怎样的祖坟风水要走远才能发财:什么样的坟墓风水才是是好风水--学点风水

什么样的坟墓风水才是是好风水阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方（与坟墓有所区别）是祖先得以长眠安息的地方，阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能

什么样的坟墓风水才是是好风水

阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方（与坟墓有所区别）是祖先得以长眠安息的地方，阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。所谓阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先，讲究天人合一的理念，所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所，必定能带给子孙后代吉祥如意。所以也就逐渐形成了风水这个特殊的理论体系！那阴宅风水到底有没有呢？到底是不是真的存在呢？到底是不是真的在影响着子孙后代呢？经过历代先辈数千年来的验证，总结出来的答案是肯定的——有！它确实在无时无刻地影响着我们子孙后代的繁衍生息。很多大师提出骨灰因为经过燃烧，已经不存在什么影响的效果了。我们提出严厉的反对意见——经过火化的骨灰，因为其内在DNA结构照样存在，其照样对子孙后代起着很大的影响作用，阴宅风水照样存在！只是提出那些谬论的人狭隘无知罢了！阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴！阴宅风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。均为天地自然生成之物！龙山向水之配合绝妙，就需要地师具有高深的理气知识，合山水而方能做出富贵之阴宅！择以吉祥之课，方能做到尽善尽美，自古各家各派阴宅之法均不脱此范围，然内涵精深之处却非人人所能通晓。如何做好阴宅风水阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，而且不管这些后代子孙所处何地，永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响！阴宅与阳宅的概念不同，它有着比较多的特殊性！更由于各人的福缘不同，所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的！的珍贵性”大家可能都从先辈那里听说过很多有关真龙大地富贵龙穴的传说!可是也见过很多走街窜巷的一些民间地师帮人做风水,只见他们瞄着坟地对面的山头,就说能够发富发贵什么的,这里面是有一个概念的问题的,那就是世间上真有那么多的真龙穴地吗,每一条龙脉(山脉或则河流)过来,到何处结穴是需要山水mgc(也就是阴阳mgc)龙到头止,气聚之处方能结穴成地,而且大的富贵龙穴!在一条龙脉上面也许仅仅只会结一个穴或则少数几个穴位(结地多少是看龙的星体来定的),由于元运和年命的关系,找到了还不一定马上就能用,可能还要等上十几年甚至几十年以后才能使用的也不一定,本来少之又少的龙真穴!这样下来的话就更加少了,现在很多福东都不懂得这个道理!如果到处都有富贵龙穴的话,那岂不人人富贵了,想找到好的穴位!依据特有的理气真诀，综观龙山向水，绝对做到富贵有准！富贵不见”先贤蒋大鸿先师曾言！可见理气之关键”就会出现整个家族只发一位大贵人和发贵人如一斗芝麻绿豆般多两种结果，请问如此之玄妙又有多少人知呢。目前知此真诀者可谓极其稀少？天下福东谁人能得真正明师之赐福也就只待福缘之造化了！在前面几点的论述中！我已经重复了好几次选择吉日的说法，这在很多地方的地理师当中并为引起多大的重视，象本人老家！一般的福东在请人相地以后，选个日子做好墓穴，但是在真正安葬先人的时候，却只是把先人的骨灰从火葬场接回来以后直接就送到穴场，这里面就大大的不妥，因为穴为地之灵气所在！何时才能使先人的灵柩正好和穴位的灵气交汇是安葬的关键，也只有这样才能真正起到福及子孙的效果！如果随便下葬的日子为凶杀日课的话！至少在短期内也还是会应不吉出凶之事的。

一个人要行好运与祖坟风水有没有关系？

所谓的命就是指一个人的富贵贫贱，运就是生命个体在社会生活中伴随时间的推移表现出的吉凶祸福。命运就是人生大大小小的或吉或凶的事情以时间为链条串联而成的生命运动轨迹。是由其出生前最后葬下的那个祖坟风水决定的。一个人是否有官贵，富贵级别的大小或是否贫穷或是否短命等在胎中就已经定下了富贵贫贱的命运格局，出生后其命运格局不会在改变。出生后再葬的祖坟风水只会对这个人的运气产生影响，而不能改变出生前的命运格局。一个人出生前的祖坟风水决定了他是官命或富命，其出生以后再葬的祖坟风水使他无官无富甚至是凶的地方，那么他也不会变成平民百姓或穷人。他一定会发生伤病灾、破财、短命等凶事。若以后再葬的祖坟风水是使其成为官贵的格局，那么为官者就会官运亨通，为富者就会财源滚滚、人丁兴旺、福寿绵绵。如果一个人出生前的祖坟风水决定了他是贫穷的命运格局，出生以后再葬的祖坟风水是使其成为大富大贵的格局，他也绝不能变成大富大贵之人。但是他的运气一定会变好，不会有大的伤病灾、破财、短命等凶事的发生。若再葬的祖坟风水是使其贫穷或大凶的风水格局，就会发生伤病灾、破财、甚至无儿无女，只要他给调理祖坟风水或者点穴葬坟的让谁当官谁就能当官，风水师惯说空“让风水骗子无地自容”果真是那样的话有这等本事的风水师他们家里的人岂不都是当官的或是大富翁吗，安葬祖坟找一个能使其后代子孙不发生凶灾的穴点才是最重要的“由于在祖坟风水中兄弟几个中每一个人的定位点是不同的”如男老大和老四都落宫在同一个方位上，但是老大的定位点是在距祖坟最近的第一圈层内。而老四却落宫在离祖坟较远的第二圈层内，这就是有的老大和老四的命运会有天壤之别缘由。

风水这方面怎么做才能让我发财？

即临场校察地理的方法，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐统一，风水的流派从大的方面来说可以分为两个派别：形势派和理气派。形势派是根据周围的山川地理形势来论断此地的吉凶的，而理气派是根据地理上的地运通过计算周围的星盘卦气来论断吉凶的。其实如果想找到一个好风水或者作出一个好风水，形势和理气都是要结合的，只有好的形势加上正确的理气才能得到你想要的结果。形势派的理论要经过大量的图解和实践才能很好的掌握，我们今天要说的是当一个地方已经确定，风水师是通过什么来改变这个地方的风水的呢？从风水的理论上说，影响一个人的命运的风水，也就是自己家的祖坟还有现在住的房子，这就是风水上说的阴宅风水和阳宅风水，阴宅风水主管这个家族能不能出现大富大贵的人还有人丁是不是兴旺等等的大的事情，而阳宅风水主要是可以在原来命中占有的福分上有个加减，当然如果出现过凶的因素，也是可以影响生死的。风水师在到达一个地方开始看风水的时候一定是离不了要丈量一下角度，通常是使用一个罗盘来度量的，这个相信你一定见过，但是你知道他在量什么吗？那就一定是在量来龙的位置，说白了就是以站的地方为圆心，看看来龙在罗盘中的多少度上。就可以通过计算得出这个地方适合立什么向，周围的砂水是非符合等等一系列的结论。一般都是找到屋子的中间点，用罗盘量出门口的位置和坐向的度数，然后通过计算得出那个方向应该放什么东西才能达到催财催官的目的。这多半都是用的理气派的运算，所用的理论根本是从阴阳上得出来的。一年四个季节中冬天太冷，冬天阴太盛，夏天阳太盛，所以冬夏都不好受。风水的原理就是从这些阴阳变化中得来的，风水师通过人为的改变阴阳的位置和属性，在特定的位置放上特定的阴阳属性的东西，就可以使阳不再孤，使阴不再独，这样就可以营造出一个良性气场，人出在这样一个良性气场中，命运就会有好的转变了，当然需要调整财运和需要调整官运的方位是不同的。只不过能量的大小不同而已，理好了气，大局产生大吉。

祖坟风水不可轻动，什么情况下需要动祖坟

树无头不生，头无叶不活，树头枝叶本为一宗，你的富贵功名也离不开祖宗生前的积德，以及去世后葬得风水福地所荫。所以做人要懂得饮水思源，安葬好祖先的骨骸，不但可以带来风水的无形福荫，一命二运三风水，四积阴德五读书。命好的是一辆名牌跑车，命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。每个人的运所代表的路子都有所不同，就好象新的跑车在高速公路行驶一样顺快，运不好，就好象一台跑车在崎岖的山路上行走而险障横生，如命不好。总比在崎岖山路上行走的跑车快得多，做成命运好坏的根本。是在于祖坟风水的吉凶，成龙成虫看坟茔，所以说祖坟是出后人的八字命运：而命运又主宰六至七成的人生顺逆“只有三至四成是靠四积阴德五读书和风水上的补救了”并安葬了历代祖先。但总是收不到如意的风水的效果，甚至有些人不但没有收到风水福荫，反而拜祭一次回来后，总是或大或小地发生一些不如意的事情，好山（坟）不用拜，坏山愈拜愈坏，其根本原因是在于他们的祖坟不是龙真穴的和阴阳交姣以及旺衰没有得位之故，都动起了这股凶气，从而发生不如意的事情。至于连年拜祭都收不到风水福荫，而不吉不凶的原因，是在于其祖先骨骸不是入土为安，致使骨骸下不能接收龙气，上不能吸收日月星辰精华之故，好山不用拜，是因为此坟是龙真穴的，上接星辰日月精华“通过骨骸阴阳交融”从而福荫后人，通过除草扫墓动起吉气而吉上加吉，但即使不动不拜也可获福，必须要龙真穴的，首先要审周围环境的峦头是否秀美有情，国师刘伯温著书日，要审峦头之美恶，先从龙的廉贞发祖开始。真龙的发祖有远有近：发祖山必须是险峻秀拔的巍峨秀峰。龙力就愈弘大。如北京十三陵宫庭之墓和故宫的前国级龙脉，假如真龙用蛇类、非真龙用蟮类来比喻划分的话，这十三陵和故宫的来龙力量。就是我国蛇类最利害的眼镜王蛇。但这种龙脉亦可发富贵人丁，只不过富贵程度相对较小和比喻是小蛇而已。龙脉自太祖而下有远祖，太宗、少祖、少宗以至父母山，在发祖向下而行的分枝山脉中。凡是真龙行走，山势必是屈曲翻腾，龙脉两边也必定有迎、送、夹、护的山体随行，故真龙犹如皇帝。两边之山犹如随从护卫，真龙有穿帐过峡，只有过峡之龙才能脱煞，如在非真龙的砂山上造葬，诸脉乱出有跌断者是真龙。动则为龙，不动者为山。来区分龙与山：龙还通过穿帐过峡来挺身展翅“束咽集气从而龙旺气舒，故束气为穴之根本。先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤膝是真踪”

怎样的祖坟才算是好风水？

树无头不生，头无叶不活，树头枝叶本为一宗，头叶同护方可生发。即使你是贵气无比或亿万富翁，你的富贵功名也离不开祖宗生前的积德，以及去世后葬得风水福地所荫。所以做人要懂得饮水思源，寻祖觅宗，安葬好祖先的骨骸，这样，不但可以带来风水的无形福荫，又可以传承中华民族的传统美德。一命二运三风水，四积阴德五读书。人的“命”就好象一辆车，命好的是一辆名牌跑车，命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。“运”是人生的路子，每个人的运所代表的路子都有所不同。如命好，运又好，就好象新的跑车在高速公路行驶一样顺快。但命好，运不好，就好象一台跑车在崎岖的山路上行走而险障横生。如命不好，而运好，虽然车子残旧，但在高速公路行走的速度，总比在崎岖山路上行走的跑车快得多，故古有“命好不如运好”之说。做成命运好坏的根本，是在于祖坟风水的吉凶！也就是俗语所说的：“大竹出大笋”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龙成虫看坟茔”。所以说祖坟是出后人的八字命运，而命运又主宰六至七成的人生顺逆，只有三至四成是靠四积阴德五读书和风水上的补救了。讲到这里，也许会有人会质疑，他们一直以来都懂得报施祖恩，并安葬了历代祖先，且连年拜祭，但总是收不到如意的风水的效果。甚至有些人不但没有收到风水福荫，反而拜祭一次回来后，总是或大或小地发生一些不如意的事情，从而变成了民间流传的“好山（坟）不用拜，坏山愈拜愈坏”的说法。为何会出现这些问题，其根本原因是在于他们的祖坟不是龙真穴的和阴阳交姣以及旺衰没有得位之故。由于这个原因，所以每次拜祭后，都动起了这股凶气，从而发生不如意的事情。至于连年拜祭都收不到风水福荫，而不吉不凶的原因，是在于其祖先骨骸不是入土为安，而是暴露于地面之上，致使骨骸下不能接收龙气，上不能吸收日月星辰精华之故。而“好山不用拜”，是因为此坟是龙真穴的，且下收龙气，上接星辰日月精华，通过骨骸阴阳交融，纳旺去衰，从而福荫后人。当然如连年拜祭，通过除草扫墓动起吉气而吉上加吉，但即使不动不拜也可获福。必须要龙真穴的。要达到龙真穴的，首先要审周围环境的峦头是否秀美有情。国师刘伯温著书日：“熟读龙书千万卷，不识峦头也是虚”。要审峦头之美恶，先从龙的廉贞发祖开始。真龙的发祖有远有近，近者在几里之内，远者是几十里或几百里，甚至是几千里。发祖山必须是险峻秀拔的巍峨秀峰。发祖山愈远，龙力就愈弘大。如北京十三陵宫庭之墓和故宫的前国级龙脉，发祖是来自几千里外的昆仑山脉。假如真龙用蛇类、非真龙用蟮类来比喻划分的话，这十三陵和故宫的来龙力量，就是我国蛇类最利害的眼镜王蛇。发祖相对较近，龙力就相对较小，但这种龙脉亦可发富贵人丁，只不过富贵程度相对较小和比喻是小蛇而已。龙脉自太祖而下有远祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在发祖向下而行的分枝山脉中，有龙和山之分，凡是真龙行走，山势必是屈曲翻腾，起伏跌断，龙脉两边也必定有迎、送、夹、护的山体随行，故真龙犹如皇帝，两边之山犹如随从护卫。真龙有穿帐过峡，只有过峡之龙才能脱煞，不过峡者视为砂山。如在非真龙的砂山上造葬，不但不能获福，反而带来莫大伤害。故古有：“三山并出，望缩藏者为寻穴。诸脉乱出有跌断者是真龙”和“动则为龙，不动者为山”来区分龙与山。龙还通过穿帐过峡来挺身展翅，束咽集气从而龙旺气舒，故束气为穴之根本，穿帐过峡而结地者，福地也。“先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤膝是真踪”。真龙过峡必定是蜂腰鹤膝，如两边有形如旗鼓的山体夹护，主发官贵、读书和名气。如有仓库山体夹护，主发富。两者都有，主富贵俱发。故有：“仓库拱峡则主富，旗鼓拱峡登去路。仓库旗鼓两边拱，宝贵双全并不误”。原则上，龙过峡宜短不宜长，长则力弱气已残。宜窄不宜宽，宽则气散龙力乏。宜细不宜粗，粗则气浊穴已无。所以最好是“过峡一线细又细，蜂腰鹤膝束气聚，束得气聚方结穴，气束不聚亦枉顾”，这是国师刘伯温对过峡龙的评述。要寻得龙山凤穴，非一般师傅和一朝一夕可以求得，近段时间，本师接到不少肇庆本土和珠三角客户打来电话，咨询寻龙点葬的价目收费，本师告诉他们：“普通龙脉只收一万，如果寻得大龙大脉收费更多，不过本师希望寻到收费更高的龙穴，但只怕你们没这个福气，求得大龙大脉之地”。其实好风水的阴宅祖坟，单在来龙都非常讲究，寻得愈多穿帐过峡的龙，其富贵就愈大，故风水祖师著有：“一个星辰一节龙，龙来长短定枯荣，孟仲季山无杂乱，数产人龙上九重，节数多时富贵久，一代风光一节龙”。所以好风水的祖坟，不是用金钱可以衡量的。

怎样看祖坟风水

晋人郭璞著《葬书》称，葬者乘生气也，气乘风则散，古人聚之便不散，行之使有止，故谓风水。风水与坟墓，一直是连结一块的。人死后要请风水先生（堪舆家）择卜墓址，如果葬到了风水宝地，可保子孙兴旺发达、官运亨通，永世荣耀。如果葬到真龙天子穴，那就不得了了，要出皇帝了。虽然风水一说涉嫌迷信，但古人就是相信。古人最怕祖坟遭挖，犯了风水大忌。寻找风水宝地挖坏了自家祖坟，古人对祖坟的看护相当认真，新坟也要三年守孝。在今天看来，这是古人讲孝，是对长辈的尊重。但古人却认为，这事关家运和风水，不可粗心大意，坟上的一草一木，都不能动。《白下锁言》（卷5）称，芮氏兄弟皆诸生。其祖墓上石楠树，父子三人皆病卒。仅仅是祖坟上长的一棵百年石榴树，被守墓人盗伐，便惹下了家破人亡的惨剧。此事太蹊跷了，也有人因为过于贪图风水宝地，而坏了祖坟风水的。《子不语》（卷3）介溪坟条，严介溪为其妻欧阳氏卜葬，召门下风水客数十人，吾富贵已极，尚何他望？只望诸君择地，生子孙能再如我者而甘心焉。诸客唯唯。有客来云：某山有穴，葬之，子孙贵寿，介溪命群客视之。子孙虽贵，但气脉太迟，恐在六七世后耳。介溪买成。中有古坟墓志，即严氏之七世祖也。急加封识。然自此严氏大衰，此事严后裔名秉琏者所言。严介溪老婆死后，本想给她找一块风水宝地，以保将来子孙能像他一样大富大贵。便找来门下几十个风水先生，为他卜择宝地。有一个风水先生不到一个月就给他找了一块宝地，缺点是要过六七代后才能大发。便买下了这块地。但在掘挖墓穴时发现了一块墓志，仍知是严家七世祖坟。严介溪大为吃惊，赶紧让人把土埋上。地气外泄，严家从此败落了。这种因为寻找风水宝地，把自家的祖坟挖开的，实属巧合，偶然之下，把风水也弄坏了。年柱代表祖辈情况，尤其年支距日主最远，代表祖先。年支为喜用神，不受刑冲克伐，在组合中能起到好作用，能得到祖先荫庇。则祖坟风水凶，得不到祖先荫庇。又遭冲克，说明祖坟风水本来不错，但后来遭到人为破坏，风水由好变坏了。年支虽不为喜用，但由于组合关系也能起到好作用，说明祖坟风水还是可以的。年支为忌神，又被刑冲，则说明祖坟风水本来不好，但后人有补救。福地自有福人居，要想得到风水宝地葬埋祖先，自然就要多做善事、多积福。命运不是八字决定的，人在世上可求得两种护佑，一是神明护佑，二是祖先护佑。祖先的骸骨居于福地，自然能够荫庇后代，若祖先的骸骨居于凶地，给子孙后代带来的只能是凶祸了。祖坟对个人命运的影响是至深至远的，还决定着一个家族的兴衰荣辱。只要留心你就会发现，往往具有共同的特性，若主文贵则多数都是文职，出武贵则多数都是军警人物，祖坟凶则多数出顽劣之徒。我在实践中还发现，有的家族中女性寿长，媳妇、女儿都很能活，而家中的男人大多寿短；有的家族中男性寿长，媳妇、女儿往往体弱多病，中途寿夭。把一家人的八字都拿来看，包括父母、兄弟等等，若父亲婚姻不顺，兄弟姐妹婚姻不顺，自己也婚姻不顺，则肯定是祖坟的问题。有的家族则多出聋瞎盲瘸残疾精神病人等，这些都是与祖坟风水有关的。坟地风水墓相的选择建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。阳光都能照射的地方才为吉相。要选择宽两坪以上--十坪之间，且会形成直角的地方，要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。有水从周围高处流下的墓地，主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时。

怎么从祖坟风水看子孙旺衰

祖坟风水如何看旺衰解析祖坟风水如何看旺衰1、在建造坟墓的时候，首先需要选择墓地，坟墓是属于阴极地方，如果选择在见不到阳光的地方建造，整个家族的运势就无法好起来。选择平地就是最好的，古代人建造坟墓都会需要靠山的，在山里面找到阳位，就是需要在平坦开阔的山中，所以选墓地位置一定要平。3、好的墓地必须要有龙脉，龙脉指的是能够见到光的山。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，很多的古墓都在河道上挖出来的，那才是比较好的墓地风水宝地。4、墓地不能够选择在低洼位置上，最好是地势高一点，这样能够防止雨天漏水，5、墓地风水如果夹拱的山较低，如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。农村坟地如何选择首先坟地需要选一个地址，即是说先选择一个大环境再看周围的小环境。农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方。另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方。而且感觉那个地方的话不会有任何反感。因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在，那就风水学上说明阴气太重。坟地测验方法1、在所看重的坟地位置处铲土观察，如果土为mgc后者白色的话说明此地很好。用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右。如果温度不低的话说明此地有龙脉。在看好的地方买下一个鸡蛋，不用买太深。观察鸡蛋是否已坏。以上三条是比较简单的测验坟地风水的方法，即使是非专业人员也是可以操作的祖坟风水怎么看旺衰1、墓地凹陷表示家人容易受伤。表示主人家可能有车祸等血光之灾，2、墓地上方常被人践踏形成了成走廊，表示子孙后代出社会后会经常被欺负、被人鄙视，3、墓地常年照不到阳光造成坟墓太过阴暗，表示子孙厚底啊容易生病，而且不间歇4、坟墓长期被水浸泡棺材表示子孙后代容易患上风寒骨痛，5、墓地旁边有高大树木覆盖整个坟地者，表示子孙后代可能有长期病痛者。6、祖坟被盗且尸骨外露(风水www.azg168.cn)被动物啃噬移动，表示子孙后代容易发生血光之灾，关于祖坟立碑风水原则一、墓碑的碑文碑文主要有以下三部分组成。抬头主要写死者的生前职务、职业等，主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。先考王君鬃大人之墓”立碑时间可写可不写，墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。把生者和死者的名字刻在一起，把生者也雕刻在墓碑上。