风水中理气是什么 理气有什么作用风水有三才理气与峦头之分，三才者「天、地、人」天之道主阴与阳，地之道主柔与刚，人之道主仁与义。天有寒暑、风云、昼夜；人有五伦，在天成象，方以
风水中理气是什么 理气有什么作用
风水有三才理气与峦头之分，三才者「天、地、人」天之道主阴与阳，地之道主柔与刚，人之道主仁与义。天有寒暑、风云、昼夜；人有五伦，在天成象，方以类聚，物以群分。堪为天道，观天文，察山川河岳。天道为理气，风水师多以峦头为体，理气为用。因为凡看风水，入门(第一要紧看峦头，有了峦头穴可求，纵合大星也是浮)。理气与峦头二者不能废一。风水之道，风水理气，派别甚多，有三元、三合、玄空、卜卦、挨星理气等，故有(真峦头、假理气)之别。理气者以三元九运，阴阳五行，先后天八卦并用，阳宅挨星，以受气之元运为主，山向飞星，与客星之加临为用。阳宅重门向。：风水中形法与理气的关系
体和用的关系风水的理气
整个地球、太阳系乃至宇宙的气场每天、每年都不断地变动，形成在不同的时间有不同的风水方位，变换去选择风水方位的学问，就要靠天文历法，准确而又熟练地掌握干支历法，干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法。是中国所特有的阳历，它以立春为一年之始。用二十四节气划分出十二个月，每个月含有两个节气，干支历与地球环绕太阳的周期运动有关。它能反映出一年四季的气候变化，与太阴月相无关，干支历月份和二十四节气的关系见下表。数序123456789101112干支历月份寅月卯月辰月巳月午月未月申月酉月戌月亥月子月丑月二十四节气立春雨水 惊蛰春分 清明谷雨 立夏小满 芒种夏至 小暑大暑 立秋处暑 白露秋分 寒露霜降 立冬小雪 大雪冬至 小寒大寒 自古以来：应用于天文、风水、命理、选择术和中医等学科上，并为历朝官方历书（即黄历）所记载，以清朝官修史书《清实录》为例。书中的干支纪年均以立春为分割点，乾隆二十七年十二月廿二日（庚戌）立春，是日癸未年立春“已交卯年寅月：这里更是明确地指出干支历在纪年纪月时的转换点“而农历和干支历是两种不同的历法，两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同，三元九运是古代汉族人民划分大时间的方法”先人们仰观天文，经过漫长时期的观测，发现太阳系各大行星的运转会对地球上的自然和人事现象产生影响。特别是木星和土星的运行规律对地球影响很大。木星环绕太阳一周约12年，土星环绕太阳一周约30年，木星与土星大约20年会合一次，古代汉族人民洞悉这一天机，下元是七运、八运、九运。风水中所说的峦头和理气是什么？
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着。是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键，都说门、主、灶重要，门就是如何接引生气入宅，主指住宅的主卧，易经》学构建“八卦”八卦分为先天八卦与后天八卦，刘恒注先天八卦是理论辩证，讲述八卦起源，后天八卦是理论应用，具体到八卦与八方划分，涉及到八卦理论的具体后天应用。先天八卦与社会“辩证息息相关，主人元的理论构建，而后天八卦与物质世界相关，具体构建阴宅与阳宅风水理论体系，可以说易经是风水学的理论根源，而风水学是易经学的具体应用。风水学又分为“理气”风水两部分。其中峦头风水重形峦山川地理形势，而理气重视元运与流年五行气运的更迭。峦头风水就是本，承载理气；理气风水就是末，峦头风水比较著名的就是《金锁玉关风水》，理气风水比较著名学术有《八宅风水》《皇极风水》《玄空风水》。易经》是群经之首。风水学和易经，两者在本质上有什么关系？
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着。而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键，风水，首先要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是如何接引生气入宅，主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房。其实，阴阳场的布置，才是根本。易经》学构建“八卦”体系，八卦分为先天八卦与后天八卦，刘恒注先天八卦是理论辩证，讲述八卦起源，后天八卦是理论应用，具体到八卦与八方划分，涉及到八卦理论的具体后天应用。先天八卦与社会“六亲”辩证息息相关，主人元的理论构建，而后天八卦与物质世界相关，具体构建阴宅与阳宅风水理论体系，可以说易经是风水学的理论根源，而风水学是易经学的具体应用。风水学又分为“峦头”风水与“理气”风水两部分。其中峦头风水重形峦山川地理形势，而理气重视元运与流年五行气运的更迭。峦头风水就是本，就是载体，承载理气；理气风水就是末，就是带领峦头。峦头风水比较著名的就是《金锁玉关风水》，理气风水比较著名学术有《八宅风水》《皇极风水》《玄空风水》。易经》是群经之首，群经一般包括四书：大学，中庸，论语，孟子；五经有诗经，尚书，礼记，易经，春秋，四书五经思想的构建离不开易经思维，因为易经所诠释的是宇宙与人的真如实相，这是易经的学术意义。再往简单来说，风水只是易经很小的一个分支的，易经是系统哲学，涉及社会，人类，宇宙，很多方面的。它们在某些方面有共同体，易经里的中心论点阴阳是风水的主要依据，风水在解释场所的阴阳的疑问。易经涉及的东西更广，而风水则是专门针对一种方面而进行解释的学问，尤其是在阴阳方面，易经最先提出这一理论，而风水是在以后借鉴易经并且完全吸收而拓展的更深的。易学风水为什么要讲“理气”
风水就是“气场”所以要讲“风水学中峦头与理气是什么意思？
即是【空间】的方位学理气：乃至整个宇宙的星球所产生的磁力每分每刻都在发生着变化，从而形成不同的时间有不同的风水方位，这种根据【时间】来厘定风水方位的学问就是理气，还要计算理气，才能真正知道【尖角暗射】在哪一年发挥作用力，所以风水一定要配合时间。一间屋可能在开始的时候100分，在某一个时间内也可能跌至零分，这也解释为什么有些老屋，水平低的风水师。只懂得讲解摆放的理论，不懂得计算空间的转移，理气比峦头更加重要因为环境的布局设计可以改变。理气派风水学入门
如果你想说这方面的入门~！我觉得有本书给初学者的~！那一派都能用得上风水罗盘应用经验学 《 秦伦诗》学风水罗盘是工具~！
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