风水与民居有什么关系？风水是否在民居的建设中起决定作用？风水学说自然规律，民居运用好风水学可以趋吉避凶，每家的财运，健康。居民住宅风水有何讲究一、住宅选择ABC1、 风大不宜，
风水与民居有什么关系？风水是否在民居的建设中起决定作用？
风水学说自然规律，民居运用好风水学可以趋吉避凶，每家的财运，健康。居民住宅风水有何讲究
一、住宅选择ABC1、 风大不宜，不能藏风聚气。3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。喜回旋忌直冲”5、 地势宜平。最好不在斜坡上下，9、 衙前庙后不宜。门前不能有神坛庙宇或许大家都认为神坛庙宇。都是驱邪镇魔的地方，住在附近应该会比较有安全感，这些神坛庙宇或教堂，反而是属于阴气最重的地方，因为一些阴灵都会集中在这里，住家太靠近这些地方，尤其是门前有庙宇神坛的屋宅。由于是正门冲到阴气，在健康和运势上也会因阴气较重，而发生一些不如意或莫名的障碍，如果你的身体一向不好。或是生性就比较敏感，更不能选择这种门前冲到庙宇教堂的房子，屋四周不可有细藤阴树曾看过一些房子。让密麻麻的细藤爬满整间屋宅，的确有欧洲古堡似的浪漫，是非常不吉的阴宅，树木植物。本来就属于阴性之物，植物之中也还有阴阳之分，绿色阔叶的植物属阳，细长缠绕的植物则属阴，一间房子如四周都被细藤缠住。那么这房子的阴气一定特别重，有些房子只是一面墙被细藤爬满。这也是属于阴宅的房子，尤其是在郊区或山上的房子尤其多，如果你碰到这种房子。要谨慎考虑一下自己的气运和能量是否足够，阴宅住久了，你身上的磁场就会被干扰成阴胜于阳，到时候你的运势和健康就会莫名奇妙地受到一些阻碍，如果你真的喜欢住这种"。看似浪漫"就不要自己一个人住，运用人多的阳气，或许可以平衡一整间房子的阴气，有一种被蔓藤占领的老宅，连窗户也都爬满蔓藤的那一种房子，无论如何都不要住，基本上那种房子之所以会如此，表示屋宅本身的磁场因年代久远，已经完全被阴性能量磁化了，就算你住再多的人也没有用了，喜欢浪漫的人！勿住在丁字路冲有些房子很奇怪！偏偏就盖在丁字的路冲上，也就是说一开门就会看见一堆车子朝着自己冲过来，这种位于丁字路冲上的房子，百分之百是不能住人的凶宅，每个城市里多少都会有这种丁字路冲的房子，开店或是做其他用途，倒也没有什么不好的地方，有时候反而会发财，最好还是不要住人，选房子时务必多小心，二、 楼层与五行的关系1、 一楼及六楼属于北方。属水，2、 二楼及七楼属于南方。牛、龙、蛇、马、羊、狗：3、 三楼及八楼属于东方。虎、兔、蛇、马：4、 四楼及九楼属于西方。鼠、猴、鸡、猪：5、 五楼及十楼属于中央。相宜生肖，牛、龙、羊、猴、狗：3、 不宜太接近窗户。4、 忌与厕所相对。5、 不宜贴近睡房。6、 灶忌背后空旷。7、 忌与房门相对。9、 灶忌横梁压顶。10、不宜斜阳照射。11、不宜尖角冲射。12、避免水火相冲。五、浴厕注意事项1、 不宜开在西南或东北方。2、 不宜开在房屋的中心。忌压在吉方，5、 浴厕地点宜隐蔽。6、 浴厕不宜改为睡房。7、 浴厕应常保持清洁。8、 浴厕应保持空气流通。六、 生财旺位风水（一）、居室财位所在。这里取三种说法，（二）、财位五宜；1、 财位宜亮，明亮则生气勃勃。损害这套居所的财运。2、 财位忌水：财位不宜摆放鱼缸或用水培养的植物，因为风水上有“见财化水”财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，可藏风聚气。若财位背后是阳台或玻璃窗，便会因为泄了财气而难以积聚财富。风水学最忌尖角冲射，故财位附近不宜有尖角。倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位。中国民居与地理环境关系
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床头风水摆放小贴士正房与南倒座的风水关系
这个要看是什么地方的房子在广东潮汕那边很多这种民居关系要看图说话没有图不是太精确风水是全面分析道家思想和谐观如何影响中国民居的风水布局？
一、儒家：1、天人合一的宇宙观 2、阴阳有序的环境观 3、内向、尚祖和中庸的社会心理结构 二、道家道家文化的起源与儒家相同，也是在《周易》的基础上发展创立，同样也是以天人合一的宇宙观为基础。道家文化对于中国古代建筑的影响，主要表现在以下方面 2.1物我一体的自然观 自然观是人对所及的天然世界的认识。在中国古代文明中，原指自然而然，老子的《道德经》中讲到“道法自然”《庄子·齐物论》中也谈到，所以明其自然，道家文化将自然看作包含着人类自身的物我一体的概念，认为人、山水、花草、鱼虫等等都是从属于物质世界体系的”认为世界的本原就是。这种思想为确立人与自然和谐关系奠定了思想基础，在建筑领域“这种思想观念比较集中地反映在园林建筑中”园林中。成为中国古代人工环境的意境追求，赋予环境的各种构成要素以互相依存同时主次有序的属性，在《周易》的基础上”道家发展出了五行之说。后世将其与儒家的礼制文化相联系，使得方位、色彩等也有了主从和尊卑。道家文化在后来衍生出道教，在建筑类型上丰富了中国古代建筑，但是由于道家文化不是主张完全避世。所以道教建筑与世俗建筑在本质上和形式上并无大的区别，2.2 以虚为大的哲学观 在道家文化观念中，虚在中。而实在四周，比较典型的如老子在《道德经》中所述，凿户牖以为室。正则静。静则明”明则虚“这种思想对中国建筑的影响是非常大的，它首先说明了建筑的目的是虚的空间。而我们利用材料进行建筑只是手段”这个观念对中国古代建筑产生极大影响“中国古建筑单体的逐步程式化，而追求建筑、建筑群乃至城市的一种空间营造，可以说和这种认识不无关系。又如在中国古典园林中”相当多的园林以水为中心。认为园无水则不活，水恰恰就是虚。这种虚实相济的例子在其它建筑上也有体现，例如我们常见的建筑立面，中间为虚的门窗等等，2.3对立统一的矛盾观 道家认为万物都有对立和统一的一面，一阴一阳之谓道，凡物必有合。天地万物之理，万物莫不有对，有无相生。难易相成，长短相形“音声相和”前后相随“而这种观念对建筑的影响也相当巨大”中国古代的建筑强调对比与统一。比如中国院落空间的意境与空间气氛“就是建筑相互之间的对立统一关系的显现，典型的如北京故宫”在一条纵轴线上有序排列大大小小的院落，通过院落空间的对比“建筑尺寸规模的对比而烘托出皇家的威严”风水是什么？
风水学从古至今历经兴衰是经的起考验的主要是为人类生活居住堤供理想的生活环境，使人心情得到放松。保持充沛精力有利工作。也是相宅相墓法择吉避煞。
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