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易经八卦风水知识

  学风水懂风水非了解易经八卦不可,风水、算命、看相的理论是来源于《周易》,宋代陈希夷的《心相篇》,邵康节的《皇极数》等是著名的专着。它通过观察生庚、面相,说明吉凶祸福,可见易经八卦风水知识的重要性。风水在漫长的历史活动中,深受社会诸学问、诸因素的影响,影响风水理论形成的主要因素是易(即易经、以周易为主体,这是我国最早的充满哲学思想的伟大著作,儒家经典著作),儒(主张天不变,地不变,道也不变)、道(主张形神合一,以神守形,以形养神)、释(主张因果报应和轮回思想)、巫(主张神灵对人运的影响)、占星(主张星宿对人的影响),风水的产生早于周易的产生,易的发展促进了风水学的发展。

 易经八卦风水知识

易经八卦风水知识

  易经八卦风水的载体-罗盘

  罗盘上由易经八卦去代表八个方位,每个方位再包含三个方位,合共二十四个方位。

  易经中有八个卦象,由伏羲所创,称为〔先天八卦〕。

  周文王将八个先天八卦变化成六十四卦,称为〔后天八卦〕。

  风水学就是将〔河图洛书〕与及〔八卦〕的智慧融成一体,应用在方位之上的一种学说。

  八个先天八卦分别是:坎 坤 震 巽 干 兑 艮 离

  创作罗盘的人将代表东北方的〔艮〕、东南方的〔巽〕、西南方的〔坤〕、西北方的〔干〕这四个卦象加进罗盘之中,成为罗盘上的二十四山。

  〔坎卦〕代表〔壬子癸〕 三个山(正北);

  〔艮卦〕代表〔丑艮寅〕 三个山(东北);

  〔震卦〕代表〔甲卯乙〕 三个山(正东);

  〔巽卦〕代表〔辰巽巳〕 三个山(东南);

  〔离卦〕代表〔丙午丁〕 三个山(正南);

  〔坤卦〕代表〔未坤申〕 三个山(西南);

  〔兑卦〕代表〔庚酉辛〕 三个山(正西);

  〔乾卦〕代表〔戍干亥〕 三个山(西北);

  

  易经八卦风水知识

  中国古代的儒家,讲天道与人道,讲天道与人道的关系。孔子“朝闻道,夕死可也”,见出孔子的求道问道精神。天的观念,天人合一,指的是与道合一。天人合一观念,实质是道的观念。《论语》、《中庸》等儒家典籍中,有丰富的关于道的论述。伏羲首创易经八卦。伏羲创造八卦时没有使用文字,《易经》文本中的一切文字都是后人添加上去的,主要有三个人,一是周代早期的文王,为易经的八卦乃至六十四卦的每一卦,作了卦辞。再是文王的三儿子周公,为易经的每一卦作了爻辞。之后是周朝末年、春秋早期,孔子作了易经中的易传。 因为任何的风水应用都是与易经阴阳八卦关联的。所谓阴阳,只是表示一种自然界的气场状态而已,风水上区分阴阳主要分两种:第一种情况是,风水上把比较阳刚的物质称为“砂”,比如凸出的、高大的、坚硬的、静止的……如高山、建筑、电线杆等;而把比较阴柔的物质称为“水”,比如凹陷的、低平的、柔软的、流动的……如水流、洼地、水塘等。有些地方见不到真砂真水,那如何来判断呢?那就以高低而论,所谓“高一寸为砂,低一寸为水”。

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