地理风水学如何入门想学风水就要看你学习的目的,看阳宅?阴宅?还是算命?其实这些都存在一点通性,也有《易经》、《八卦》繁染出来的,比如九星是风水中是一门~但也有好几门不同的学
地理风水学如何入门
想学风水就要看你学习的目的,看阳宅?阴宅?还是算命?其实这些都存在一点通性,也有《易经》、《八卦》繁染出来的,比如九星是风水中是一门~但也有好几门不同的学术,长生学就说九星是一种谬论,关键在于你能不能遇到好的师傅,不是说在街上随便买几本书看着就是风水师了,那么容易学到的就不是什么智慧了,那么容易出版的就不是什么好书~例如分金吉度、水法来说也分N种门派~要学的东西有罗盘每层的用法,这个可以看《罗经透解》这书,虽然有错的地方,但都大同小异。入门是60花甲~然后天干地支相生相克相刑~各种五行的用法(五行有十多种,如玄空五行、纳音五行等),然后就是24山坐向啊~水法啊~明气啊~分金啊等~当然选择九星学还要理解河图洛书,但个人的学派里是反对九星学说的,认为用九星的是害人(但现在用九星的灰常多)~如果想学带兵再学奇门遁甲(貌似现在没什么用了),陈子性那本原书感觉不错,但不是大街有卖的那本,那是翻N抄版,不如不看,听说峨眉山有原书。日家来说感觉彭家有一书真不错,现在我有这本书,里面的六丁六甲之术真神,每用每应验,例如我做过一个坟,书说当日时辰到了会有一对鸳鸯飞到坟堂中心,开始不信想验证下看看,结果真来了,在场的人都傻了眼~好~就先说这么多~如果想学习玄学就必须先找个真有实力的人拜师,大街上的书看坏人的,不如不学~风水的风水水法
穴虽在山,祸福在水。山如妇,水如夫,妇从夫贵。如中原万里无山,其贵在水。故曰有山取山断,无山取水断。夫石为山之骨,土为山之肉,水为山之血脉,草木为山之皮毛,皆血脉之贯通也。只用天干,不用地支,乾坤艮巽大神,乙辛丁癸小神,谓之内三神。子午卯酉中神,辰戌丑未小神。地支不问坐向,放水来去并凶,逢太岁冲动则见祸。干多支少,支多干少,谓之驳杂。若小神不入中神,有大神,若八干水不来,只平稳无福不发,谓之无禄马贵人。如水神不相克,子午卯酉乃桃花咸 池之地.辰戌丑未乃墓库魁是之地,水法皆忌之。西安风水大师祈福堂丁吉虎摘自《放水歌》若论门庭先论水,中堂天井两分流,引得外人相窥视。水要流行须吉位。阳山宜放阳字水,阴山须放阴水去。合得阴阳不驳杂。地理风水十二长生怎样立向方法介绍
谁有用就准,可以用他们的方法去考证!风水地理望气点穴法
想学风水就要看你学习的目的,阴宅?其实这些都存在一点通性,也有《易经》、《八卦》繁染出来的,比如九星是风水中是一门~但也有好几门不同的学术,长生学就说九星是一种谬论,关键在于你能不能遇到好的师傅,不是说在街上随便买几本书看着就是风水师了,那么容易学到的就不是什么智慧了,那么容易出版的就不是什么好书~例如分金吉度、水法来说也分N种门派~要学的东西有罗盘每层的用法,这个可以看《罗经透解》这书,入门是60花甲~然后天干地支相生相克相刑~各种五行的用法(五行有十多种,然后就是24山坐向啊~水法啊~明气啊~分金啊等~当然选择九星学还要理解河图洛书,但个人的学派里是反对九星学说的,认为用九星的是害人(但现在用九星的灰常多)~如果想学带兵再学奇门遁甲(貌似现在没什么用了)。地理风水——相水的详细口诀具体如何解释
术家常言看风水即是“有水无山亦可截,可见水在阴阳风水中的重要性“水之祸福应速”山之祸福稍迟“有水口,缠玄武,绕青龙,包抄白虎为养阴之水。水要回旋,要拱背。要入怀,要弯抱,均为上吉之水,山怕粗恶。纵横、似织“方有眷恋之情,汇泽如湖”在其经穴之处。犹如织帛。水恋砂,可知砂水交会之势,但需辨水的出入,龙逆水如夫妇交感,万川同归者:来而不去者,水如弯曲如有情”而穴结于前;越靠前者越快发,人丁众;穴前亲之最吉,水口狭。定宽阔,四水聚。真血脉,真生气,水格之贵。下溅莫取。水为地脉之血,日夜不息,尽归于海。不动则聚。聚则血盈,水来之处谓之天门,如水来不见源流,曰天门开。水去处为地户,不见水去,水主财,门开则财来。户闭则用之不尽,水口即门户也,水出之处有两山高耸,贵地也。有如交锁为妙,水口高耸紧夹,水口平低且宽,有龟、狮、象等重重把守。四水环绕,风水看地之妙诀先取龙气。龙气旺则人丁兴旺,次取水聚,弯曲有情之地也,登山看水口,入穴看明堂,凡水来处谓之天门;水去处谓之地户,这也是风水术相水的基本常识。也是选地定局时要明确的首要问题,但如何定水口呢,也即是元辰水上找水口(主水口)“其次在元辰水不上堂的情况下,则考虑在界龙水上找水口“而后再依次考虑干水.支水.近水.远水.但收水的原则是先亲后情,但水的形态又变化万千,1.水大不宜荡 2.水去不宜泻3.水高不宜跌 4.水朝不宜冲5.水近不宜割 6.水远不宜小7.水横不宜反 8.水抱不宜裹9.水低不宜停 10.水对不宜斜只有遵循这些法则?才能定好水与水口,否则相水一错。全盘皆错,而那些只顾理气的地师。一心为了让旺水上堂,或前移后缩,或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置。前移是穴:左移是穴。后挨也是穴,有云,藏风次之,有山无水休寻地,有水无山亦可裁,可见在阴阳风水中水的重要性?祸福之应“山迟水速,水有大小、来去、深浅及绕龙、抱虎、缠玄、亲雀,养阴等之分”其应吉凶亦是不同,总的绕抱、入怀、到堂、深聚、回顾有情“山怕粗顽“在穴之左右前后”犹如织帛,此为砂恋水。水恋砂,有如夫妇相随不肯离异之状,水到明堂或左或右。可知砂水交会之势,但需辨水的出入。古人曰,顾我欲流,大地必有逆龙之水,龙逆水如夫妇交感。万川同归者,来而不去者,恋而再恋,水如弯曲如有情,如九曲水,而穴结于前,越靠前者越快发。水深处民多富:水浅处民多贫,水聚住,人丁众,水散处;池塘水有生成者,穴前亲之最吉;伤残池发龙气,主招凶祸之灾,术语云,第一莫下去水地,山管丁。水为龙之血脉,血脉周流而不停止。先近后远,朝不宜冲、去不宜泻:抱不宜裹、横不宜反;低不宜停、高不宜跌;大不宜荡、小不宜远;近不宜割、对不宜斜;才能定好水与水口,否则全盘皆错。只顾理气的地师。风水用哪种立向法最好
玄空大卦挨星水法平源地带用。风水和地理有区别吗?
风水是汉民族历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,天人合一”的境界是再平常不过的了。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,为选择合适的地方的一门学问。
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