用佛教的方法能改变风水吗佛教功德巨大，护法神常来拥护。供佛能改善风水吗境缘无好丑，好丑在人心。供佛而不修行，不依教奉行，不持戒修正“不能出离烦恼，不能出离轮回，人不持戒，就会
用佛教的方法能改变风水吗
佛教功德巨大，护法神常来拥护。供佛能改善风水吗
境缘无好丑，好丑在人心。供佛而不修行，不依教奉行，不持戒修正“不能出离烦恼，不能出离轮回，人不持戒，就会造恶，感召灾病苦报应。佛教怎样看待风水
只改自心，不讲家宅风水，老道讲阴阳风水，风大不立水，家宅风水，先看你家的8卦——8门对应的不对对。佛教 怎样能改变家宅风水
佛教，只改自心，不讲家宅风水，老道讲阴阳风水，风大不立水，水多不留风。家宅风水，先看你家的8卦——8门对应的不对对，简单地说就是奇门盾甲，天地人神，合8门位置，是付正确，然后才能定位改是不改。从风水上说佛一般被什么克制
风水学属于自然科学，佛学属于信仰学，两者是完全不同领域的学问。一些人把佛学当成风水学实际是既不懂佛学，也不懂风水学。佛法如何化解风水煞气
净空法师---佛法崇尚一心不乱、心不颠倒，佛法承认人有命运、这个世间有风水，但是佛法却不崇尚命运风水。佛法崇尚一心不乱、心不颠倒，佛法是自转命运、自转风水，所以学佛一定要明白这个道理。只有愚痴的人才会拿钱给风水先生帮他改风水。能不能改得掉？绝对改不掉。命运从哪里改？从你自己心地里面去改，那是真正能改掉。你心里改变，命也改变，风水也改变了。一切法从心想生，明白了这个道理，就能主宰自己的命运。你能够相信自己，你相信风水、相信命运，善业就三善道受报，恶业就三恶道受苦，是善恶业力牵引着你去六道轮回——你到哪一道是善恶业在主宰。转命运这事情很简单，问题就是你有没有自信心？你有没有清净心？你有清净心、自信心，决定转命运。不是佛菩萨主宰，也不是阎罗王主宰，与上帝鬼神更不相干。真正学佛的人，他知道自己的命运，与任何一个人都不相干，他不会去找人看相算命，也不会找人来看风水，更不会去问鬼神，自己主宰自己。鬼神、阎罗王有没有？佛法与风水的关系
在佛的境界里，心法与色法是圆融无二的。所以佛能将三千大千世界入于一毛端，三千大千世界不会减小，一毛端亦不会增长，宇宙的山河大地以及一切都在佛的心中。但在凡夫的境界里，色法就是色法。同时心法会影响色法，色法也会影响心法。他会感到心烦，许多东西都会变得不顺眼，连平常最喜欢吃的东西也难以下咽等等。一个人生起嗔念，气脉马上起变化；如果他发起了大菩提心，气、脉、明点的修持，可以消除修行的障碍以增加定力。有大德曾说：密续的经典也开示。一个人证悟自性的缘起与四大的调柔有着密不可分的关系”都是在告诉我们没有证悟以前色法一样不可忽视：其实在大乘的经典中也讲到“性空即是缘起”凡夫以缘起为实有而枉受轮回的种种痛苦。佛菩萨体悟缘起的当下即是性空：并以缘起为妙用广度一切有情，由是不住轮回亦不住涅盘。所以在密乘修行的最高层次。一切法皆是修行的方便，甚至杀、盗、mgc、妄、酒等等，但是我们应该知道，任何一个缘起法你用得好就有功德。用得不好都是业障，世间关于风水的说法也是一样，用得不好，去骗取众生的钱财。可以成为利益众生的方便，那么风水到底有没有呢，都是我们自心所变现的色法，所以都可以直接影响我们的心境。就好比我们到一个吉祥殊胜的道场？就会生欢喜心、身心舒畅。到了那些专门行十恶业的地方，就会感到烦躁一样。有些修气、脉、明点的弟子可能知道，或者和一些业障深重的人接触之后，你的气、脉、明点马上会起相应的反应。这也是为什么密行者不应与毁谤上师三宝者为友的原因，一个人具有大福报，会显现大福报的相，一个地方的吉祥与否也是可以从外相上看出几分。但一般人看风水只能套用一些公式去看到它的外表。就象他只会看一个人的外相漂亮与否。而看不出他的内心善恶。而大成就者不用什么公式，在自性的明觉中就能知道你里里外外的一切。佛法对于地理的看法犹如对面相的看法一样，不会象世间人说面相好就一辈子都好。正象一个人虽然天生福相。但如果此世专行恶业，面相必然变坏，一个行大善的人，不仅可以改变不好的命运，连面相都会改变。地理也会因为居住者的善恶业而受影响，其实这个道理很容易明白，就象我们地球的环境为什么一天天恶化呢，因为众生的业障越来越重。人们的向善之心越来越弱的缘故。关键还是在于我们的心，心法与色法无二。可以用他们本性的不可思议的妙用来调柔内在的四大，所以我们常听说大成就者被扔到火堆里。火堆变成了湖等不可思议之事，佛经中也常记载佛在讲经说法之前，先令大地六种震动。
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