风水罗盘要怎么看？罗盘和八卦是一回事吗？罗盘包含了天干地支，阴阳五行，九宫八卦，这些都是占卜学的基础知识。术的派别很多，有星占、六壬、太乙、奇门、占候、卜筮、命理、相法、堪
风水罗盘要怎么看？罗盘和八卦是一回事吗？
罗盘包含了天干地支，阴阳五行，九宫八卦，这些都是占卜学的基础知识。术的派别很多，有星占、六壬、太乙、奇门、占候、卜筮、命理、相法、堪舆、符咒、择吉、杂占、杂术。风水罗盘中的八卦图是不是错了
首先明确是先天八卦，其实明确是从天池起向外，其实原因很简单，所以罗盘外圈是内卦，向天池刚是外卦。在中国传统文化发展中，国内的确有很多的不足和缺点，这点当然是近代一些商业行为，下面你可以参考一下，香港和台湾的大厂的罗盘均是正确的。风水罗盘中的八卦图是不是“先天八卦图”
风水上的龙就是山脉的走势，犹如龙行，故名龙脉，来龙最后一节突起，代表龙脉的头面所在，入首方位在什么字向上，见入首在坤方（西南方），就是坤龙入首．坤龙属性为土，在八卦坤卦的卦爻中，官鬼在卯，克制坤土．故为煞方．实际上，二十四龙脉分属于八卦，是不能朝向的．有歌诀云：巽鸡乾马对蛇头；立向如此断肠愁．自古阴阳先生还认为：莫不由金针与天池始定。则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。第二层是八卦。或为先天八卦，或为后天八卦。八卦有四阴四阳，先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来，乾龙不立午向。风水罗盘的八煞龙是哪八煞
我做风水师三十多年了，下面给大家讲解一下：龙上八煞: 风水上的龙就是山脉的走势，因为山脉连绵起伏，蜿蜒曲折，时隐时现，犹如龙行，故名龙脉，来龙最后一节突起，称为入首，代表龙脉的头面所在，在穴场位置，入首方位在什么字向上，就叫做什么龙入首．比如: 站立穴场，见入首在坤方（西南方），就是坤龙入首．坤龙属性为土，在八卦坤卦的卦爻中，官鬼在卯，属性为木，克制坤土．故为煞方．实际上，二十四龙脉分属于八卦， 而八卦都有煞方，故称为龙上八煞，龙山八煞的方向，是不能朝向的．有歌诀云：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马对蛇头； 艮虎离猪为八煞，立向如此断肠愁．自古阴阳先生还认为：立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。第二层是八卦。或为先天八卦，或为后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来，内容十分复杂。相地时，乾龙不立午向，寅午戌（戌龙）坎龙不立辰向，申子辰（子龙）艮龙不立寅向，丑艮寅震龙不立申向，申子辰巽龙不立酉向，己酉丑（巳龙）离龙不立亥句。坤龙不立卯向，亥卯未（未龙）兑龙不立巳向3d风水罗盘中的八卦镜怎么用和有什么用?
八卦镜一般都是辟邪用的文王八卦风水罗盘放在家中什么地方？
这个和风水没有关系的，罗盘只是某些人用来看风水的道具。八卦和罗盘怎么用？古代占卜用的东西还有哪些？
卜（用龟壳）；筮（用蓍草）；星相（看星星）；用霹雳木或枣木刻的旗子“玉石等作的贝状物）罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解，中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制。人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息。如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上，风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥秘不断探索的结果，罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统。代表了人类不断积累的实践经验。这些经验是否全面和正确还有待于进一步研究。但是罗盘上所标示的信息却蕴含了大量古老的中国智慧，罗盘由三大部分组成，罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔。磁针置放在顶针上，指南针有箭头的那端所指的方位是南，天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线。在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合，现代罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北。使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合，就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈：各层划分为不同的等份，最少的只分成八格，每个格子上印有不同的字符，罗盘有很多种类。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。三、外盘外盘为正方形，在四边外侧中点各有一小孔，用于读取内盘盘面上的内容，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。二、罗盘的演变简史在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的。晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辩方位，我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位。日圭就是最早的罗盘，在指南针发明以前。地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位，风水术上用八卦来表示。艮卦代表东北方：巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方，日圭定位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位，磁针由原来的匙行转变为针形。并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一。并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，用于表示方位，地平面周天三百六十度均分为二十四个等份。二十四山从唐代创制后，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。北方三山壬、子、癸，先天属坤卦，东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦；东方三山甲、卯、乙，先天属离卦，东南三山辰、巽、巳，先天属兑卦，南方三山丙、午、丁，后天属离卦；阳五行的分布按照八卦五行属性来确定与实际情况不符，用阴阳龙来格龙过于粗糙，用纳音五行来表达龙的五行属性，就是指七十二龙的纳音五行。汉代罗盘天盘也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差，根据天道左旋，地道右旋的原理，创制了天盘双山用于消砂纳水。罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的。属于天系统，由于天地左右旋的相对运动而产生的位移影响，所以用于纳水的天盘理应右移，故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位7.5 °。丙午同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中央。十二地支按照生旺墓三合成局，辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库，地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行。人盘的二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了7.5度。风水罗盘选择、校准与调整工具的质量好坏关系到测量的精度”并直接影响立向布局的准确性。必须知道什么样的罗盘才能在实际上使用，购买罗盘时可按照下面所详列的要求去挑选，罗盘是由海底、内盘、外盘三大部件构成的。三大部件的质量都与罗盘的测量精度有密切关系。1、海底的园盒应是标准的园柱形。海底底部的定位十字线应正交：即呈九十度角，2、顶针应固定在海底十字线的交点上，并与海底的底面垂直。顶针的尖头不能有损伤，磁针的转动就会不灵活，3、磁针必须通直，两头的重量应一致，4、海底盖最好是玻璃，用有机玻璃或塑料做盖子容易产生静电。对磁针有吸附作用，会影响测量精度，5、盖上玻璃盖时，磁针应保持不掉下，将海底放入内盘时，应特别注意海底线的北要与内盘的子山正中对准。1、内盘上各圈层上的内容是风水罗盘的主要部分。要求盘面平整光滑、分格准确：2、地盘二十四山的子午卯酉应分别与周天三百六十度 0 度、 180 度、 90 度、 270 度重合，其他各盘都要按照罗盘的标准设置 各得其所。3、内盘的内外园必须标准，放进外盘后。与外盘的间隙应保持在合适的范围，间隙太小则转动不灵活，间隙太大则会影响测量精度，4、内圈宜稍紧，以使海底固定不松动。内盘圆心应与海底同心。
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