风水的流派和分类大家觉得黄鉴的风水怎么样？黄先生和我10多年前还是常有联系的，（2000年前）其易像之术对吉凶的判断准确度比较高。八卦象数疗法有科学依据吗？不仅没有科学依据，也没
风水的流派和分类
大家觉得黄鉴的风水怎么样？
黄先生和我10多年前还是常有联系的，（2000年前）其易像之术对吉凶的判断准确度比较高。八卦象数疗法有科学依据吗？
不仅没有科学依据，也没有玄学道理。八卦象数疗法实际上是风水调理的简化。原本需要各种代表五行的物件结合方位来调理，它改用对应五行的先天数来代替，一下子从辅助手段升级成主治疗法。比如说胃痛怎么办，胃为坤卦属土，那么38就是治胃痛的数字，像念佛一样不停地念这个数字，念到病愈就说是象数疗法的功劳。如果纯念数字就能治病，念380管饱吗？以前在黄鉴的书中看到这种方法，发现有两个李姓作者写了本书。弄不清楚是谁原创的。象数疗法是骗人的吗
不是这么一回事第一我国古代的封建迷信文化在理论基础上基本都出自科学或数学相关的探寻，比如天文历法，乐律音韵。但是在联系和目的以及运用上是神秘主义思想.这也涉及到当时对本体论的认识这个原因是天人相应的原因.而这种思想里同时存在着“的要求.我引史记一段话来解释史记天官书：日变修德，星变结和。凡天变，国君强大，有德者昌；其次修政，其次修救，其次修禳，风水在秦汉年间属于“..同时不论术数还是三家易学（四库全书则分类为两派六宗）都不是什么你学了用了这些就怎么怎么不好了.你创造一个玩意舍己为人用的？了解下各个创始人的生平.这种说法主要是道教徒和民间一些生活过不下去只能以此为生的神棍鼓吹的，你那么牛逼为什么你没发家致富财丁兴旺？第三术数中一直存在鄙视链”这种鄙视链一是由术数分属造成的，我国的封建迷信文化尤其是术数这里并不是随便编的，涉及到天文乐律地理象数...而明清时期完善的很多术数大部分是将一些古法概念偷换成其他内容.所以遭到鄙视.没错我说的就是紫薇、玄空风水之流...当然它们强行睁眼说瞎话要说三皇五帝谁也没办法...偏偏宗教徒以术数敛财时玩的最多的就是这些第四风水这个东西是考证效果最容易的，其中如三元玄空风水请看第二点。本身就处于鄙视链中，也就这些年三僚等地商业宣传需要开始吹捧.但在四库全书总目提要中本身就鄙视了玄空风水的源流，其次以当时完善人蒋大鸿为例子有如下内容，康熙年间蒋大鸿挟术：定庵为之延誉，其为定庵先生岳翁朱氏扞在九曲坤局坎向，坎水九曲上堂绕玄武而去。乾上掘一小溇。扞后退败不振。东郭李氏地在型塘。葬后财丁两败，实际上桐城章氏地理全书解也有说明”此法一向做的丁财两败.而目前市面上所流传的玄空风水就是蒋大鸿体系的，因为最重要的三元九运年限问题以及玄空大卦部分就是蒋氏明确完善的.第五，理气风水是明清直到现在的主流。风水师的结局为什么都说不好？
不是这么一回事第一我国古代的封建迷信文化在理论基础上基本都出自科学或数学相关的探寻，比如天文历法，乐律音韵。但是在联系和目的以及运用上是神秘主义思想.这也涉及到当时对本体论的认识这个原因是天人相应的原因.而这种思想里同时存在着“修德”的要求.我引史记一段话来解释史记天官书：日变修德，月变省刑，星变结和。凡天变，过度乃占。国君强大，有德者昌；羽小，饰诈者亡。太上修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下无之第二，风水在秦汉年间属于“形法”.他最简单的用法就是“形丑为煞”..同时不论术数还是三家易学（四库全书则分类为两派六宗）都不是什么你学了用了这些就怎么怎么不好了.你创造一个玩意舍己为人用的？了解下各个创始人的生平.这种说法主要是道教徒和民间一些生活过不下去只能以此为生的神棍鼓吹的，用来解释“你那么牛逼为什么你没发家致富财丁兴旺？”第三术数中一直存在鄙视链，这种鄙视链一是由术数分属造成的，另外请看第一点，我国的封建迷信文化尤其是术数这里并不是随便编的，涉及到天文乐律地理象数...而明清时期完善的很多术数大部分是将一些古法概念偷换成其他内容.所以遭到鄙视.没错我说的就是紫薇、玄空风水之流...当然它们强行睁眼说瞎话要说三皇五帝谁也没办法...偏偏宗教徒以术数敛财时玩的最多的就是这些第四风水这个东西是考证效果最容易的。其中如三元玄空风水请看第二点，本身就处于鄙视链中，也就这些年三僚等地商业宣传需要开始吹捧.但在四库全书总目提要中本身就鄙视了玄空风水的源流，其次以当时完善人蒋大鸿为例子有如下内容：康熙年间蒋大鸿挟术，主定庵先生以鸣越，定庵为之延誉。声名大起。而扞葬者，不四十年皆祸败无遗，有至绝嗣者，其为定庵先生岳翁朱氏扞在九曲坤局坎向。坎水九曲上堂绕玄武而去。乾上掘一小溇。扞后退败不振，多无子嗣。东郭李氏地在型塘，乾局坤向，前对低田千余亩，仓板朝堂，归至穴下，落於左溇，绕后而去，葬后财丁两败，所存仅一二人”实际上桐城章氏地理全书解也有说明，此法一向做的丁财两败.而目前市面上所流传的玄空风水就是蒋大鸿体系的，因为最重要的三元九运年限问题以及玄空大卦部分就是蒋氏明确完善的.第五，理气风水是明清直到现在的主流，一直被形势风水攻击.形势风水又一向被理气风水认为粗糙.另长生水法、纳甲水法、八宅风水、玄空风水等又相互攻击...各种找对方黑料.所以.....结论，不谈做风水到底是不是迷信.但是对于术数来说从来没有我学了什么或者我帮人占卜看风水就如何如何，这是宗教传教需要，小说炒作需要，神棍忽悠人需要宣传的.其实古代确实有类似说法，如人子须知，但原因看第一条里引用的史记天官书的原文易学也好术数也好，都是有着“修德”的道德要求，一些谶纬术数可能不重视，但重视义理易的谶纬术数家（唐代之前都注重）都会重视修德...因为德是天理的正常表现...因此在道德要求之下会有类似言论.最后，我们可以相信这种神秘主义的联系和运用目的.但是对于其本身源流、过程、本质的探寻.脱离义理、古代科技史（天文历法）、乐律均布文化..脱离史料文献瞎胡扯的都是中二.共享杯 | 中国气象数据网“牵手”长理，这样的场景你绝对想不到
0大学有设风水专业不？？
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