“风水”有科学依据吗？你觉得中药有科学依据么？中药也是从五行来的，金木水火土，风水也是从易经来的，中医也是。风水的依据是什么？风水的依托和根据是什么事物。那么首先我们要知道
“风水”有科学依据吗？
你觉得中药有科学依据么？中药也是从五行来的，金木水火土，风水也是从易经来的，中医也是。风水的依据是什么？
风水的依托和根据是什么事物。那么首先我们要知道风水的概念和来源是什么？现在老百姓普遍把风水和宗教、迷信联系到一起，或单纯认为就是葬坟，或认为是唯心主义。风水两字出自《葬经》：气乘风则散，古人聚之使不散。故谓之风水，风水指的是一种活动”气。关键点则是下葬过程”上面有艹盖之意，娜美此时便开始讲死者与生气的关系了，气的生发指生生不息的旺气。在中国传统文化中是最重要的一个字。氣，道家中也有写作“炁”《黄帝内经》中有，肇基化元“气”元便是万物的一切开始、开端“是生万物的机关”所以有些类似人的元气之意“也可以引申到老子《道德经》中的，三生万物，后来医者所谓的元一，在转化到万物中有句成语叫，万物回春，岩水林风用白话再解释一下，万物生于一个有。有是万物的妈妈“或者说是有的祖先便是道。道便是开始的开始”《道德经》中还有句叫，道法自然，而道也要遵守着叫自然的规律与指令，回归到元字，元在这里也指黄极，当星体在这些道(天道、地道)中运动时。那么此时昼夜、四季、廿四节气开始产生“而这些中国古人又用阴阳、四象、八卦、廿四节气来表示”又根据五星、三垣廿八宿、河图洛书、北斗这些知识，创造了风水学的种种流派。气在这里用日月运行背景来看，古人又创造了，日月交替运行一周便形成了周易，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦生万物，气在这里指无极“生气之生，便是气的生化变动，像风水经典《青囊经》便有化始化机化成三卷。这个化便是阴阳互生：中国风水学派系至今发展成上百个，有三合、九星、三元、玄空、辅星翻卦、八宅、天星等派，而形势派也分观点不同。与廖公九星便叫法不同！还是《地理铁案》说的好，万殊一本。形理最终都要回归到一个终点上那便是气的生发！生气在《葬经》还有，夫阴阳之气噫而成风，行乎地中则为生气，这说明气也是一种充满变化的能量和信息，在物质与场中不断传变、传递、生化。阴阳便是混沌：经中还有五行之气行乎地中生而发乎万物之句，那么这种气又为一化为五，五种气不断在天地中运行，古代叫五气”在道家修炼的许多典籍中常有。一又是道、元、无极所生。而这又是在说气。所以气是一切事物的生发基础，葬者便是借这种运行于天地之中的生气而反气纳骨，让有生理遗传的后人感应而获福，古人认为生死是一个轮回。循环无端。在《博山篇》中多次提到太极圈为造化的核心”生气便在此圈中流转，那么葬者下面艹中得到为脉气，上面艹中得的为中气，一上一下便为一个地天交泰的太极圈！万物在此中造化！风水是否有一定科学依据？
命运就是一棵大树的主干，运气啦 风水啦什么的都仅仅只是枝桠而已。树的主干粗壮，枝桠的繁密程度也仅仅只是锦上添花。如果主干并不粗壮，那就算枝桠再茂盛我怕这主干也承受不住啊。那么这也就是命中注定了。命运只是给一个人设定好了无数可能，可怎么走却是走心。命运给路，念为选择，最后得到的自然果报不同。十个风水师九个都是假的，高人肯定有。中国风水是怎么起源的，有什么科学的理论依据？
0风水有没有法律依据
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