看风水是不是只有悬空风水？你怎么跟只认识八宅的人一样？还学得半吊子的八宅，学都没学全。风水除了玄空。明知玄空风水是来害人的为什么还有人爱学排盘都是错的还TM会玄空风水的
看风水是不是只有悬空风水？
你怎么跟只认识八宅的人一样？还学得半吊子的八宅，学都没学全。风水除了玄空。明知玄空风水是来害人的为什么还有人爱学
排盘都是错的还TM会玄空风水的流派和分类
风水学首要有两大门户：局势派和理气度。一、局势派一提起局势派，人们就会想到以局势论吉凶的风水大师管铬和郭璞。局势派侧重地舆局势，首要是以龙、穴、砂、水、历来论古凶。局势派尽管分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是相相互关的，并没有彻底别离。峦头表明自然界的山川局势，自然地舆的峦头包含龙、砂、山。龙是指远处扩展而来的山脉；是指穴场四周三百六十度规模之内的山丘；是指穴场外远处的山峰。形象实际上是风水中一门深邃的学识，由于它是把山的局势生动地看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一只狮子。如美人照镜、七星伴月等不乏其人。形法指的是在形象化派的基础上打开的峦头中的一些规律，首要是论说形象与穴场合作的规律。总归看形象的。离不开山体（峦头)，也脱离不了形象和形法，在我国许多山势高崇的当地。由于其山势影响大，许多风水师都重视山势形象与峦头，二、理气度（又称屋宅派或三元理气度）由于理气度将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六王等简直一切五术的理论观念都归入其立论原理。形成了十分复杂的风水学说，正由于理气度过于冗杂。学习风水学理气度的人要特别注意挑选，不然不光学不到东西，还可能做出凶祸的风水来，八宅派归纳起来只需两点。一是将坐山配游星论吉凶：所谓游星就是。伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸患、六煞四凶星：以此八星依据住所的八卦山崎岖位。别离将此游星配在先天八卦方位，二是依据住所八卦坐山。分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶，八宅派计算命卦都是以年支为准，对他们的风水布局也是相同的，依照八宅派风水观念来论，八宅派的风水理论过于简略大略，特别是东西命配东四宅。西四命配西四宅的观念更是粗陋不胜，期望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶。在放门道或在室内布局与玄空飞星合作起来可有参考价值，以宅主命局中的五行喜忌合作廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局。合作装修色彩等，对各类阳宅的室内装磺以及风水调整具有很大的指导作用，3.三合派与二十四山头派。将廿四山与坐宅配山论生克联系，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克联系，配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的往来不断论吉凶。首要是用于阴宅，但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳稠浊之象。运用起来往往会有误差，所以笔者提示学风水的易友。以十二长生论水的往来不断之吉凶，配尽阴尽阳仅善，以八卦翻出九星卦为主。然后再合作山水以论吉凶，又叫黄石公翻卦法，它是依据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来揣度吉凶，是将山向合作元运挨排山向。然后看水山合作室内布局论旺衰吉凶。高层一楼悬空二楼风水好不好
风水大师，要有天赋，天赋很难得，我家我姥爷研究一辈子风水，想入门，最少十年。怎样才能成为悬空派的风水大师？
风水大师，要有天赋，天赋很难得，我家我姥爷研究一辈子风水，也就一般般，想入门，最少十年，你最好先自学，入门，然后在拜师如何看坟地风水玄空风水学
前朱雀后玄武，恐怕是人们在墓地听到比较多的话”这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，四面的山风水上叫做，这个地形在前面说到的”就是葬字下面的”意思是双手捧着”形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观，凤凰山陵园背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒冷。前面的朝山一个个山尖耸立，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做，朝山与陵园之间“还有一座小山”形似文书案。风水上叫做案山，陵园背靠居庸关长城。玄空风水与三元风水，对二十四阴阳的划分有何不
玄空就是三元！
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