风水界:风水界争论不休的话题之一，风和水有共性吗？--学点风水

风水界争论不休的话题之一，风和水有共性吗？各种讲坛还没有这样讲过“南京大学讲，确实是值得讲的一个文化问题”中有些问题是需要拨乱反正”很多人认为风水就是算命。占卜、测字

风水界争论不休的话题之一，风和水有共性吗？

各种讲坛还没有这样讲过“南京大学讲，确实是值得讲的一个文化问题”中有些问题是需要拨乱反正”很多人认为风水就是算命。占卜、测字、看相、看八卦等，这些说法跟学术界或者学院派的理解是不太一样的，我写的《古代风水术注评》书中。把风水当作一种文化，我们不要轻易说风水是科学、也不要轻易说风水是迷信。不要轻易说这是好人、这是坏人，这种思维方式太简单了，风水就是一种文化。它是古代沿袭至今的一种文化现象，风水。只是名称而非真正的风和水“又称山水之术”是我国古代建宅、造园的主要理论依据，《风水辩》曰，所谓风水者。取山势之藏纳：也所谓水者取其地势之高燥，若水势曲屈而环相之，这很明显地体现出风水不仅包含着地球物理学、水文地质学、环境景观学等领域。

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这些诡异风水事件，你都中招过不自知而已

界后起之秀。自幼能感知鬼神存在。只是命运开了个大玩笑，从政十八年，曾幻想从政治上改变山区人民的生活水平，政绩甚佳，却一直得不到赏识。后得民间隐居名师指点，加上本人的天份及好学，理论为基础，风水”

在风水界怎么没听过伯儒大师的吗？

泊儒大师是“风水”界后起之秀。自幼能感知鬼神存在。只是命运开了个大玩笑，让其从教八年，从政十八年，曾幻想从政治上改变山区人民的生活水平，政绩甚佳，却一直得不到赏识。后得民间隐居名师指点，加上本人的天份及好学，以“杨公”理论为基础，脱颖而出。用“风水”使很多贫穷人家过上了好生活，更不可思议的是用“风水学”使因车祸躺在医院里五年的植物人拯救过来。从而验证了“杨公”风水救贫、救人一说。