真正聪明的人都能善终这句话对吗，为什么真正的聪明人懂得适度，见好就收。对生活的追求不低。慧律法师：业与风水的关系1)其实风水之法,某程度上可以说是贪,嗔,痴的化身.如果对风
真正聪明的人都能善终这句话对吗，为什么
真正的聪明人懂得适度，见好就收。对生活的追求不低。慧律法师：业与风水的关系
1)其实风水之法,某程度上可以说是贪,嗔,痴的化身.如果对风水有兴趣而又修佛的人,应该抱什麼心态学习风水又不违佛法?其实风水因何可以说是贪嗔痴的化身呢？不能说一旦求财就是贪念，不失善心，不生执著，只可说是求一种世间成就，不能说是贪。仍人之常情，如何可算是贪呢？生种种执著心，方可谓贪。风水除了可以摧财摧丁摧贵之外，尚有治病、求贫之功，则与医者之心无异，独其中有夺造化之功，岂与佛理相背乎？当抱学医之心，同时要通解实证人世祸福由因果业力而生，而教人行善戒杀绩德，结集福德资良，风水作为一种改变祸福的缘起而非根本，则当不与佛法相违。如是果.改变其他人风水,是会间接改变别人的果报. 如果帮人摆风水算搞乱因果呢?但如果明知人地风水有问题,又会太过见死不救呢?错之极矣！风水完全不能改变别人的因果，阳宅不能，力量大如阴宅，亦复不能。风水，只能说把恶业力的发生，而且尚要风水师有极高功力。好的风水师随之而来，恶业起现行时，伪法的风水师自然而至，亦各自与其本身的善恶业起现行而以身相就这些善恶的风水地。他们如何能有能力改变因果呢？至於风水师不得善终，其实就有如医生被病人感染。试想你到一地看风水，以术改动当地气场，或於动土日子略有不善，则虽风水能於改动而成就主家之事，但自身触犯所动之太岁，触犯其山神地界者有之，风水上称为犯地师，在阳宅为轻，最多是一些阴灵地界，在阴宅，如不识解法，实在言，即近代亦有好些阴宅高手，所谓瓦碗不离井上破，其实是相当高风险者。而现今一般业风水者，好多都不明根本。据说风水先生会折寿是真的吗？
风水先生指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。风水”而把操此职业者称为，由于风水先生要利用阴阳学说来解释”并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，（甘肃陇东地区及陕西地区称风水先生为阴阳）“现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人”信风水不一定起作用。但不信可能起反作用，何谓风水，九家之术。当时除孔墨两家外“还有道家、法家、堪舆家、纵横家以及名辩诸家，诸子学说，这是人类智慧的结晶，曾对中国历史的发展产生过重要影响“九家之中，堪舆一门学问”其术能从《周易》中察大地之精气，卜未来之休咎。强调了人与自然的辩证关系，后世执此术者，俗称风水先生，风水先生会折寿 这个其实属于无稽之谈了，一些风水先生因为与户主的矛盾。或稍不顺他的心意，就故意指点一些很恶劣的地方给人。或干脆在建房过程中下手坑害户主！这样的风水先生，没一个有好下场，绝后与不得善终者比比皆是。十月初九是不是杀师日
不得善终，无食神伤官制杀，印化杀，身又弱。行财运，或官杀运，财旺党煞，流年再遇财杀流年，杀旺攻身。算命说不能善终是什么意思
不得善终，正常是指，七杀太重，无食神伤官制杀，羊刃合杀，印化杀，身又弱。行财运，或官杀运，财旺党煞，流年再遇财杀流年，杀旺攻身，人处于极度危险，或危及生命。凶局有多种，杀重是最重的一种。你想善终吗？你知道一个人如何才能善终好死吗？
要看得罪的性质。如果你没有错，那不用管别人，如果是你的错，不得善终有点严重；如果你们都有错，那即使不得善终，在物质的今天。十二生肖中能善终是什么
好像没有吧，世间万物相生相克
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