杨公风水与六十四卦有关系吗不是二者有没有关系的问题，楞摆在哪个角落里什么明财位暗财位从此就天上掉馅饼了。正宗杨公风水是用哪几派杨公风水是指由杨公筠松创立的风水流派
杨公风水与六十四卦有关系吗
不是二者有没有关系的问题，楞摆在哪个角落里什么明财位暗财位从此就天上掉馅饼了。正宗杨公风水是用哪几派
杨公风水是指由杨公筠松创立的风水流派，杨公逃奔江南，收徒曾文辿、廖瑀等人，创立形势派风水之术。形势派也称江西派，峦头派、形象派、形法派。后来形势派和理气派相互融合，不能脱离理气讲形势。正宗杨公风水
提起中国古代风水学的正根是“郭杨曾风水术”中国最早的风水著作是秦汉时期的《八宅》。八宅风水术简单的分东西四宅和五音相宅，但遭到了当时社会的谴责，理论不足被淘汰了，东晋的郭璞著作《葬书》里说。这便是后来杨公风水的主旨了”而葬书的理论是比较完整的，更重要的是他符合了中国古代对于易经的认知和葬书的理论是比较统一的。也就得到了社会的认可，郭璞的葬书只是理论。实践是杨公来的。官至金紫光禄大夫。掌灵台地理，号救贫，著有《青囊奥语》等书，他对风水术最大的贡献是。他是风水学思想科学化。理论系统化，操作规范化，创造了真正的罗盘，所以他被风水界尊为祖师爷。曾是指杨公的高徒曾文辿，郭杨曾风水法的理论是论玄与窍的关系。即穴与水口的关系。后来世代演变。杨公风水四大局指的是什么
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四面八方 望采纳 谢谢请问有谁对杨公风水比较知晓的，出来说一说啊？
这么说起来，风水”也算是中国传统文化当中的一门大学问。由于这门学问所涉及的知识面很深很广，所以一般不具备相当深厚学问功底的人很难弄清楚其中奥妙，在表达的时候也由于懂和不懂、有意无意被说成“玄而又玄”杨公风水，首重龙脉，认为自然界山水是“天有九星，九星之气下照于地，形成九种不同的山型：贪狼如笋，巨门顶圆，武曲顶平而方，廉贞如火焰，禄存似蜈蚣，文曲如活蛇，如惊蛇入草，贪狼、巨门、武曲端庄正直是为三吉，加上左辅、右弼二个辅佐之星合称为五吉，廉贞、禄存、文曲、破军四星为四凶星。九星行龙，经过由老变嫩、由粗变细，由死变活、由丑变美，从而剥换出秀丽山峰作为父母而结穴。行龙有雄雌，阳龙结阴穴，阴龙结阳穴，顺逆横闪而结出窝钳乳突各种穴位。真龙必有真穴，《撼龙经》将九星所结之正穴进行归纳：贪狼作穴是乳头“巨门作穴窝中求，武曲作穴钗钳觅。禄廉梳齿犁鐴头，高处亦是掌心落，破军作穴似戈矛。身傍左右手皆收，定有两山接护转。不然一水过横流，若在高山挂灯样，落在低平是鸡窠。纵有园头亦凹象，杨公风水以龙穴为体。以砂水为用”四周之山峰叫砂，以尖秀方圆而有情抱穴为吉。粗顽崩破倾斜、似各种凶器或者反背是为凶，杨公风水认为水乃龙脉之精血，真龙必有左右两水伴随，无水则无生气可言，无水龙也无界止，水以弯环抱穴是为有情，清澈、悠扬、秀美为吉。
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