以男女双方的命运全局组合为依据，以命理为准绳，是合婚的原则。在此原则的指导下，我们来寻求尽可能完美的合婚方法。 五行之气看不见摸不着，怎样才能判别其是有益还是有害呢?这只有从双方的命运全局入手进行分析。

　　从命理的角度讲，合婚应尽可能达到以下标准： 　

　　　
（一）、一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神；退而求其次，一方命局的忌神能被对方命局所克制。 　

　　　 　　
（二）、双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神。

　　（三）、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。 　　
 

　　（四）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气。

　　
（五）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星。 　

　　　
（六）、双方年龄寿数基本上能匹配，以避免中年丧偶的悲剧。　

　　　
（七）、双方性格不求相同但求相啮合。 　　

　　（八）、双方的行运最好能相互补益。  　　

　　 当然，男女婚配还应考虑其他命理的因素。如伦理道德、民俗习惯、法律法规、情感基础等等。(这些是属于社会学家研究的范畴，不是本文讨论的重点。) 　　

　　 恋爱是婚姻的前奏，而不同的人，有不同的恋爱、婚姻观，但一般情况下，大多是从感情、色欲、物欲、时俗等几方面进行考虑的，而很少有人从命理的角度去考虑二者婚配的合理程度。待请人合婚时，双方的感情已趋向成熟，相互都已有结合的意愿，这时去合婚，恐怕已不是最佳的时间了，因为如果命理认为适宜结合，倒是皆大欢喜；如果命理认为不适宜结合，双方则会陷于感情与命理的矛盾之中——分手又舍不得，结合又怕带来不幸；热恋中的情侣，往往会为了爱情而不顾一切，即使是合理的命理建议，他们也会置之不顾，而违背五行法则最终难免受到五行法则的惩罚。这样结合的夫妻，无论感情有多深，最终逃不过“悲壮”的结局。

　　  所以双方最好是在能合能分的初恋之时，通过合婚从命理上去寻求双方今后的婚配是否适宜的答案。合婚的目的和作用就是一个利用命运规律趋吉避凶，改良婚姻运势。命理上的选择和爱情上的选择有时是不同步的，鱼和熊掌不能兼得，怎样取舍，就看当事人自己的决定了；从这个意义上讲，婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的。
 

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