风水中的十大绝地具体怎么理解？5、水散之地。建筑风水学常见绝地格局1、周围地气很差,则屋光亮，居者得其气，则屋必枯，居者无生气滋养，把地气与房屋风水的关系写得非常清楚明白。
风水中的十大绝地具体怎么理解？
5、水散之地。建筑风水学常见绝地格局1、周围地气很差,则屋光亮，居者得其气，则屋必枯，居者无生气滋养，把地气与房屋风水的关系写得非常清楚明白。最简单的莫如看房屋附近的花草树木。如果草不长、花不开、树木长得奇形怪状，地气必然好不起来。没有好的地气，房屋枯槁，主人不但不能得福，还可能有颓败之祸，也就不适合买来居住。2、房屋所在地地势低陷，中间低地段，气场呈停滞状态，秽气沉积，一栋房子如果盖在这种地方，进门的气仍然秽多吉少。房龄越老，沉积的秽气越多，风水也就越差。3、屋所在地的地势高亢，四周毫无遮挡，而且没有更往上的路,中间高地段，盖在这里的房子不容易蓄气。进来的吉气也无法停留。风水重在藏风蓄气，高处的房屋不但多风，还有什么风水可言?这种房子，4、房屋本身非常阴暗。白天也非要开灯不可，风水上称住宅为阳宅,坟墓为阴宅，我们住的地方既是阳宅。当然需要阳气，阴暗的房屋阴多阳少。本身不能蓄积足够的阳气维护主人，反而可能盗泄主人的阳气，劝需要买房子朋友。看到中意的房子不妨多跑几次，房子早晚光线不同。白天把房子里的灯都关掉，才能看出是不是有过于阴暗的问题，5、在房子里面或外面闻到怪味或者听到噪音。看房子的时候,房屋的造型、隔间”还要好好利用自己的鼻子，因为不好的气味会造成秽气煞。不好的声音会造成声煞，人对声音与气味的敏感度。会因为习惯性而降低所以，但是所形成的煞气却并不因此减少”所以最好在看房子的时候就发现问题。免得搬进去之后，6、大门在整栋房屋中心，又与后门直线相对。如大门与后门直线相对，风水上会有泄气泄财的不良影响,尤其如果大门开在房屋的中间既不偏左，从大门进来的气，穿过房子的中宫，穿心煞，大门如偏向一边“煞气并不穿过中宫”化解起来比较容易。倘若正好位于房子的中间，不但凶恶的程度加重，只有归类于不可买的房子之一，7、厨房或厕所在房子的中心部位。风水十八绝地口决
阳宅风水歌诀、口诀地有十紧要一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，六要砂脚宜转，九要明堂迎阳，地有十个不葬一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，四不葬孤独山头；五不葬神前庙后，七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十石葬龙虎地有十富一富明堂高大，四富朱雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，九富龙高抱虎，十富水口紧闭。二贵龙虎高耸，五贵砚前笔架，九贵屏风走马，二贫水落空亡，三贫城门破漏，五贫背后仰风，六贫四水无情，七贫水破天心，八贫潺潺水笑，十贫孤独独龙。地有十贱一贱八风吹穴，五贱摆头翘尾，七贱山飞水走，九贱山崩山裂，十贱有主无宾。穴要藏，来龙要真局要紧，砂要明，水要凝。山要环，水要绕，龙要眠，虎要低，水要静，水要交，水口要开关，穴要藏风，罗城不要泻，山要无凹，山要高起。二十六怕龙怕凶顽，穴怕枯寒，水怕反跳，水伯牵牛直射，砂怕送水走鼠，水怕反局倾泻，对山怕挺胸，堂怕反斜，前怕枯并，后怕仰屋，山峰怕八煞，水怕兼八煞，水局怕黄泉，龙虎怕断腰，明堂怕野矿，穴前怕坠胎，来脉怕乘煞，高怕伤土牛，低怕脱气脉，脉怕露胎，风怕削顶，水怕淋头，又怕割脚，穴怕乘风，棺怕挨死，虎怕鼠堂，罗经上面怕双金，立穴乘气怕火坑。二十二好龙好飞弯舞凤，砂好屯军拥从，龙好不挨王星，水好如蛇过径，穴好遮藏八风，砂好屯起千峰砂好形好卧弓，龙好作笔顿枪，水好如弓上弦，龙好有盖有座，砂好有堆有垛，水好有关有锁。阳宅的风水口诀宅西有路，瘦长之屋，运程受租。大门低矮，财运之宅。屋小门大，破财口角。铁路旁住，散气之户。前门大空，财运之象。开门枯树，旧屋加楼，横梁压顶，情绪不行。不住庙后。窄巷开门，居之不安。墙如监狱，当心恶疾。屋前绿化，瀑布近旁，不宜新房。围墙开窗，朱雀开口。大树穿屋，运势不出。脊高之屋，不吉不住。庭院杂草，床头烟缸，肇祸身伤。财走人空。围墙帖屋，随俗福禄。情海生波。铁窗过密，纳气迎福。高塔近旁，西边大窗，白虎开口。太岁上座，阳宅风水口诀 家居大格局的避忌：崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。住宅地基忌松软，坡边填坑含凶险。河流出口散气场，干涸建房也不旺。医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。开门见河非吉地，门前暗沟也不宜。隔角煞气妨家主。墙角直射大门口，煞气逞凶难安宁。门见山坟都不吉，生气难入凶气逼。天桥弧外镰刀煞，凶气逼人勿家居。楼越高时越凶险。久居不安家不和。低洼地下不宜居，阴重阳弱湿伤身。宅店忌对丁字口，直路冲门主燥忧。居宅小环境避忌：废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。死巷尽头莫建居，路冲门楣官非生。宅居围墙不宜高，过高犯囚日渐贫。围墙贴屋甚不吉，大桥口旁犯冲煞，桥冲大门常破财。三角围墙忌倒形。围墙屋子院种榆。门前不宜种杨柳。屋子西边可植松。枝叶落顶不吉祥，（精神系统易患病）屋东屋南荫勿浓。日不进屋阴气重，门窗被门窗角射。植树中间阻煞气，屋外树上有蚁窝。事业不利惹小人，老人不吉家中落，竹林围屋享平安。疏竹当门却不吉，屋前路格要考察。宅西马路平行过。此局宜室也宜家，屋前道路弓背形。线杆或树对大门，主易生意外事故，门前假山巨石忌。只宜屋后安放奇，屋前叉路两池塘。居家患病生祸秧，入门先见客厅良：天花板位勿过低。屋内回字走廊盘。螺旋气场动不安，屋南北凹或缺角。官非缠绕病连绵，宅正北凹入缺角。大凶之宅灾祸连，东方开窗大吉格。东西两向凹缺角。一生平庸志难伸，正东凹入或缺角。正西凹入或缺角。大凶之宅不可居，正南缺角或凹入。(主人易患呼吸系统疾病)。住宅前宽后窄形。住宅前窄后宽形。口小肚大家运盛，四角都不宜缺损，屋顶寒肩畸变形。易招火灾或破财，屋小门大必破财。漏财虚耗多口角，不利夫妻共相生，屋顶天窗大招祸。（其它方位太大阳气过盛易生横祸）。旧屋加楼原层尖。门框弯曲变形破。人丁生病出意外，没有中心点之宅。（例如L形）正南凸出龟头格。这种房屋常易主，四壁透明不宜居。心神不宁口角伴，（女易外遇）客厅的避忌。家俱金属不宜多：磁场紊乱人难安，家居中心忌放炉。居家晦气灾生难，大门近处忌凹柜。嵌入壁内破财象，办公房间忌空旷：办公室忌无窗户。喜得天光勿人光，桌子光来左来上。背靠窗户不会旺，窗外尖角射煞场，(10米以内更忌。)多桌摆放有学问。切忌穿心煞气场，公司入口忌假物。睹物心疑业难旺，乱设屏风生气挡。收银台旁忌水流。老板附近同忌此，必然泄气漏财伤，办公室门门对门。内部口舌生纠纷，桌对厕所运日衰。主财桌位勿对门。保险箱柜色应深。白色露气易盗生，财位忌脏乱杂气。屋顶漏水更不宜，主管桌的吉位方。进门后右手较佳，横梁压顶场不良。屋内要防门路冲。门相对口舌泄密，居室中央忌厨房。家运必制无健康，灶气射人必不安。洗衣机类不可放，厨房忌盖房屋前。灶门朝外家终败，炉灶勿设横梁下。炉上勿设杆烤衣。容易招灾生祸疾，龙头离灶有间距。浴室勿设廊尽头。马桶不可对大门，易生疮疱长疖疔，冷寒色调婚姻难，床头忌凹柜和杂。卧室虽然宜偏暗。光线要能照进室，置床不可对房门。睡觉脚不可朝门，朝门睡卧不安宁。对门易沉于淫欲，卧室具忌三角形。畸形屋角房不安。湿重伤身病魔缠，卧室不宜有凹形。突出结构反相宜，卧窗不可低于床。低于门高也不吉，卧室应避北向窗。卧室避忌角锋多。梦寐不安易梦魇，地板忌高低相间。卧室盆栽不宜多。排碳过重不宜身，卧室宜素雅简洁。忌琳琅满目发光，折射物品勿过多。气场乱射人不安，卧室光照暖色佳。日光灯类应少设，卧室忌刀剑凶器。多梦争斗神难安，楼梯下方勿安床。横梁不可正压床。易生病患运不畅，卧室宜正忌狭长。顶板宜平忌雕花，中间隔开勿并放。何为风水中讲的绝地
何为风水中讲的绝地
范仲淹是苏州吴县人，相传他在京城做官后，准备将祖坟迁葬在天平山下。天平山位于苏州灵岩山北，因山顶常有白云缭绕，故称白云山。天平山就是游览胜地，风景以怪石、清泉、红枫取胜，天平三绝”天平山上有大量的石柱奇观。满山满谷都是嵝峋怪石，千姿百态，如屏如矗，或插或倚，备极奇怪”不可名状，一块块直立的巨石，犹如古代大臣上朝记事的笏板”当时有个风水先生认为天平山石头如乱箭穿胸“山坞是块绝地”切切不可在这里修造坟墓。不然将子孙衰微，范仲淹却认为，假如自己不把祖坟葬在这里，贻害不小。范仲淹祖坟葬在绝地后代为何不绝
范仲淹是苏州吴县人，相传他在京城做官后，回到故乡，准备将祖坟迁葬在天平山下。天平山位于苏州灵岩山北，海拔221米。因山顶常有白云缭绕，故称白云山。自唐以来，天平山就是游览胜地，风景以怪石、清泉、红枫取胜，向有“天平三绝”之誉。天平山上有大量的石柱奇观。满山满谷都是嵝峋怪石，千姿百态，有的“如屏如矗，或插或倚，备极奇怪”，有的“若卧若立，若搏若噬，蟠 拿撑柱，不可名状”，或者“瑰形诡状，可喜可愕”。一块块直立的巨石，犹如古代大臣上朝记事的笏板，因此，民间有“万笏朝天”的说法。 当时有个风水先生认为天平山石头如乱箭穿胸，山坞是块绝地，切切不可在这里修造坟墓，不然将子孙衰微。范仲淹却认为，假如自己不把祖坟葬在这里，将来别人误葬了，贻害不小，于是毅然买下这块绝地。当夜，山上电闪雷鸣，石头全竖了起来。风水先生再来看时，大惊道：“这叫万笏朝天，绝地变成了福地，将来子孙必发达无疑。至于以后的事，大家都知道了，范仲淹做到参知政事（副宰相），封魏国公。其子范纯佑、范纯仁、范纯礼等都当了大官。南怀瑾谈运势、八字和风水
我曾经有一段时间非常沉迷于研究八字和风水，直到后来才恍然大悟，八字和风水，充其量不过是研究如何充分利用时间和空间的学问，从来没有听说哪个八字大师或风水大师成了皇帝或者世界首富。八字、风水假使有用，它们的力量只能在一个范围内行使，超出范围就不灵光了。 宋朝范仲淹请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是“他家会断子绝孙，他说既然是绝地。迁坟有什么用，结果没有迁坟?当时苏州有一个著名的风水宝地——南园。范仲淹正在做宰相，于是许多人劝他把南园买下来做住宅，以利后代出人才、做大官，范仲淹说。一家人发达富贵范围太小，于是他买下南园办了，儿子范纯仁又做了宰相。而且世世代代人才辈出，范氏家族兴盛将近千年，风水是有形的”风水怎能保持不变呢，地球都不在原来的地方了?风水肯定会变化， 真正的大风水，是顺应社会、时代的潮流。顺应民心，人心就是天心，人心就是风水，所谓时势造英雄。农村房屋卧室被风水先生说成绝地位置，绝地位置是整个庭院的位置还是
吉方在生气位，天医位。易凡老师风水课怎样 陈老师：风水绝地大凶格局例说
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。如何选择、购置房屋，心向最重要的标志就是“喜爱就是好风水，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水，什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡？无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水；养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境；定然影响到孩子的身心成长，风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征：应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水：多从科学角度思考更有益，过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸：由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合：才是完整意义上的风水。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。像蜘蛛网一样密布的道路，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。包括其它人为因素的实现。这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实，第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件？客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：可以净化空气，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，现代城市和农村中，那些混乱建筑，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。我家原来是东大门，但是西边地势高，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，风水如此，对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。如窗户只能在哪里，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，风水的这种替人。也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：边哭边说，快回家拿锄头来，一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说。任何地方少有差错。都会万箭穿心。但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，字解释出来的围墙院内不能有“就是典型的戏说；不能太大，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地“又源于对日出日落的现象的演译思考”既然日落是一天中太阳的归属，归属于西方极乐世界，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，源于天寒难敌”西北门、窗禁忌颇多……如此等等；从客观外部。找原因和答案“不从主观内在伤痛的心上撒盐，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体”自然而然就是犯，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体”石头、破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易。
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