传统风水学的起源及其历史发展（一）中国人对地理风水的意识产生很早,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。后来在了解自然和改造自然地实践中,首先对居住环境进行了改造.
传统风水学的起源及其历史发展（一）
中国人对地理风水的意识产生很早,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。后来在了解自然和改造自然地实践中,首先对居住环境进行了改造. 大约在六七千年前的原始村落一半坡村遗址,选址多位于发育较好的马兰阶地上,西安半坡遗址就座落于渭河的支流沪河阶的上方。适宜生活和开垦,那时的部落对居住环境已有所选择,并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识的基础之上,懂得居住方位与日照和风寒的关系,如半坡中间的房子朝东。围绕大房子氏族成员的房子多朝南,遗址四周有防御性壕沟,沟北、南有公共墓地:居住与墓地分开,(《风水探源》)到了殷周时期。已有卜宅之文,公刘》)到了战国与先秦时期”是风水理论的形成时期?战国秦惠王异母弟樗里子?生前自选地于渭南章台之东:后百岁是当有天子宫夹我墓.,未央宫在其西.反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律“秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对字宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动。升华到理论阶段这时的风水理论不但包括了择地,王充《论衡》中对择日的论述甚为精辟,国内哪里能正规学习风水、相术、占卜？
从本科开始，除了日常学习之余，我还对面相十分感兴趣于是研读了许多关于看相的著作。风水大讲堂二：风水学发展史
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