白宫依风水:白崇禧是不是大肆破坏湖南风水。--学点风水

白崇禧是不是大肆破坏湖南风水。一般人都在破坏风水,看风水依什么为依据断吉凶才正确这个每个风水流派的判断依据是不一样的。便会分成各种的派系，小就像是一个小群体之中还

白崇禧是不是大肆破坏湖南风水。

一般人都在破坏风水,

看风水依什么为依据断吉凶才正确

这个每个风水流派的判断依据是不一样的。便会分成各种的派系，小就像是一个小群体之中还有更亲近的小团体，而风水学上同样也是如此，便逐渐形成了两个派系。那这风水学分为哪两大派系呢，主要分为形势派与理气派。知道了这风水学分为哪两大派系，但这两派却并不是截然不同，它们都需要遵循风水的几大原则。

如果亲属的骨灰放在家里，不葬，依风水或者各种传统的说法，这会有什么影响

看风水主要依据的是风水理论，这些理论包括：太极理论、五行理论、六十四甲子理论，看风水是封建残留，但是另一方面也能够让人们找寻到美中的协调元素。其中最早可以追溯到春秋战国时期的诸子百家，那时候道家、儒家、法家、墨家等相互迸溅产生。随着它们发展的还有风水学问，其实早在夏商周时期，追究风水学问的渊源，我认为主要是《易经》，太极理论无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，然后是四象生八卦。可以说这是整个风水理论的线索。就像道家经常展示给人们的八卦，能够幻化出无穷的魅力。五行理论这一理论，也是看风水的源头。对应的有春天万物生长似木，还有就是冬天冷彻宁静如水，处在它们中间、承载万物的是土。而五行在组合时也讲究协调，都会说名字里缺啥要补啥。

古人做很多事情都要看风水，风水的依据是什么？

看风水主要依据的是风水理论，这些理论包括：太极理论、五行理论、六十四甲子理论，看风水是封建残留，但是另一方面也能够让人们找寻到美中的协调元素。我国历史悠久，诞生了很多文化，其中最早可以追溯到春秋战国时期的诸子百家，那时候道家、儒家、法家、墨家等相互迸溅产生。随着它们发展的还有风水学问，其实早在夏商周时期，这一理论开始崭露头角。追究风水学问的渊源，我认为主要是《易经》，而具体体系涵盖：太极理论无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，然后是四象生八卦。可以说这是整个风水理论的线索。就像道家经常展示给人们的八卦，一黑一白，一刚一柔，尽管极其简单，但是又深邃无比，能够幻化出无穷的魅力。五行理论这一理论，也是看风水的源头。我们所知道的它包含：金、木、水、火、土。对应的有春天万物生长似木，夏天的热烈如火，秋天肃杀冷清如金，还有就是冬天冷彻宁静如水，处在它们中间、承载万物的是土。而五行在组合时也讲究协调，比如给人算命，都会说名字里缺啥要补啥。六十四甲子理论看风水的另一思想体系是六十四甲子理论，在自然、万物生长变化过程中，自然的运数也在无时无刻发生改变。不仅仅是年份要依据于此，每天的时辰也会参照。当然这三个理论，要进行糅合，才能在看风水过程中不偏不倚，能够更加准。

风水之类的说法是真的有依据的吗？对人的影响大吗？

周易风水是古代先人留下来的文化财富，现代的周易风水学早就已经去粗取精去伪存真，屏除了一些封建糟粕的东西。人的五行吉凶有所不同，风水对人自然有不同的影响，如果没有注意的话命途多舛都不知道是什么缘故，如果得到高人指点的话反而可以化险为夷。测算之后给我说很多需要注意的。

风水学讲依水立向，水法有几种

三合水法立向龙、穴、砂、水、向，是风水学的五大要旨，其中立向是风水学中的关键，立向后才能知道该向是否接到生气；立向后才能知道该砂是否得位，以水来说，立向后才能知道是否是十二长生中的生水、旺水、衰水、墓水；以黄泉煞来说，立项后才能知道是杀人黄泉，还是救贫黄泉？无论勘察的是阳宅还是阴宅，察看水口，看水从何而来，辨别清楚后再定向。从艮寅方来水，经过乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉，最后向辛戌方流去，戌是水口之一，将罗盘调拨为“壬山丙向或子山午向”午火长生在寅，从寅位上起长生，顺数沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，收局内冠带、临官和帝旺水流;戌“再看丙午来龙。为乙龙从丙午位上起长生逆数，乙辰位冠带，旺龙入首“