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玉函风水授徒:玉函风水授徒

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玉函风水授徒

玉函风水是什么样的,一册《玉函通秘》难道就是另外一门风水了?

谁教玉函风水

沈阳平易斋周易文化 蔡老师 沈北新区江南甲第三期南门附近百度可以找得到 在沈阳 第一个把玉函风水带到沈阳的人

玉函风水蔡中平

蔡老师沈阳人 是沈阳第一个得玉函真传的人 师傅李圣湘 师爷彭大雄 是真真的真传

玄空风水和玉函风水现有多少代?

出生于大乘佛教家庭,对传统文化甚是喜爱。2008年研学习周易文化;得五台山居士赵一铭先生指点学习《八字命理》。2011年与山西宁先生学习并得先生细心点拨。随后与北京老师学习《杨公风水》《小六壬》《大六壬〉同年得沈阳易学前辈指点学习《易经理论》,幸得北派易学泰斗廖墨香老师启发又与民间多位高人研习《六爻预测术》与《奇门遁甲》《姓名学》《外应学》。2016年得知中国秘传风水术《玉函通秘风水》四川泸州传人被请到大连传播,不惜重金 磕头拜师学艺 结识现玉函村风水前辈彭大雄先生,得《玉函风水》后,解决了众风水门派多年来无完整理论,叹息国内真懂《玉函风水》的大师凤毛麟角。同年结识武汉师伯 丰易先生 得其秘传《道家奇门遁甲》 十几年来的易学生涯 可谓得尽高人指点 走了大量捷径,在学易过程中发现千万易人已两鬓斑白却无门可入,蔡中平先生不断的专研,终于参透了风水的真谛 并且 创造了《能量太极风水》!从而推出了天人地三盘风水的结合运用!

周易蔡中平

蔡中平,辽宁省沈阳市人。出生于大乘佛教家庭,自幼受父母影响,对传统文化甚是喜爱。2008年研学习周易文化;得五台山居士赵一铭先生指点学习《八字命理》。2011年与山西宁先生学习并得先生细心点拨。随后与北京老师学习《杨公风水》《小六壬》《大六壬〉同年得沈阳易学前辈指点学习《易经理论》,幸得北派易学泰斗廖墨香老师启发又与民间多位高人研习《六爻预测术》与《奇门遁甲》《姓名学》《外应学》。2016年得知中国秘传风水术《玉函通秘风水》四川泸州传人被请到大连传播,不惜重金 磕头拜师学艺 结识现玉函村风水前辈彭大雄先生,与现大连周易风水研究院院长李圣湘老师,得二位倾囊相授,如醍醐灌顶!得《玉函风水》后,解决了众风水门派多年来无完整理论,经不起时代验证之苦!叹息国内真懂《玉函风水》的大师凤毛麟角。同年结识武汉师伯 丰易先生 得其秘传《道家奇门遁甲》 十几年来的易学生涯 可谓得尽高人指点 走了大量捷径,易海无涯,学无止境。在学易过程中发现千万易人已两鬓斑白却无门可入,哀哉! 近几年,蔡中平先生不断的专研,探索!开悟于南海菩萨像下;终于参透了风水的真谛 并且 创造了《能量太极风水》!从而推出了天人地三盘风水的结合运用!天者:玉函理气地者:八卦形峦人者:能量太极这也是风水界一次mgc式的开发! 蔡中平先生在《能量太极》语录中曾多次提到:人的自身完全可以打破风水的束缚,驾驭周边的环境磁场!通过修炼自身的能量真正的做到心能转境,此理有法可寻,有据可依,形成一套系统的修炼方式,让人们更容易掌握,同时提出只有天人地三者的结合才能达到风水的满分! 布衣可握天地柄,挽回造化任尔施!晚生不才,愿将《三盘风水》倾囊相传,让广大风水爱好者得以mgc! 蔡中平—沈阳 首位《玉函风水》传人,《三盘风水》首位推出人,《人文能量太极风水》创始人。现于沈北新区创办【平易斋】周易文化 网上可查得到

中国历史上有名的风水师

中国东晋时代的学者、文学家。河东闻喜(今属山西)人。晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起,过江后在宣城太守殷□幕下任参军,后又从宣城东下,被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后,迁尚书郎。相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中,朝廷患之,遗使断其山。则丘翰所作之山也,乃诣阙,进图经三卷(天机书),自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父,3、廖瑀(943--1018年),著名堪舆家。字伯禹,故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令,遂落籍虔化,为廖氏始祖。瑀即崇德之十世孙,也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙,黄陂廖姓始祖銮之四世孙。父曾求己(号公安。

历代风水名师有那些?

历代风水师有:唐朝何今通,宋朝无着禅师,元朝冷谦,明朝等人。风水师是具备风水知识,受人委托断定风水好坏、必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺,而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称堪舆师,民间相信风水者常尊称其为风水先生。

自学周易 没有师傅(主要是找不到!)能有大成就吗?

你把以下书籍都看完,的渊薮 《庄子》——玄学和道教的思想滥觞 《太平经》——太平道的纲领 《云笈七签》——宋代道藏菁华 《列子》——道家的冲虚真经 《关尹子》——哲理与神秘并存的伪作 《文子》——计然子对老子的阐释 《真诰》——道教茅山派的杂录 《玄真子》——虚无缥缈的宇宙观 《亢仓子》——论“道”所授的秘籍第十二章 相术类 《相法》——现存最早的相书 《柳庄相法》——江湖相士的通用之书 《月波洞中记卜综合性的相术文献 《玉管照神局》——议论精晰、引书尤多的相书 《太清神鉴》——追求至清至明的神境 《人伦大统赋》——注释详备的相术荟萃 《照胆经》——玄乎其玄的相理拼盘 《神相全编》——大型的相术著作 《古今图书集成·相术部》——相术文献的库府第十三章 堪舆类 《黄帝宅经》——综论阳宅阴宅的经典 《葬经》——托名于青乌子的阴宅书 《葬书》——堪舆理论的奠基之作 《地理指蒙》——相地术系统资料 《三龙经》——峦体形势派的代表作 《十二杖法》——点穴图谱指南 《天玉经》——理气派观点问津 《青囊奥语》——理气派的权舆 《青囊海角经》——理气派的代表作 《灵城精义》——风水元运说 《催官篇》——龙穴砂水入门 《博山篇》——得水藏风的读物 《五星捉脉正变明图》——风水地形的五种图示 《堪舆总索杂著》——点穴经验的总结 《神宝经》——针对卦例派的作穴法 《天宝经》——选择葬地的专书 《琼林国宝经》——点穴的迷津 《至宝经》——相地三十句诀 《乘生秘宝经》——“的下乘之作 《发微论》——具有丰富辩证观念的风水书籍 《十六葬法》——阴宅选地的原则 《金刚钻本形法葬图诀》——风水五星局形 《地理古镜歌》——托名于蒋平阶的平庸之作 《水龙经》——风水术水法概论 《葬经翼》——阴宅术的参考读物 《山水忠肝集摘要》——形势派观点的小汇 《青乌绪言》——有独到见解的风水笔记 《堪舆漫兴》——具有辞典性质的风水工具书 《地理大全》——风水文献的汇录 《葬度》——葬俗简介 《历代山陵考》——记载陵墓的典册 《阳宅十书》——全面论述住宅环境的巨著 《阳宅撮要》——复杂化的阳宅文献: 《古今图书集成·堪舆部》——风水文献的渊海第十四章 三式类 《六壬神定经》——六壬知识初编 《大六壬苗公射覆鬼撮脚》——射覆的秘诀 《六壬大全》——博综简括的六壬总汇 《遁甲演义》——时辰方位的宜忌之书 《太乙金镜式经》——从太乙神看吉凶 《奇门定局》——“遁甲”基之作 《白虎通义》——大量引述纬书的经学神学化的体系 《五行大义》——五行家理论的经典 《论衡》——无神论的里程碑 《物理论》——非物质运动之研究 《金楼子卜梁元帝神秘观念的写照 《三坟》——宋代冒出的三皇之书 《棠阴比事》——刑狱疑案汇编 《郁离子》——融汇哲理与趣味的通俗读物 《竹下寤言》——笃信空门的笔记后记

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