风水的风水水法穴虽在山，祸福在水。山如妇，水如夫，妇从夫贵。如中原万里无山，其贵在水。故曰有山取山断，无山取水断。夫石为山之骨，土为山之肉，水为山之血脉，草木为山之皮毛，皆血脉之
风水的风水水法
穴虽在山，祸福在水。山如妇，水如夫，妇从夫贵。如中原万里无山，其贵在水。故曰有山取山断，无山取水断。夫石为山之骨，土为山之肉，水为山之血脉，草木为山之皮毛，皆血脉之贯通也。只用天干，不用地支，乾坤艮巽大神，乙辛丁癸小神，谓之内三神。子午卯酉中神，辰戌丑未小神。地支不问坐向，放水来去并凶，逢太岁冲动则见祸。依金木水 火土定吉凶，干多支少，支多干少，谓之驳杂。四维去为妙。若小神不入中神，有大神，若八干水不来，只平稳无福不发，谓之无禄马贵人。如水神不相克，子午卯酉乃桃花咸 池之地．辰戌丑未乃墓库魁是之地，水法皆忌之。西安风水大师祈福堂丁吉虎摘自《放水歌》若论门庭先论水，中堂天井两分流，引得外人相窥视。水要流行须吉位。阳山宜放阳字水，阴山须放阴水去。合得阴阳不驳杂。看风水向家与水'法解读
向法与水'法解读——这是一道几本书都写不完的题，塘局分过道水塘局和自生水塘局。明堂中央格定龙之生旺死绝。4、看水流：面向流水，水从左流向右，为阳龙顺旋。水从右流到左，为阴龙逆旋。6、兼顾消亡败绝水法，九星水法。风水用哪种立向法最好
玄空大卦挨星水法平源地带用。风水师怎样定方向立向五法
直接用下卦立向就可以了6599风水中怎样用吞吐法与兼向法避煞
兼向是玄空风水中的绝学，直接用下卦立向就可以了6599风水大师我有一地建阳宅，但水法不知合不合，向法是乾山巽向！
现代人提到这两个字，都觉得很神秘，其实这两个字非常平常。这两个字要用现代话来讲，居住的环境跟自己的修养、性情都有关系。有人喜欢山、有人喜欢水，喜欢水的人，叫他住在山上，喜欢山的人，叫他住水边，风水也不好了。你住的那个环境，住得很欢喜，这个地方对你来讲，不要被人骗了，千万不要说：我住在这里不满意“很多事情不顺利，与居住环境有没有关系，于是居住这些环境，常常引起自己烦心。看到不满意，房间里面的布置。一进去房间很舒适，有人房间很凌乱，这统统都叫做风水，这全都是可以改变的。不必让别人改变，请一个地理师来改变，他的身命受别人摆布，自己做不了主？你说这多可怜，真正聪明人，不受人家摆布，平常我们在一块吃饭（请客的时候），你夹菜给我吃，我受你的摆布？我就吃什么，我自己不能随我喜欢的，我常常劝人。我不受你的摆布、不受你的控制，话说得是很难听“他就觉悟了、就明白了，我喜欢吃我喜欢吃的东西”这多自在、多舒服，生活环境都不要听别人摆布，这是真正懂得什么叫风水，好象都没有得到风水的好处。其实他当时得到风水的好处：而且风水会随人变，明白的人就不多”甲这个人住在这个地方，住得很顺，没有一样不顺利的，乙到这个地方来住未必，甚至于住在这个地方，他的性格不相同，在我们中国人讲。对甲说风水好，对乙说风水好。一定要配合自己一个人的修养、一个人自己的生活习惯、一个人自己的情操“物质环境跟你的精神生活”能配合得恰倒好处！好风水是这么一个道理，自己就不受人摆布；福地福人居，他给你看到好风水。以后你住在那里，你倒霉了、不如意了，你没有福：三合风水之隔八相生立向法是不是犯三元驳杂
三合风水之隔八相生立向法是不是犯三元驳杂————三元法起源于无任障碍的大平原，本人没有去过大平原（如华北平原）进行实地查验三元法的准验如何？在地形不合要领的情况下，只要地形合于某种要领，三元法认为不好、有凶，如上山下水的用事方法，也没有描述的事实出现，而且是完全相反的结果。本人的看法是三元法仅管理论体完整。
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