宅地往南扩大风水:风水学的宅基地建房面积多少为大吉--学点风水

风水学的宅基地建房面积多少为大吉每个建筑在建起的时候都是需要宅基地的，如果没有宅基地，对于在宅基方面的风水到底是如何去选择，对此宅基地风水知识是怎样的呢？宅基风水应该如

风水学的宅基地建房面积多少为大吉

每个建筑在建起的时候都是需要宅基地的，如果没有宅基地，对于在宅基方面的风水到底是如何去选择，对此宅基地风水知识是怎样的呢？宅基风水应该如何去选择农村宅基风水“居之自如；东西狭，南北狭，卯酉是指东西向，子午指南北向，子午不足。院落的长度就会短于宽度，而且外人一进院落，走不了几步就到客厅，这对于从容待客（比如在不速之客造访入屋前，抹掉桌椅上的积尘，或者撤掉杯盘狼藉的餐具什么的）也极为不便，故自然不似。卯酉不足“居之自如“凡宅左有流水谓之青龙“右有长道谓之白虎，前有污池谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武，我们若抛开吉凶、贵贱等传统的、独特的修辞手法不谈”单就景观和功能来说，它的左边有淙淙流水”既解决了饮用洗涤等问题。也给住所平添了一处自然景观，并滋润出草木以无限生机，一条通向远方的坦途。下排水也不成其为问题了“你再仰视他的背后，它犹如玉泉山之于颐和园。无须宅主把它搬到园内，从而收到园林家所谓借景之效果，这样的宅地不是，凡宅”东有流水达江海，这是对交通环境的选择，有流水达江海”北有大路凶“的原因则可能是座北朝南的民居”其正房位于院落的北部，如果北有大路”车马经过房后，定然喧闹不静，屋主人但闻其声，因而自然不是一种优良选址”南有大路，农村宅基风水，凡宅居滋润光泽阳气者吉，干燥无润泽者凶，凡宅不居当冲口处，不居寺庙，不近祠社、窑冶、官衙，不居草木不生处。不居正当水流处，不居山脊冲处，不居大城门口处。不居对狱门口处“农村宅基风水其道理都不言自明。宅基地基本的风水常识1、宅基地是人们建房的位置所在“宅基地所处的位置如何，有什么样的风水对住宅风水起着重要的作用，宅基地不可靠近山阴面、山体不牢固、古墓、古井、屠宰场、火化场、刑场等地，这些地方带有阴晦之气，若是人们居住在这种环境下，无形的凶煞之气便会给人们的身心健康以及事业发展带来不利的影响，2、宅基地的形状要方正，最好不要缺角，则风水师要根据宅基地的形状进行调整”以八卦对应的方位来建造，若是放任缺角的存在。则会却风水，风水不全对于居住在此处的人来说是大为不利的。小心有灾难来临。风水大师许少锋介绍。路剪房就是宅基地不宜处在丫字路口或者是两条路的斜交叉处，疾驰而过的车流有如一道凶煞之气像房屋冲来，可见人的精神状况会受到影响，而飞来横祸亦是会因为交通的原因而增多“故此在该处是灾祸较多的地方”宅基地最好要避开，4、风水环境如何不仅跟本身的构造有关，更是跟外在环境的情况息息相关。在选择宅基地的时候要看看周围有没有冲煞的情况，如有烟囱、电杆、变压器、塔尖角、寒林、教堂以及高大的玻璃幕墙等？龙潜入地下的始端往往土肥水厚。背后有来龙的护靠坐山，最宜建宅，平洋之地，即以水流夹送走向而求。龙脉正中的龙脊上无穴。不宜建设，破土者谓之破脉。强行建宅。主要是说点穴宜慎重，丹经口诀云。阳宅须教择地形：背山面水称人心“水须围抱作环形。极言寻龙捉穴之难也，4、宅基地的选址。宅基地应前低后高”不论是山坡地还是平洋地。均以北高南低利于负阴抱阳，御风采光。也就是说在选地块时，最高点应选在地块的北端”由北坡向南，一则便于理水。二则可以从优安排次要建筑物，北坡向的地块，不宜建住宅。在建筑高度上，北边的建筑宜高，南边的宜低。风水学认为邪气来自北方，院落式的庭院，南座房的门窗北开。有开门纳邪之嫌。故云南一带多用照壁避之，北座房高可抵御寒风5、宅基地有许多禁忌，忌抬棺路。俗称鬼抬轿，周边四面为街道，鬼抬轿,忌路剪房“即宅基地不宜在丫字路口或两条路斜交叉的,路剪房“忌宅处反弓路”河湖堤岸,沟河道”道路的反弓地段(即离心力所指的方向为反弓)。易遭受水流、车流的冲刷。人畜不安。车冲入房屋的例子。在直路的尽头端或弯路中的直线段所指向的地方,烟囱、铁塔、电杆、变压器。直冲屋脊、墙角、屋角、塔尖角。墓碑、寒林、病树、断壁陡崖、横卧之桥梁,

坐东北向西南的房子属于什么宅子

资料扩展一、艮宅的含义风水学中的术语八宅之一，坐东北的家宅是艮宅，大门向西南。艮宅——财位在东北位、西北位。八宅——风水艮宅巽宅幻方八宅。二、艮宅的求事应用歌艮宅求财修庚辛，求子乾亥旺人丁；

宅基地大门朝北坐南风水怎样

自建房风水要注意些什么凡是盖房子的人，他们都会去找择日师选个吉日盖房子，可惜他们不明白的事太多了，故此选的日子不是发财日子，还是先看下我写的<吉凶关健在立向，有些择日师不依据宅地环境立向，只凭主人命理选吉日，那就容易让宅地犯上砂煞或黄泉，这就变成名付其实的凶宅。本人在茂名实地勘察了很多坟墓和村庄的房屋，而吉日只是适合主人的坐向选利，所以建设阳宅第一步就是要依据地理环境，第二步是根据门丶主丶灶丶灶口丶主人命宫五方面，同时考虑通风采光以及避免门煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等来设计房屋结构，第三步才能根据局向与主人与家人命宫进行选吉日。为什么大家只会选吉日而不重视房子的立向和结构呢？首先只要房主不懂，其次是盖房时有什么不吉利日子，事情会马上发生，而房子立向和结构不妥，为什么普遍择日不是吉日呢？因为盖房要根据房向和房主及家人命理来择日的，如果房向不是当年大利山向能发财吗？这么短时间有适合你和家人的吉日吗？你们所选的吉日实际是一个不伤不损的平凡日子，为什么盖的房子不是发财房子呢？1 或许你没有依据地理立向而犯砂煞或黄泉，请阅我写的《二十四山水口与立向》丶《九星水法》两本书就明白。2 你没有按八宅吉祥结构盖房，盖出六煞宅丶祸害宅丶五鬼宅丶绝命宅，而不是延年宅丶生气宅丶天医宅。请阅我写的《八宅风水》一书就明白。盖房子是人生一件最大的事，盖房子的步骤;没有明显的形煞。2 楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。6. 参照送福缘风水之<选得吉地与立好吉向;盖好房子房向以后是没法改向的。

宅基地坐北向南东南方30米有一水塔风水好吗

围墙内不宜种太多树，你家丁财两旺格局。

求教高人，家里想种一棵香橼树，本人住宅地处江苏坐北向南，从风水上讲不晓得种哪里？还有原来格局好不好

围墙内不宜种太多树，你家丁财两旺格局，不要兴师动土而手痒去改变格局，保持现状一帆风顺。

农村自建别墅宅基地风水门前有河流向南转弯好吗!

江景房风水有什么说法？——从流体力学的角度思考，可以带动空气流动循环，可将人类活动产生的有害气体带动循环到其它部位，从而更新适合人类的新鲜空气，有益于人类身心健康。灰尘、二氧化碳等有害人类的气体相对重于有于益于人类身体的氧气，从农村土法蒸酒的活动启示中可以得出这样的结论，空气流体循环的规律有”即相对有害较重气体停留于接近地面的表层，也就是正好在平房人类活动层。空气推动是以有”相对静止的状态下，有害气体正好停留于人类活动层面，对人类的身体健康必然有隐性和直接的危害性影响。江河是在所有地理位置的最低位，有害气体在空气流体力学推动的作用下，首先向江河低处富集。将底层有害气体带走的作用，像空气过滤器和增氧机一样，补充进有益于人类身体健康的新鲜空气。江河就是地球活动的空气过滤器和增氧机。在漫长的人类活动历史进程中，凡靠近大江、大河地段，明显人口增长快，除了水利的方便和有利以外，无形的空气流通循环现象的作用，空气过滤器和增氧机的效应，决不可忽略和低估。现实的农村也可以证明，不是江河地段的农村秘塞环境条件下，不一定人口的出生率低，而是人口成活的机率偏低，自然陶汰率偏高，人口累积数，在若干年内基数就相对低于江河地段。江河地段人口稠密，其中河流带动空气循环的力量不可低估。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易病变，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的mgc，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市，乡级政府机构搬迁到别处，骤冷“第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。惠州嘉逸园风水如何？也就是现代科学技术的风水，能造那么高的房屋吗？没有水，能满足人的生存、生活条件是关健。有管道横穿自家院上方影响风水吗？有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。实质意义不大；对正常生活没有影响的事物。二、把这些结构和设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，才会影响风水。比如窗户只能在哪里，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。感触到什么叫风？气温偏低，人类和一切生物均无法生存；中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，高原反应严重，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，字解释出来的围墙院内不能有“就是典型的戏说；不能太大，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。找原因和答案，不从主观内在伤痛的心上撒盐”视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，自然而然就是犯。