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- admin 发布于 2021-01-17 04:02:07
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宏村以自然风名誉国内，旁边的木坑竹海为何无人问津？宏村比木坑竹海更加的有名气一些。木坑林海的风景虽然是不错的，最重要的是宏村是情侣们最爱打卡的地方，而木坑竹海则相对是很
宏村以自然风名誉国内，旁边的木坑竹海为何无人问津？
宏村比木坑竹海更加的有名气一些。木坑林海的风景虽然是不错的，最重要的是宏村是情侣们最爱打卡的地方，而木坑竹海则相对是很少去打卡的一个地方。让我先来说一下我最喜欢的宏村。当你第一次来到宏村时，你就会发现宏村有那么多的小村庄，最喜欢的实在唉山脚下的小村长，因为那里的村庄给人一种非常诗情画意的感觉。最好的是每个村庄都有一个绿色环绕的地方，不像大城市里面很少，江南水乡的气息扑面而来，而另一个木坑竹海，一个是依靠这里的景色，电影场面宏伟，紧张刺激的武术气氛也赢得了很多项奥斯卡的提名，正是因为电影中掀起了一股新的武侠电影热浪。建造宏村的风水大师是谁？
郭璞郭璞（276年—324年），河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。郭璞为正统的正一道教徒，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”《文心雕龙》也说，挺拔而俊矣“曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，明人有辑本《郭弘农集》。相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，朝廷患之。遗使断其山，究其实，则丘翰所作之山也，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》，玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书，别号亦玄。世称‘救贫先生’，著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水，据杨筠松国师记载；大门张贴此对联风水好：著名堪舆家，字伯禹，号平庵居士。故后世称其为廖金精，宁都县黄陂镇黄陂村人，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令。遂落籍虔化。为廖氏始祖，瑀即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙，世孙。黄陂廖姓始祖銮之四世孙，瑀天赋聪敏。博学强记，好奇幻之术。谙天文地理，通五经，乡人称廖五经。宋初，于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术，曾师事德兴吴景鸾，一生专为人卜地建房筑坟寻找，足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅“对主人说”日后贵府子孙当有为吾州守者，宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士。授赣州知府，回忆廖瑀遗言：遂派人致祭并为瑀立碑记“瑀在其父辞世时。遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。瑀从此未回黄陂，隐居金精山，专心著述，葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）。故宁都已无瑀之嫡裔。瑀将其术传二子。均迁福建，其术亦传福建，又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国。还传德兴高徒傅伯通与邹宽，瑀著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世，省、府、州、县志均载瑀虔化（今宁都）人；对照家谱记载无讹，独《中国人名大辞典》载瑀雩都籍，父曾求己（号公安，著青囊序），文迪于经纬、黄庭、内景之书，而地理尤精，游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘。谓其徒曰，及卒，后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，启其坟墓视之：乃空棺也。人以为尸解，著《寻龙记》、《阴阳问答》。刘江东我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子）。婿谭文谟。据《地理枢要》云，（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，书地作图。当时文迪契其旨，江东既退，）世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著，又有《金函经》为雩都谭宽（字仲简，号敦素）著。又传《倒杖法》为杨公所授，司马头陀相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师，其生平不详。《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，载《司马头陀水法》云，即其成道之所也），《消遣集地理辨证补》载有（玄关同窍歌）。后徽、钦二帝北狩，修真于天门西岸，曰《云山洞》，著有《理气心印》、《吴公解义》、《玄机赋》《玄空秘旨》。无着禅师我国元朝时期著名的堪舆大师，福建泉州人（今福建省晋江县），俗姓王名卓，畅游天下名山大川，遇一道者传兵法、阵图、六甲、入门之书，舆青囊、理气等书，适英雄四起，禅师以所学试用，遂变姓名，遁入空门，不能显名于天下，此身终无归着），著《地理索隐》、《金口诀》、《神火精》。其中《地理索隐》一书，由于传抄本甚多，故内容、名称、作者皆有大同小异。目讲师我国明朝时期著名的堪舆大师，沈氏玄空字载：（目讲为陈友谅部将张定边）。世传有《目讲金口诀》、《平地元言》。遂出家为僧，本为宜兴储氏之子。冷谦我国明朝时期著名的堪舆大师，地理正宗有《归厚录》题（作者失名，亦有认为是蒋大鸿著。蒋平我国明末清初朝时期著名的堪舆大师，字大鸿（亡于1645年）生平好玄空之法，是游扶桑上宫时，真正姓名不详。大鸿自谓“仆之得传，有诀无书”苟非忠信廉洁之人，著有《地理辨正注》、《水龙经》五卷、《八极神枢注》一卷、《归厚录》、《玉函真义》（又名《天元歌》）、 《古镜歌》、《醒心歌》。其门人姜垚（会稽人，号尧章，著《从师随笔》、《青囊奥语注》、《平砂玉尺辨伪歌》、张仲馨（丹阳——今江苏省丹阳市人，孝廉）、骆士鹏（今江苏丹徒县人，因求蒋大鸿为卜母坟，弟洪烈亦从之。）、武陵胡泰徵、毕世持（淄川人、解元）、姚恒洪、王济善、李衡等人。著《地理辨正》、《古镜歌》、《天元五歌》、《天元馀义》等书。朱之翰考华亭县志，谓《归厚录》乃蒋大鸿所著。道光丁未于京师遇李振宇（乐亭人），得玄空真传。著《三元地理辨惑》问答一百则。内中有《地理十不葬》堪为地师箴规，自号《洒洒落落布衣》。道光二十九年生。十三岁杭州城被贼破，母投井死，与其姻兄胡伯安（字增戊，馀姚人）之江苏无锡访章仲山后裔，不肯轻汧泄一字，得借观仲仙所著《宅断》，穷年苦思终不得解，后研易始豁然贯通。光绪三十二年丙午六月卒，门人甚多，著有《沈氏玄空学四种》、《沈氏地理辨正抉要》、《周易易解》、《周易示儿录》、《说卦录要》、《周易说馀》、《钱塘沈氏数典录》、《钱塘沈氏家乘》、《留直存牍》、《自得斋杂著》、《泰西操法》、《地雷图说》、。子祖孙著《周易孟氏学补遗》、《周易孟工学补遣》、《孟氏易学授考》。章仲山我国清朝时期著名的堪舆大师，玄空六大派之无常派著名宗师，号‘无心道人’，道光元年著《地理辨正直解》、道光三年著《玄空秘旨注》。宏村为什么叫鬼城
宏村镇，南宋绍兴元年，宏村始祖汪彦济因遭火灾之患宏村镇，举家从黟县奇墅村沿溪河而上，在雷岗山一带建十三间房为宅，是为宏村之始。汪彦济在村口兴建睢阳亭，作为入村标志性建筑。作为程朱理学发祥地的徽州也达到了极盛时期。汪姓祖先在外做官、营商者大增，宏村以“宏村有什么特色？
安徽南部的皖南古村落，反映了独具特色的地域文化和中国古人在人与自然方面的和谐统一。西递、宏村，正是这些迷人的古村落中的代表。宏村位于黟县城东北，宏村始建于南宋，是汪姓聚族而居之地。有着800年历史的宏村，是当今世界文化遗产中的一大奇迹。融人文景观与自然景观于一体，中国画里的乡村”村落平面采用。宏村从选址、规划到建筑的营建。都是人们从一定文化观念和宗教观念出发，有意识地强化自然界中，体现了农耕民族对牛的崇拜与依赖，宏村有着类似方格网的街巷系统。穿过家家户户的人工水系形成独特的水街巷空间，村落以半月形水塘。——月沼为中心”周边围以住宅和祠堂，月沼和南湖水面。映衬着古朴的建筑，在青山环抱中保黟县宏村持着勃勃生机，更显宏村独到的人居环境价值和景观价值，宏村明、清建筑群保留了历史的原型。有书院建筑、祠堂建筑和众多的住宅建筑以及私家园林，是徽州建筑文化的杰出代表，具有极高的历史、艺术、科学价值，适宜植物生长，古树名木与古建筑交相辉映，多数民居宅院内结合水源设置花坛、盆景。造景精湛，是古徽州私家园林的杰作，以德义堂、碧园为代表的私家园林。以南湖书院为代表的书院建筑，集中地反映了18世纪徽州儒家文化的昌盛与繁荣，宏村已经成为一处中国古村落的经典之作，宏村古建筑及其山水环境的融合已成为宏村最重要的历史标志，西递位于安徽省黟县东南部。是个典型的以宗族血缘关系为纽带、经几代繁衍而成的同族聚居村落。西递、宏村有何特点？
安徽南部的皖南古村落，反映了独具特色的地域文化和中国古人在人与自然方面的和谐统一。西递、宏村，正是这些迷人的古村落中的代表。宏村位于黟县城东北，距县城10千米。宏村始建于南宋，是汪姓聚族而居之地。有着800年历史的宏村，形如牛状，是当今世界文化遗产中的一大奇迹。这里湖光山色，独领风骚，融人文景观与自然景观于一体，故艺术家称之为“中国画里的乡村”。村落平面采用“牛”形布局。宏村从选址、规划到建筑的营建，都是人们从一定文化观念和宗教观念出发，有意识地强化自然界中“牛”的形态，体现了农耕民族对牛的崇拜与依赖。宏村有着类似方格网的街巷系统，用花岗石铺地，穿过家家户户的人工水系形成独特的水街巷空间。村落以半月形水塘“牛心”——月沼为中心，周边围以住宅和祠堂。月沼和南湖水面，映衬着古朴的建筑，在青山环抱中保黟县宏村持着勃勃生机，更显宏村独到的人居环境价值和景观价值。宏村明、清建筑群保留了历史的原型，保存基本完好，有书院建筑、祠堂建筑和众多的住宅建筑以及私家园林，是徽州建筑文化的杰出代表，具有极高的历史、艺术、科学价值。由于当地气候温和，适宜植物生长，古树名木与古建筑交相辉映。多数民居宅院内结合水源设置花坛、盆景，造景精湛，是古徽州私家园林的杰作。以德义堂、碧园为代表的私家园林，以南湖书院为代表的书院建筑，集中地反映了18世纪徽州儒家文化的昌盛与繁荣。经过800年的规划发展，宏村已经成为一处中国古村落的经典之作。可以说，宏村古建筑及其山水环境的融合已成为宏村最重要的历史标志。西递位于安徽省黟县东南部，全村面积13公顷，东西长700米，南北宽300米，是个典型的以宗族血缘关系为纽带、经几代繁衍而成的同族聚居村落。村中以胡氏宗族为主。从远处看，它的建筑体形恰似一种船形。这里风光、山水迷人，是一块难得的风水宝地，人文景观也处处可见。早在古时，中国传统的重视读书做官、轻视经商的观念已开始动摇。西递村中大部分读书人开始弃书经商，告别家乡，跻身于强大的“徽商”队伍中。由于他们大多数人博览群书，在经商过程中，有着较为科学的经营思想和方法，常能“以一获十”地牟取暴利。为此，西递渐变为具有雄厚财力的古村。随着人口下降，加上其他原因，这个有着几千年文明史的古村，开始走向衰落。如今，西递古村居民只有300余户，1000多人口，大都以务农为生。所幸的是，西递至今保存较完整的民居尚有120多幢，是中国现代保存较为完整的古民居建筑群之一，故被专家称为“东方古代建筑的艺术宝库”。西递和宏村哪个值得去？
宏村值得去。安徽宏村被誉为“中国画里的乡村”是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，宏村背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山。因地势较高常年云蒸霞蔚，将古村的人文景观与如泼似墨的自然景观融为一体，好似一幅徐徐展开的山水长卷，湖光山色与层楼叠院和谐共处。自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹，宏村的建筑主要是住宅和私家园林。也有书院和祠堂等公共设施，各类建筑都注重雕饰。木雕、砖雕和石雕等细腻精美，村内街巷大都傍水而建。民居也都围绕着月沼布局，住宅多为二进院落。宏村位于安徽省黄山西南麓。全村现完好保存明清民居140余幢。承志堂，南湖风光、南湖书院、月沼春晓、牛肠水圳、双溪映碧、亭前大树、雷岗夕照、树人堂、明代祠堂乐叙堂等，村周有闻名遐迩的雉山木雕楼、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、万村明祠：宏村旅游攻略”1、必游景点。南湖、月沼、承志堂、南湖书院、际村街：在徳义堂、根心堂、剑琴阁等地品茶的同时：还可以欣赏到徽州当地风格的茶道表演；2、建议跟村里导游（免费）转一下，从宏村古民居中领略到徽州文化的深厚底蕴。宏村与呈坎八卦村哪个风景好？
若果要在三者做出比较，宏村一定是风景最好的，八卦和呈坎二选择一，因为八卦村主要是看风景，而西递和呈坎是古镇，以古建筑为主。
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