古代中国的那些风水之类的，是不是现代人无法参透了啊？是的中国古人把风水称为堪舆，堪舆风水地理。堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。
古代中国的那些风水之类的，是不是现代人无法参透了啊？
是的中国古人把风水称为堪舆，堪舆风水地理。堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：七少水，这里所指的风水应是风水的原义。老子说”所以有天一生水之说。天地生水：天地水生万物，晋人郭璞传古本《葬经》谓，古人聚之使不散“故谓之风水，有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了，就可见中国古代的风水学是多么的实在”那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知，后来有人把风水学归类于道家五术之一，不但所谓儒释道三教都乐于此道。教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术，所谓天文地理无所不知，只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已，在现代汉语词典中。现代汉语词典把风水定义为，指住宅基地、坟地等的地理形势。山水的方向等，把风水狭义化了，迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”这是把风水丑化庸俗化了，风水一词可有两种解释。一种是比较广义的意义“泛指附近的空间、山、水”树木等自然环境，比如说这里风水真好。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房），比如说做风水，你家有好风水等。本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水，古代的阳宅阴宅，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认。中国古代风水宝地有哪些地方
历代统治者之所以看中了西安，这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，《史记》记载汉代张良对西安的赞誉：夫关中左崤、函“南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，独以一面东制诸侯，诸侯安定。河、渭漕挽天下，诸侯有变；天府之国也，西安历史悠久。有着7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史”是中华文明和中华民族重要发祥地，西安古称长安二、北京，北京为帝君之地。古时每个朝代的著名风水师都会成为了帝王的国师;指引朝代发生和军事谋略，所以紫禁城的风水是经历了世世代代的著名风师规划和布局的，精密细腻的建筑风格与配合奥秒的风水理论都能做到天人合一，北京是中国，四大古都。拥有6项世界级遗产”是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市，是一座有着三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城，拥有众多历史名胜古迹和人文景观，北京是我国的首都，也是我国的政治中心。同时也是我国的经济和文化中心之一，北京也一直是北方第一重镇。燕、金、元、明、清等多个朝代都定都北京，北京城山环水抱，藏风聚气？从古至今一直被认为是中国的风水宝地，而且特别适宜建都，皇帝老儿都想着把家安在这儿。您说北京的风水好不好，巍峨雄浑的太行山和莽莽苍苍的燕山从北面拱卫着北京城，而北京城的南面则有永定河蜿蜒流过？形成了山环水抱的绝佳风水格局，北京城南连江淮。北控关外，正是理想的掌控天下的建都之所。真正的中国古代风水学是什么个人理解，认为中国的风水
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中国古代讲究风水神话，现在的社会对于风水是怎么样来
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