长，首倡白话文的新文化运动领袖之一的胡适（1891—1962），祖籍安徽绩溪，绩溪是古徽州六县之一。现归属安徽宣城，来到这个不怎么闹腾的景点，拜访了胡适故居，胡适祖居安徽绩溪上庄村胡适出生在川沙县（今属上海）。父亲客死他乡，胡适随母亲回到祖籍徽州绩溪县上庄村，胡适读书异常用功，10岁那年母亲就给他定了门亲事。也许是为了躲避婚姻，他来到上海进入新式学堂，19岁的他考取了庚子赔款官费生。26岁回国入教北大。成为北大最年轻的教授，回国的原因也是母命催婚，尽管胡适喝过洋墨水。主张婚姻自主，甚至互爱过的美国女郎韦莲司为了他终身未嫁，但胡适骨子里还是受到了理学的影响，理学思想在古徽州根深蒂固，徽州村落都讲究风水。这是每个徽州村落的基本特征，每个村都有水口，一进上庄古村，就可以看到修葺保护很好的水口，上庄村出水口胡适故居隐迹在上庄镇上庄村的小巷一偶。故居为两进一楼通转式结构。为胡适父亲所建，故居的庭院挺大。这在徽州大院中比较少见，院中正对着胡适的雕像，老宅是胡适启蒙的地方。也是他娶亲的地方，他最后一次回到这里是母亲离世。回来奔丧的，胡适从村庄的私塾一路读到了哥伦比亚大学。这里不是他生活最长久的地方，却是对他有着深远影响的地方，胡适故居厅堂徽州三雕石雕、木雕、砖雕都是精美绝伦（房构建牛腿）胡适当年书房徽派建筑的一大特点就是厅堂大。想找个角度拍一些场景照都很难，这或许出于理学上的内敛，胡适1917年返回故里。与江冬秀完婚时的婚房，婚房内有张朱漆描金、富丽典雅的，当年胡适的婚床婚房十二扇落地隔扇门上面的兰花雕板，雕刻出自胡开文墨庄制模高师胡国宾之手。兰草清雅、气韵生动，处处透露着那一股子书香气息。胡适晚年在一首诗《希望》中写道，带着兰花草，成为80年代流行华语区的台湾校园歌曲《兰花草》，兰花草木刻胡适在一次酒会中突发心脏病不幸离世”蒋介石先生送挽联，新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。算是对先生的高度概括，离开胡适故居：走路五六分钟就到了胡开文纪念馆“胡开文纪念馆原是胡天柱（胡开文）长房胡恒德的祖屋，也是绩溪县的第一幢钢筋水泥建筑”胡开文故居胡天柱，清乾隆年间制墨大师，他原本只是一个普通的制墨商人。制墨供给当时的南京贡院考生，因受到众考生的喜欢。和其他所有的徽州工匠一样。胡天柱也是在墨店从学徒做起，后自办墨庄，取徽州府孔庙的，天开文苑，金匾中间的两个字。再冠以姓氏，胡开文墨庄，的店号“扩大以后开办胡开文墨厂”胡开文。文房四宝中“安徽就占了宣纸、徽墨、歙砚”徽墨和歙砚均产自古徽州。胡开文制墨十大工序“炼烟、和料、杵捣、压模、晾墨、锉边、洗水、填金、制盒、包装离上庄村不远还有一处古村落”石家村。棋盘村俯瞰棋盘村初建于明，乃北宋开国大将石守信后裔迁徙聚族所建。门前放骆驼风水是什么意思
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