- admin 发布于 2021-01-17 03:54:36
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佛教怎样看待风水学佛从做人下手，明因识果，持戒修行，这是正信佛教共同遵循的原则，它又是正信佛教区别于外道、迷信的分界线。修学净土法门也不例外。因果是佛法的核心问题。不明
佛教怎样看待风水
学佛从做人下手，明因识果，持戒修行，这是正信佛教共同遵循的原则，它又是正信佛教区别于外道、迷信的分界线。修学净土法门也不例外。因果是佛法的核心问题。不明白因果很难真正懂得佛法；不相信因果很难获得佛法的真实受用。把佛所说法包括无余了，是一切圣、凡、世间、出世间都逃不了的：（见《虚云法师开示录》） 四谛法是讲因果规律“一类世间因果。是污染的因果”众生种烦恼惑业的业因。受生老病死六道轮回的苦果：一类是出世间因果，是清净的因果。修行人种的是持戒修行、参禅、念佛等清净的因，结的是了生死、出轮回的清净果报。是修因证果，印光大师说，诸佛成大觉。众生堕三途。皆不出因果之外，（见《印光大师嘉言录》） 下面这首偈颂：是对贯通三世的因果律的概括“欲知前世因 今生受者是（果报） 欲知来世果 今生作者是（业因） 它主要说明两个问题，我们今生所受吉凶祸福，都是自因自果：明白此理：自然不怨天，2、 我们时时处处都在受果报。时时处处又不断在种因在结缘，果报也会转变，佛法讲的因果律是活泼泼的，和看相、算命讲的。佛法认为，改造命运的关键在“相随心转”一切唯心造“明白这个道理。知道吉凶祸福“不是命相风水所决定的”自然不迷信命相、风水”不依赖鬼神了“有些学佛的人。到处看相、算命，怕鬼怕神，这算正信佛教吗。而一生贫富苦乐悬殊，只有佛法才能说明它的所以然。是今生得之于父母的”果报身，就是来受善恶果报的。果报分正报、依报“正报包括相貌好丑、寿命长短、富贵贫贱等”依报包括家庭环境、眷属子女、生活享用等，依报必定丰富圆满“正报无福”依报必定贫苦恶劣“依报随正报转”欲知前世因”今生受者是，（果报）。今生的亿万富翁是前生大种布施因获得的。今生多病、短命。都是自因自果，明白这个道理，就不用怨天尤人。佛门内对于因果问题“存在两种错误知见，1、认为因果是佛法中低层次的、带迷信色彩的说教”目前教内戒律松弛现象比较突出。这和不明因果、不信因果有直接关系。虚云大师早就提出修行的先决条件是，深信因果。严持戒律，因为一个不明因果不信因果的人。很难严持戒律，2、误解因果。把佛法的因果律庸俗化，也怕犯因果：在涉及个人吉凶祸福的事。怕犯风水，怕鬼神降罪等“往往采用求签、卜卦、看风水、看流年等。这完全是不明白因果律，下面分别说一下这三个问题命相问题 算命、看相的理论是来源于《周易》。宋代陈希夷的《心相篇》，说明吉凶祸福，从佛法观点看。它虽能说明事物的现象，如断定人寿命。而未触及事物的本质。那时的金子成份不纯），重金之下便有人下水把那妇女救了起来。询问妇女因何故寻短见，妇女哭述因卖猪受骗，所得银子全是假的，怕丈夫回家生气要打她，不如一死了之。茶商见状，如数将价款送给那妇女。问明茶商姓名后回家。她丈夫回家知道了这些情况，非常怀疑，一定叫她带路来找茶商。茶商已经睡下，妇女来到茶商住处前去敲门，茶商在室内说，你是单身妇女，我是单身男人，我不能开门。妇女说是同丈夫一道来的，茶商这才起床开门。正当茶商起身离开床时，床旁的围墙突然倒塌，床当即被压垮！众人大惊，为茶商庆贺：做善事，免灾难。茶商回家过年后，又去找相士。相士说，你有大阴德，这一下你不但不会死，还要享高寿。他后半生不仅生了十个儿女，还活至96岁，而且晚年福报非常好。祖父、父亲带我去请著名相士王玉溪看相。他看相作出判断后，总要写一份他的判断并盖章后交给求看相的人保存，以示负责任。当时传说他作出的判断就如象法庭的判决书那样，他断定我要短命，当时在场的父辈们问他，如果为我培福积德，并求佛菩萨加被，可否延寿？就有多位看相算命的都说我要短命，家里已曾让我在文殊院皈依并做“出家”）王考虑后回答可延至二十岁。又问可否再延长？王不回答了。当时父辈们非常焦虑，从此家里长辈们教我念“和观世音菩萨名号，常告诫我要随时将“死字顶在头上”并为我做大量放生等功德，同时外祖父还常常用他年青时的一段经历教育我。教育我要树立改造命运的信心，我外祖父于清朝末年在开封参加举人考试。考试完后，有一天上街散步，看见街上有不少看相算命的，于是他打听。哪一家算命最好：旁人告诉说？他一看庆云子的门前排着长队。于是便去排了起来，轮到他进门后。一位貌古神清的老者看了他，说了两句话，说完这两句话后就叫交钱走开。外祖父一听。认为只不过是些江湖骗术，还后悔不该来算命，回家后。也不再将此事放在心上，谁知等待约两个月后收到通知。这一下他才突然感到惊恐。庆云子既然能断准考中举人：短命也难逃脱呀，这时他的父兄教他造命之学！要他发善心、积功德，并拍一张照片将这事和自己发的愿写在上面。挂在书桌旁，随时警省，心里踏实，到他36岁生日那年。几位好友约他乘滑竿去外地游玩，所乘滑竿双侧均突然折断，将他重重跌在地上，猛然醒悟，已转重罪为轻报了：今天能活到87岁，实出意外，深感佛菩萨加持，父母的培植，唯有认真持戒修行！积极弘法利生，以报四恩于万一，同时更加深信。相由心生“相随心转，-风水问题 命相是解释正报的。风水是解释依报的”风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福，佛法认为依报随正报转。依报必然会好。正报无福，依报必定坏；风水家常说。说明依报随正报转”年青时贫穷。后来做了官，请风水家看母亲的墓地：风水家说他母亲的坟是：他家会断绝后嗣，劝他迁移。他说既然是绝地，如果我该绝后“迁坟有什么用”结果没有迁坟，当时苏州有座著名风水宝地——南园。范仲淹正在做宰相，于是许多人劝他把南园买下来做公馆，以利后代出人才、做大官？范仲淹说。一家人发富贵范围太小，于是他买下南园办了，儿子范纯仁依然又做了宰相。而且世世代代人才辈出。他只好将这座坟重新修复。但宋氏家族并未因此受到什么影响，也说明正报的福泽未尽。是一所闹狐仙的凶宅。我祖父在清末经人介绍买下江苏某人自建的住宅，后来才知道这住宅常闹狐仙，接连不断出灾异，住宅花园内有座古典建筑风格的“显得很阴森，但我家从清末一直住至1950年出卖住宅。均未出现什么怪异的事，我母亲在梦中忽见，一位古装妇女飞身下来，她心里明白这就是狐仙。非常恐惧，赶紧持念观世音菩萨名号，这时听见有人敲门。心里更紧张，那位古装妇女已站在室内自己面前，态度非常友好地说，特别来辞行。此事父母亲常用来教育我们”依报随正报转“鬼神问题 娑婆世界是凡圣同居土“既有佛菩萨”也有鬼神同我们在一起，并不奇怪，鬼神道的众生，《太上感应篇》里说，夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶“恶虽未为，而凶神已随之，说明我们起心动念；都在鬼神鉴察之中，吉凶祸福便已确定，我们学佛的人必然受到鬼神尊敬、拥护。佛经说”受过五戒的人，能认真守好一条戒，便有5位护戒善神守护。能守好五戒。便有25位护戒善神保护你，守戒的人，还有什么恶鬼恶神敢来侵犯你呢，《念佛十种功德》(全文点击进入)第四条说；念佛之人，光明烛（照）身。一切恶鬼？皆不能害：《蕅益大师文选》载“安徽省桐城县甲乙二商人，乙将甲安埋并带回遗物交给甲妻，甲妻以其夫年青体健。怎么突然死去”乙深受委屈，便去甲坟前痛哭，倾诉蒙冤。忽然甲的声音附耳说，我妻冤枉你。回家解释清楚。乙便同意与甲折回，一路上甲和他对话。不过只闻其声“乙偶然失脚几乎跌倒，不觉念一声。阿弥陀佛”这时甲用惊恐的声音在远处说道，你怎么放光吓我，乙听到念佛能放光，又连念几句佛号，这时甲的声音距他更远。甲说，你念佛时，胸前放出光芒“我没法靠拢你身边”请你回去告诉我妻！我向她解释清楚“使乙深感佛力不可思议，弃商出家，后成高僧，念佛一声都把鬼魂吓跑“何况经常持戒念佛的人，怎么还会受鬼神侵害呢，如果我们不持戒修行，恶鬼恶神会跟随你、欺负你。这也是可能出现的事”一日在寮房入定，定中见寺内二僧在闲谈，有些鬼神在旁聆听并顶礼。并责骂他们，后二僧离开，鬼神也走了？去问二僧刚才谈些什么和他所见情况，二僧听后深觉惭愧说，他们开始谈的是修行，后来谈的是世俗事。莲池大师《竹窗随笔》记，某寺一僧患病快临终，当时寺内正放焰口。来一些鬼魂向他说，金刚上师戒行不清净。佛事不如法，我们赶来求超度。毫未受益，戒行不清净的人，做佛事也是造罪业，会受鬼神欺侮。有人和我谈过鬼神和奇异事情，记得有人说，我住的寮房阴气重，还有人曾亲见一个穿白衣的从天井飞下来。有个曾任侍者的告诉我，他亲耳听到鬼哭，还有些诸如此类奇奇怪怪的事情。我来报国寺已经十一年，这十一年中从未看见什么鬼怪，也从未听见鬼哭，娑婆世界既然是凡圣同居土。就必然有鬼神。鬼神无处不在，报国寺也不可能例外，怎样看待鬼神问题。作为佛弟子。只能依照佛陀的教导，决不能道听途说，去搞迷信活动，附带说一下做梦。凡夫的梦大多是妄想所生，妄想愈重梦也愈多，内心清净梦也会减少。嗔恨心重多恐怖梦，mgc欲心重多mgc秽梦。风水佛学精粹
净空法师---学佛的人不讲风水。1 有许多同修来问我，他说：学佛的人要不要相信风水“学佛的人不是相信不相信的问题”学佛的人知道有风水，风水是真有，2 可是你要把我的话听清楚，学佛。佛是什么样子，我要真正跟他学，风水是境界。如果你不学佛，你心随境界转，风水影响不影响你，我说骂你几句。你生不生气，会生气，喜不喜欢；你一定有风水。你看赞叹、骂人都是一阵风。风吹到耳朵上去？你心就做不了主，这就被风水转了，这就有风水，你心如如不动，风水对你不起作用，善缘、恶缘之中，如如不动就是清净心，清净心生智慧，信心清净，则生实相“世出世间一切真相，你自然就明了了”7 所以有许多同修来问我，到底人有没有命运。有没有风水：如果你的心清净”没有妄想分别执着：佛法与风水的关系
佛法认为冤家宜解不宜结。有时候风水师用的方法是以恶还恶，化解怨气煞气邪气恶气，得罪了住家的冤亲债主，冤仇越积越深，因为所欠的债务没有通过修行去还，通过风水先生强制性的驱赶，根据阴阳五行宇宙原理，相克相生也有泄的道理，有时候佛法风水化解不失为一种良法。1、阳宅：可以运用楞严咒挂阳宅的最外面的墙角或埋在墙角下即可。用电动转经轮（纸质或者光盘）放在家里转，凡事业学业婚姻家庭不顺，疾病缠身，家宅不安等不好风水皆因六道众生所引起的磁场变化，电子转经轮常转动则可以避免改善改变这些现象。2、阴宅：如果亡者在三恶道，如果在善道或极乐世界，阴宅风水就没有用了。化解方法，把在三恶道的亡者超度到善道即可。我们这里有个信佛，家族都有肝癌病史，我去看他家的祖坟，后代就因该得肝癌而亡，她的家族不信风水也不信佛，后来我们替他们的祖宗做了一场超度法会，把有风水问题三个祖宗分别从地狱道超度到极乐世界，当时她家族又有一个查出肝癌，癌瘤会缩小，癌瘤缩小到3cm*3cm,过年后查癌瘤已经痊愈了。3、积德行善，是化解一切顽固风水缺陷的特效药。好风水能蕴育人,然须有德者居之。德薄风水失,德厚风水聚。好风水只助有德人《地藏经》里面明确记载，如果读诵《地藏经》或供奉地藏菩萨，念诵地藏菩萨名号，能够家宅永安。《地藏经》第十一品经文：二者、家宅永安；五者、所求遂意；十者、多遇圣因。若医生能旋转经轮，所医患者可康复痊癒；眷属子民和平安乐；消除障难增长福乐；生意兴隆、经济繁荣；将来投生于天界享福。未来可转为男身、富裕尊贵；业障痛苦可以消除。」转经轮的功德利益无量，此乃十方诸佛所共同赞叹的解脱妙法。又称吉祥转，是与我们地球的转动方向一致的。六字大明经卷装于经筒内，意味着转动一圈等同于念诵经轮内咒数一遍《譬如电动转经筒内有11.96万遍六字真言，每转动一圈相当于念诵11.96万遍六字真言》当经轮中的《嗡嘛呢呗美吽》开始转动时（顺时针右转）所产生的巨大慈悲能量，更可以改善经轮所在的环境磁场，随时随地随手可进行的方便法门，观音心咒的更多密意功德，在《大藏经》中有记载。沩山道场与风水化解：灵祐禅师悟道不久，司马头陀告诉百丈禅师道：顷在湖南寻得一山。怎样用佛法风水化解邪气
佛法认为冤家宜解不宜结。有时候风水师用的方法是以恶还恶，化解怨气煞气邪气恶气，得罪了住家的冤亲债主，冤仇越积越深，虽然短时间内有效，但时间长了就没有用，因为所欠的债务没有通过修行去还，通过风水先生强制性的驱赶，是不如法的。根据阴阳五行宇宙原理，相克相生也有泄的道理，有时候佛法风水化解不失为一种良法。1、阳宅：可以运用楞严咒挂阳宅的最外面的墙角或埋在墙角下即可。用电动转经轮（纸质或者光盘）放在家里转，光盘转经轮效果更好！凡事业学业婚姻家庭不顺，疾病缠身，家宅不安等不好风水皆因六道众生所引起的磁场变化，电子转经轮常转动则可以避免改善改变这些现象。2、阴宅：如果亡者在三恶道，阴宅风水是起作用的，如果在善道或极乐世界，阴宅风水就没有用了。化解方法，把在三恶道的亡者超度到善道即可。我们这里有个信佛，家族都有肝癌病史，我去看他家的祖坟，从祖坟上看，后代就因该得肝癌而亡，她的家族不信风水也不信佛，后来我们替他们的祖宗做了一场超度法会，把有风水问题三个祖宗分别从地狱道超度到极乐世界，当时她家族又有一个查出肝癌，5cm*5cm大小，我说，风水不起作用了，癌瘤会缩小，过一段时间后，又查，癌瘤缩小到3cm*3cm,过年后查癌瘤已经痊愈了。3、积德行善，是化解一切顽固风水缺陷的特效药。好风水能蕴育人,然须有德者居之。德薄风水失,德厚风水聚。好风水只助有德人《地藏经》里面明确记载，如果读诵《地藏经》或供奉地藏菩萨，念诵地藏菩萨名号，能够家宅永安。《地藏经》第十一品经文：....得十种利益。何等为十：一者、土地丰壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、现存益寿；五者、所求遂意；六者、无水火灾；七者、虚耗辟除；八者、杜绝恶梦；九者、出入神护；十者、多遇圣因。4、经典记载：若医生能旋转经轮，所医患者可康复痊癒；若国王能转经轮，眷属子民和平安乐；若大臣能转经轮，消除障难增长福乐；若商人能转经轮，生意兴隆、经济繁荣；若男子能转经轮，将来投生于天界享福。若女人能转经轮，未来可转为男身、富裕尊贵；乞丐盲人能转经轮，业障痛苦可以消除。」转经轮的功德利益无量，此乃十方诸佛所共同赞叹的解脱妙法。转经轮是右旋转动，又称吉祥转，是与我们地球的转动方向一致的。六字大明经卷装于经筒内，用手摇转或者电动旋转，意味着转动一圈等同于念诵经轮内咒数一遍《譬如电动转经筒内有11.96万遍六字真言，每转动一圈相当于念诵11.96万遍六字真言》当经轮中的《嗡嘛呢呗美吽》开始转动时（顺时针右转）所产生的巨大慈悲能量，不仅可以消除违缘障碍，诸事吉祥，更可以改善经轮所在的环境磁场，是最适合现代人，随时随地随手可进行的方便法门，观音心咒的更多密意功德，在《大藏经》中有记载。沩山道场与风水化解：灵祐禅师悟道不久，恰逢司马头陀从湖南来。司马头陀告诉百丈禅师道：顷在湖南寻得一山，名大沩，是一千五百人善知识之处（前不久我在湖南找到一座风水极好的山，名叫大沩，那是一个手下有一千五百人的大善知识所住的好道场）。司马头陀道：非和尚所居。司马头陀道：和尚是骨人，彼是肉山。设居，徒不盈千（和尚是个骨瘦之人，而那座山却是丰腴之山。假设你在那儿住山，徒众不会超过一千人）。司马头陀道：待历观之（待我一一观察）。当时，华林觉禅师为百丈手下的第一首座，其德望很高。百丈禅师于是让侍者把他请来。百丈禅师于是让侍者把他请来。司马头陀便请华林觉禅师先謦欬(qing kai，咳嗽）一声，然后走几步，说道：不可。于是百丈禅师又令侍者请灵祐禅师来，当时灵祐禅师为典座（负责寺院伙食）。司马头陀一见就说：此正是沩山主人也。当天晚上，百丈禅师遂召灵祐禅师入丈室，嘱咐道：吾化缘在此。沩山胜境，汝当居之，嗣续吾宗，广度后学。佛学怎样解释好风水能给人带来好处
后代关你鸟事？早日成佛，脱离苦海，来得实在，不然算命不自算，终是倒霉鬼。佛学也讲风水吗?佛学与迷信有什么不同?
风水好像是道家的阴阳五行八卦，佛学与迷信不同。如何正确使用佛法风水化解邪气
疑神疑鬼，肯定不利；风水的定论是：一切妖魔鬼怪畏服、惧怕。如下内容很有效，不会产生误解，不会被授以迷信把柄，不要求助任何人，风水的重要论点是：不可能有贵人，有贵人也是虚假不真，也不可能有风水；有风水也会变废，主要是会用知识填充大脑；本人是学风水，也间或替人做过风水。也知道一定的邪术，也研究过一定的邪法，但本人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限，几十年来本人只信一样东西——书，本人家里有一些书。是工具书、教科书、科普书、名人名著。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法，可压百邪，圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运”这是风水书中的原句。本人没有加一个字“没有减一个字，原原本本摘抄在此。亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用，关于改变风水的其它物品和方法，应都是捕风捉影。牵强附会，本人想信的书能旺财、改运。而且是有直接能说明问题的事例和事实依据，想要旺财、避煞、解邪，建议买一些书存放家中。胜于任何风水布局，胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好，3、科技、科普书，4、名人名著。风水的化解：其它化解物件容易引起歧义、质疑。就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的作用，五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面。选择红。更深的含义还是化煞作用，只是意在言外。精神诠释，不落世俗而已，全世界所有的军队都在一定部位使用有红色，关于红色的化煞、避邪作用，渊于自然界的动物启示，牛就忌讳红色，西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征。克制牛的蛮力。天上飞的老鹰，就最忌讳红色：农村就有人家利用这一特征，设置红色标志，克制老鹰对家禽的攻击。猴子对红色就相当忌讳、敏感，猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥，具有攻击性，野外许多动物。都有避忌红色的特征，对红色敏感避忌“狮群就忌讳红色”动物忌讳红色根源又是畏惧，红旗的作用。如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当墙壁位置，展开、贴挂一面大小适中的五星红旗。用以展示主人的心思意境“
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