河图与风水:介绍一下河图和洛书!!--学点风水

介绍一下河图和洛书!!河图与洛书是中国文化发展的起源，有称中国文化为“河洛文化”河图与洛书是两大。其源自哪里至今没有结论”据古代传说，远古的伏羲时代。有一神奇的龙马背

介绍一下河图和洛书!!

河图与洛书是中国文化发展的起源，有称中国文化为“河洛文化”河图与洛书是两大。其源自哪里至今没有结论”据古代传说，远古的伏羲时代。有一神奇的龙马背负着一张神秘的图，出现在孟水水面上，象征吉庆，在大禹治水的年代“又有一神龟背负着另一张神秘的图浮出洛水”呈祥显瑞。后世称之为，伏羲氏由，推演出八卦”先天伏羲八卦“商未周初的周文王由”洛书，推演出另一种八卦顺序“后天文王八卦“和六十四卦”《史记·自序》曰，西伯囚基里，演周易“《周易》源自于河图洛书”河图与洛书分另是中国古代的天文与地理方位图：这一宇宙图被中国风水学及其它古代科技广泛采用“河图与五行及先天八卦河图为先天本体宇宙图，或称广义宇宙图”河图中共有五十五个黑白点。天地之数，其中白点为单数一、三、五、七、九。代表阳，又代表天。天数“黑点为双数二、四、六、八、十”代表阴。天数相加起来“地数相加起来；天地之数相加共得五十五，因此称，凡天地之数五十有五“河图中还将一至五这五个数”称为，两者间有着相生相成的关系，而图中的东西南北中五个方位“都有一奇、一偶两组数字搭配着”表示世间万物皆由阴阳化合而生成。或者是天生，五个方位的规律见下图，河图“天七成之，地四生金，天九成之；河图圆图与五方五行相配天一地六为北一水天三地八为东一木天七地二为南一火天九地四为西一金天五地十为中一土先天伏羲八卦图说卦传。天地定位：山泽通气，雷风相薄；八卦相错；先八卦对角数之和为九，乾一、兑二、离三、震四、巽五，艮七、坤八为先天数，是阳气始生之处：天一生水。地六成之。阳气渐长，天三生木，是阴气始生之处“就配以生数二，天七成之，阴气渐增，就配以生数四“成数九，地四生金。天九成之，将生数五与成数十配置，叫作“天五生土，地十成之”由河图推演出先天八卦图。洛书与五行及后天八卦洛书是后天宇宙图，或称狭义宇宙图，先天讲体（本体），后天讲用，先天卦是根本，后天卦是起用“其中单数（奇数）一、三、五、七、九为阳”象征天道。双数（偶数）二、四、六、八、为阴，象征地道，洛书天道运行规律，阳气由北方始发“按顺时针向左旋转，经过东方渐增”到达南方后极盛。然后继续旋转到西方则逐渐减弱了。因此奇数，在北方，在东方。三阳开泰；在南方。九阳极盛，在西方，夕阳渐衰。洛书地道运行规律“阴气由西南角上发生”然后逆时针向东南方旋转，东南角上的偶数“表示阴气至此逐渐增长，阴气达到极盛”以偶数；表示”而地数，表示至此阴气逐渐消失；则居中央”是三天与二地之和的象征，后天八卦由洛书推演而得“五居其腹”洛书数也，北一冬至，代表”西南一立秋”东南一六夏，西北一立冬。文王后天八卦图说卦位。帝出乎震：说言乎兑，战乎乾，成言乎艮“后天卦对角数之和为十”双后五个指头“两个五合起来”叫做合十。据说人的饮食、穿衣、生老病死、养殖种植、冶炼金属等等生态、生产方面的事情，可由先天八卦演算。后大八卦主“据说人的祭祀、婚丧嫁娶等事务活动方面的情况，可由后天八卦演算，由八卦、五行、干支、八门及四象综合相配可得中国风水学实用八卦图，中国风水学实用八卦图 2）实用九宫图在中国风沙学中实用的还有一种图表叫。九宫图实际上是洛书及后天八卦的方格图”是为了排布方便、直观。又叫四隅。坤、乾、良、粪，3）实用九宫八风图在九宫图上加进一年节气和干支，就成为另一种中国风水学实用图——九宫八风图。中国风水学实用九宫八风图图中，甲胆乙肝丙小肠。庚是大肠辛是肺，壬是膀胱癸肾藏。八卦气场通过五脏影响人体，这个事实可由人造的附加八卦场。即用磁铁或电磁铁，每三个一组按阴阳爻排成八个卦象，其次序取先天八卦之序，体验者在卦中面南坐北，当附加磁场转动时可得如下试验结果，乾卦转向南时（正常卦位），肺凉脚热：心热肾凉；卦）肾热心凉“兑卦转向南时”震卦转向南时，肝热；在人造的附加八卦场中。人的脏腑感觉基本与相对应方位的属性相关联，除了磁铁模拟八卦气场以外。还可以用运气书符、书卦、书画、挂于墙壁的方法进行体验，这就是风水学中用符调场的方法，北京中山公园的五色土，把天下五色之土集中在一石台之上。莫非王土“北大荒是含腐殖质高的黑土”南方广东广西等地则是含矿物质的红色土。东方山东、苏北的土是青色的；好像水泥色；西边是白色的，似牛奶，中央地河南、河北则黄色土，这五色对应着人体的内脏；肾黑、心赤、肝青、肺白、脾胃黄。后天八卦在人体上也是相符的：中医的《黄帝内经》讲得很清楚。在人体为肾。在人体为心；东为震，在人体为肝，西为兑，在人体为肺，中医讲肾主骨，肾脏强骨骼必发达，北方人身高体健。南为离火，心主神明，即大脑聪明“南方人作生意灵活、靠聪明漂洋过海，世界上华人富翁多是南方人。西属肺金，中医讲，肺开窍于鼻。所以鼻子大小可以断定肺功能，中国新疆人“乃至西方洋人的鼻子很发达”西北的秦腔很是悲悲切切。东为肝木，东北、山东人胆子大”中国风水学上讲。气场随地理分布变化，人的身体和秉性是气场影响塑造的，再看植物。南方热带有一种树——芒果树，结出的果子四周颜色不同。南边果子熟了“东面果子是淡黄色的。

风水看什么是河图阴阳生成图

河图！很多书都详细记录了的！

风水大师排名的意义何在？

中国从古至今，都是个传统文化十分丰富的国家，祖国各地都有奇人异事，算命看风水，不是现代衍生出来的，在几千年前祖先就发现了人们居住环境风水问题直接影响到生活中的吉凶，而死后坟墓的风水更是对后代的贫富影响很大；很多明星以及豪门人事，更是将风水看成发展道路上成功的基石，像郭富城在爱妻怀孕时在家摆出护胎风水阵，刘德华及其妻子经常去求一些风水挂架放在家中，求自己事业成功。关于风水这门学问，真是高深莫测，有些高人已经隐居不再接受业务，但风水界的大人物总是层出不穷，千万不要在需要的时候找不到“随便找人帮忙，我就为大家列出最新的风水大师排行，真正找到可以信赖的风水大师，杨晤杨晤为大金锁玉关风水掌门人：一直讲求将传统易学与现代科学相结合，著有《河图洛书易名之谜》等多部著作，得其指点的学员弟子近百名，同时创建海外研究团队，曾破解东亚某国龙脉被钉死的百年困扰，打开了民族和解的契机，多次受邀东南亚皇室讲学并传播高端风水学，为现代科学与传统风水的结合以及弘扬中国传统做出来杰出的贡献。李居明李居明：土生土长的香港人，是风水盛行之地，在香港影视圈与传媒界都有一定的名号，同时在国际上也为人熟知，单身怀爱国情谊的他崇尚对外传播风水学，同时将中国古代文化提升至高位，说迷信破迷信“的正主科学精神”其著书理念也是将风水与现代科学相结合，呼吁大家用心礼佛，用善念创建和谐社会，备受大家追捧，现今以八十高龄，为人十分低调，很少出现在媒体大众面前，所以相关资料很少，现已隐居，他曾有幸跟随其祖父的义兄学习到《铁板申数》。此书代代单传，因其天赋异禀，便参透其中奥秘，并终身研究，相传董半仙手执算盘便可知晓一个人的一生。如今年岁以高隐居山林，是不希望有人打扰难得的清幽生活，是唯一一位女易学大师，因为她经常在TVB中客串，所以喜欢追剧的人可能对其比较熟悉，也曾做过律师文员以及秘书等工作，后来辞职做全职的风水师，其客户主要是证券与财政方面，因其主要活动在港台一带，所以内地想要约见，出生于周易世家，从小家族文化氛围熏陶，目前是国内已知易学领域最年轻的知名易学家，从小远赴台湾。成为岩峰道长第28代传人，学习台湾皇极道家风水，2013年签约凤凰卫视，成为娱乐圈命理点评专家，2014年预测德国队世界杯夺冠更是准到让人难以置信，因此在娱乐圈中将其奉为神级人物，同时商界以及影视界都有涉足。业内客户群体设计范围非常广，当地几乎人人都懂风水，得天独厚的地理条件为他的发展提供先机同时他出生在易学世家，从小学习风水，有幸受到世界级风水大师的点拨，加上其天赋异禀，参透其中奥秘并苦心钻研，如今助攻国内风水讲座。涉及多种行业，在易学界算是以为泰斗，其人精于天文历算。堪舆风水，是海外闻名的堪舆大师。

丁财风水一眼通】河图与洛书01

上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，河图”献给伏羲，伏羲依此而演成八卦。以推算历法，预测吉凶，成为《周易》来源。大禹时。洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮无字，洛书“大禹依此治水成功，定九章法、治理社会，古人将其整理成传至今日的科学法典《洪范》；洛出书;圣人则之"，就是指的这两部无字天书，在中华文化发展史上有着重要的地位;作为中国历史文化渊源可谓功不可没。河图、洛书已广泛应用于天文、地理、中医、易学、风水、占卜、历法、数术等领域，孔子周游列国不得意时悲叹说。河不出图。那时就已经有老子、孔子写的关于天命的书《河洛谶》各一种“朱熹更是把河图洛书置于易学著作卷首，河图左旋之理一、三、五、七、九、为阳数左旋。二、四、六、八、十、为阴数左旋“为五行相生之运行”银河系等各星系俯视皆右旋。仰视皆左旋；生气上转，如羊角而升也"，故顺天而行是左旋。逆天而行是右旋，所以顺生逆死;象形之理河图本是星图;在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，地形之气也，所以四象四形纳天地五行之气。五行之理河图定五行先天之位，左东右西。南火北水。水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生，故河图五行相生，乃万物相生之理也，故五行运动先天有好生之德也，阴阳之理土为中为阴。四象在外为阳，此内外阴阳之理，木火相生为阳。金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理。五行中各有阴阳相交，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理；若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴；阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了，此时水为太阴。木为少阳，金为少阴，乃太极四象也，易象之源，易卜乃阴阳三才之显，先天之理什么叫先天，人是天之属。人同一于天。此时之天为先天，且能逆天而行，故为后天，五行相生相制，后天之理，五行相克相制，河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生。由于土在中间，相对受克受阻，故先天之理。左行螺旋而生也，河图之理为方为静，河图之象、之数、之理、至简至易，洛书逆克之理洛书者。五行逆运，变化之道也。故中土克北方水，南方金克东方木，阴前阳后。阴静阳动，收敛成就之功也，乃金火之功，火以炼之，金以刑之，火居金位。金火同宫，而万物无不藉赖陶熔成就矣，阴水克阳火，阴火克阳金，阴金克阳木，阴木克阳土，阴土克阳水之象。阴土错，外去克水也，是因为10去克制外水了。五居中宫。洛书与九宫有着密不可分别的关系。

《周易》这玩意儿其实挺好玩儿（二十）——河图洛书

相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负无字“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，以推算历法，预测吉凶。成为《周易》来源。大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮无字“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，划定九州；定九章法、治理社会，古人将其整理成传至今日的科学法典《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"。就是指的这两部无字天书。在中华文化发展史上有着重要的地位，作为中国历史文化渊源可谓功不可没。到春秋战国时期，河图、洛书已广泛应用于天文、地理、中医、易学、风水、占卜、历法、数术等领域。孔子周游列国不得意时悲叹说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”那时就已经有老子、孔子写的关于天命的书《河洛谶》各一种。朱熹更是把河图洛书置于易学著作卷首，大加推崇。我们现在的“图书”一词，也是源自与此。河图左旋之理一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；为五行相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，"生气上转，如羊角而升也"。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生。象形之理河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形纳天地五行之气。五行之理河图定五行先天之位，坐北朝南，左东右西。东木西金，南火北水，中间土。水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。阴阳之理土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源。易卜乃阴阳三才之显。先天之理什么叫先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行相生相制，以生发为主。后天之理，五行相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对受克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。洛书逆克之理洛书者，阴阳错综，五行逆运，变化之道也。逆克者，以阴克阳，右行也。故中土克北方水，北方水克西方火，西方火克南方金，南方金克东方木，东方木克中央土。阴前阳后，阴静阳动，静以制动，以克为主，收敛成就之功也。收敛成就，乃金火之功，火以炼之，金以刑之，故金居火位，火居金位，金火同宫，而万物无不藉赖陶熔成就矣。如书，阴水克阳火，阴火克阳金，阴金克阳木，阴木克阳土，阴土克阳水之象。书有五无十者，阴土错，外去克水也。是说1到9都在，唯独10不在，是因为10去克制外水了。等和数理洛书，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫。洛书与九宫有着密不可分别的关系。把九宫图中的数字排列来进行详解一番，就可看出一定道理来。首先在九宫图中数字之和等于十五，这一点恐怕所有的人都知道，就是横坚斜相加都等于十五。等差数理通过中数5的纵向、横向或对角线上的三个数，数5与其它两数之差的绝对值相等。纵向 |5-9|=|5-1|横向 |5-3|=|5-7|右对角线|5-2|=|5-8|左对角线|5-4|=|5-6|综合对河图洛书的分析，可以清楚地发现，数理关系和对称性是河图洛书图的基本特点，河图洛书包含着基本的自然数之间“和或差”的算术逻辑关系，当然两者有所差别，但是它们表示的数理关系有相似共同之处，有内在的必然联系。河图、洛书、太极图、先、后天八卦图，这些无字天书，共同构成了《易》学的象、数、理，阐述了阴阳、五行的基本原理。为中华文化的发展奠定了基础，当然也成为占卜之学的重要依据。

当今河图洛书没有人明白,那么现在的风水师是害人之马?

河图“洛书，没有人能完全明白”

《河图》怎么解释...

河图之象河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，表示玄武星象，五行为水。表示青龙星象，五行为木。表示朱雀星象，五行为火。表示白虎星象，五行为金。表示时空奇点，五行为土。单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，其中四象，按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。河图之数1，河图共有10个数，阳数相加为25，阴数相加得30，以成变化而行鬼神也"即万物之数皆由天地之数化生而已;天一生水，天三生木；天五生土，所以一为水之生数，二为火之生数。四为金之生数，五为土之生数，六为水之成数，七为火之成数。八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数，万物有生数，万物有成数，万物生存皆有其数也。五行之数。五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五：也叫小衍之数，一、三、五、为阳数，故九为阳极之数，二、四为阴数，故六为阴之极数，阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数。乃阴阳五行之数也，大衍之数。大衍之数50即五行乘土之成数10，同时也是天地之数的用数：天地之数55；减去小衍之数5得大衍之数50。其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数，大衍之数50其用49"。就是用大衍之数预测的占筮之法;天干交合之数，河图之数十。交合之数为：正是万物生存之数，所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道。丙辛合为三、八为朋。戊癸合为五、十同德，十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。六甲纳音之数，天地之数55加上五行之数5。合化为60甲子五行纳音之数，十天干之阴阳五行与万物相交：同气相求，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音，乃天地五行声音之数也，河图左旋之理。水生木、木生火、火生土、土生金、金生水：为五行左旋相生，一、三、五、七、九、为阳数左旋，二、四、六、八、十、为阴数左旋。皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行；银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。生气上转。如羊角而升也"，故顺天而行是左旋;旋天而行是右旋，所以顺生逆死;左旋主生也。河图象形之理。河图本是星图，在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂，天之象为风为气，地之形为龙为水。地形之气也，所以四象四形乃纳天地五行之气也，河图五行之理，河图定五行先天之位。南火北水，五行左旋而生，故河图五行相生。