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风水诀之阴宅风水知识详解来源:44阴宅风水知识详解阴宅,就是安葬祖先灵柩的地方,也就是坟地,是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅。阳宅要看风水,阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水宝地,必能带给子孙后代吉祥如意,如果风水不好,后人轻则诸事不顺,重则噩运不绝、家庭破裂。由此可知了解一定的阴宅风水知识是必要的。阴宅的风水能够直接影响到子孙后代的发展。首先要注重的是风水问题,对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都需要有一定的安排和讲究的。下面小编就来给有需要的人罗列出了一系列阴宅风水知识的详解。阴宅,是指安葬祖先灵柩的地方,简单的理解就是坟墓。因为先人过世后在这个地方长眠安息,所以它被成为阴宅。作为风水中重要的一部分,阴宅也是十分讲究的。中国古代流传下来的思想就认为,祖先安葬在好的风水福地,一定能给子孙后代带来吉祥如意,假如阴宅风水不好,则会影响到后人的运气,轻者诸事不顺,重者家庭破裂噩运连连。阴宅的重要性是毋庸置疑的。二、阴宅风水布局原理在古代的地理理论中,强调人由父母所生,父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地气的温暖,从而起到保佑子孙的作用。阴宅其实可以用科学的理论来解释的。整个磁场具有记录和传播的功能。阴宅建于何处,那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送,从而对外界产生吉凶的不同影响。而子孙与先辈有同类型的遗传基因,电磁波之间有同位信息,阴宅讲究大自然的格局配合,尤其需要乘龙之气,配以天地之间的自然之物,形成各不相同的阴宅风水。合地运,合山水,则可以做出富贵的阴宅。向前一定要有十五至六十米的平地为吉,如果三至五米出短命夭亡之人。坟前地长为吉,家中定能出秀才2、坟墓被前方大路夹击者,如果路面特别高,喜的是出读书成名之人,忧的是书短命之人。3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水(河流、汪塘),这叫做水扫面,其家不贵而贫穷,如果没有龙气,堂中还会出现无子的可能,还会出现女人不正经,4、坟墓附近有火窑,无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人,堂中会出现短命之人,还会出现车祸连续,损人伤财,诗曰:血光扑坟,向前的明堂水如同簸箕形,前面宽大,后边窄小,这就叫簸箕水。明堂如成簸箕形,儿孙后代万世穷。堂前没有水流过向前,即使有水没有归处直奔远方流去,堂前之水不聚停,儿孙后代定受穷。7、坟墓在山坡上,周围的群山高过坟墓后边的山峰,前面又没有河流相对,水向四方流去,这种地形贫穷潦倒。8、坟墓不管向口对准何方,只要有双分之水(从一个方向来水,这叫分心不合水),9、靠山成反弓形,包括平原地的土包,多出现婚姻不顺,还会出现女人私奔。10、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓,其家中多出有婚姻不顺之人,男性在当地婚姻难成,姑娘嫁后多主贫穷,诗曰:祖坟旁边女儿坟,婚姻破裂经常有,还有妻子嫁别人。三、阴宅风水与八卦乾山为天柱,宜高大肥满,在穴后主人高寿,又主贵人高寿。出入诚实宅厚,若坎山低陷,北风寒气吹动,多贫苦不利于财。在龙砂主长房、四房、七房有人无财,在虎砂主三、六、九房劳苦不利。离山也为阴阳始分之地,主多眼目之疾。近看身,内有星峰必主贵,外有星峰是应星。若是峰高不驻脚,则须向外寻求矮小山峦,凡山中定穴,第一要看结穴处有没有龙气,再看明堂大小宽阔与否,是否藏风,龙虎山用神吉凶,则地之吉凶自然明了。明堂有砂则主肚胀气,有曲尺者主脚疾。另外若子午卯酉走高砂,辰戌丑未有风来主翻棺覆尸,水来射则主损丁及官非,寅申巳亥风来主麻疯症也!分房法就是长房四房七房看穴左的高低,次房五房八房看穴前不可移,三房六房九房看穴右定吉凶。余房空缺二力,墓后主山空如仰瓦,寿长财丁旺定无仆。五、监定阴宅风水方法监定阴宅风水先墓碑岁次,再登坟上中心观八方之虚实,山水逆我或是向抱我,分清其吉凶。逢太岁或三合吊冲,必有祸立至。山峰逢当元者主出丁贵,水逢当元者主发财出秀,水反背但当元者主出外发财。曜杀方有寺庙,主易出愚人及阴疾。天劫方有水或路来冲,主易发车祸及刑杀之灾。墓前迫窄主子孙前途不明,或子孙横行霸道,六、龙脉吉凶辨葬地的形状,这是王侯葬地。2、来龙气势如巨浪,3、来龙气势如重屋,这是开国建府葬地。4、来龙气势如屈曲斜徐的蛇,这是国破家亡葬地。5、来龙气势如降龙,水绕云从,这是大官葬地,6、来龙气势如戈茅。兵火之难葬地,7、来龙气势如流水。这是亲人活着也像死鬼葬地,8、来龙气势如屏风。两条山龙对峙,葬在中间,这是后人封侯封王葬地,9、来龙气势如倒扣的锅。在锅顶下葬可使后人发财,10、来龙气势如帽子。这是合家欢乐葬地,11、来龙气势如抛下的筹码。这是子孙百事倒霉葬地,12、来龙气势如乱衣。妻子与人私通葬地,.13、来龙气势如灰色口袋。

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1.大门向东大门向东基本上是安全的,唯一要注意的是大门是否属于凹陷的造型,因为凹陷造型大门容易让这个屋子活力不足,对居住者健康有影响,不过现在大多数的大门都是向东开的,所以要多注意自身以及子女的健康,特别是在子女年幼之时,自身的气场会比较弱,影响会比较大。2.大门向南在风水学上,南方是明亮度较不足的方位,必要时可以在门楣上方加装照明设备,至于门内则最好用木雕人像、或是供奉信仰的神灵,便可以发挥吉相的效果。南方也代表“名誉、权力”,所以,大门像南方,要保持清洁明亮,对于个人的名誉有加分效果。而在子女运势方面,大门向南还是比较不错的,但是也要多注意子女的精神方面,多余子女沟通是很有必要的。3.大门向西这是大门代表金钱、收获的方位,不过,同样的必须看看大门是否有凹陷的格局,如果有,记住要用屏风、门帘遮住,不要让财运一泄而空,并且还要多注意自身与子女之间的关系,一定要维护好,因为大门向南的风水易导致子女中出现与父母不和的情况。4.大门向北从风水学上的角度,北方是冷空气的发源地,大门向北,直接迎面来的就是凛冽的“冷”,会使得屋宅内的夫妻、亲子间的关系变得淡薄,在居住上是不好的,并且自身还易于子女方面出现误会以及误解,容易使子女方面产生叛逆的思想。以上的四个大方向,可以说是涵盖了大部分的风水,但是有此大门风水也不一定就说风水不好,因为,一个人的气场够强的话,在风水方面也是可以有所缓解的,毕竟“一命二运三风水”中风水只能够排在第三位的,不过,风水在一定的程度上面也是会影响到个人的。

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茅山道术是中国传说中神秘的道术,施展开来能够驱鬼、降魔,偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的,殊不知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。一则是后世弟子为了骗吃骗喝,道教与佛教截然不同。而道教在民间却有着更深层的意义。驱邪、镇鬼、避祸、通天神地鬼乃至起 茅山法本回生。随着中国数千年的发展道教也演变成不同的体系‘宿土、麻衣、众阁、全真、茅山’。后世的一些风水学理论大多起源于宿土;麻衣则主修预测、占卜,大家比较熟悉的麻衣神像实际上就是麻衣理论的沿袭;全真想必看过神雕侠侣的人都知道杨过最开始就被送往全真教,众阁也主修武学修身,但与全真不同的是众阁更注重长生不老,道教便分离出了众阁与全真的雏形,年过三百却看似三十、移形幻影、飞檐走壁、点石成金之能有如蝼蚁之聚,后世的武当,便是道教全真的分支。其中茅山道术最为世人尊崇。

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风水,现今社会被广泛运用于建筑,家里准备买房子,如果手头比较宽裕的话可以找个风水先生帮忙挑选。谈到风水,自然要联想到命运,因为风水的一大功能便是改变运程。虽然这一说法在现今社会还不能被广大人群接受和认可,但是它的发展趋势却逐渐证明了这一功能的真实性。从农村盖房到城市建筑,从家居装潢到企业布局,处处都埋藏着风水的奥秘。风水的好坏直接影响到人的运势,家庭等问题。而风水对于们的影响正是存在这样双面的道理”由浅入深的分析便是风水学上的布局,一座房宅的好坏不能单纯从以上角度分析。人类的生活具有多样化,这方方面面放在风水学中都被细分化,住宅风水自古有之。是古人对自然和居住环境的理解。

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