风水流派的四大祖师中国风水四大祖师，也叫赣南形势派风水四大祖师。——合称：杨、曾、廖、赖第一名：杨公，号救贫，人称“杨救贫”形势派开山祖师。杨公首席大弟子：三僚曾氏开派祖师
风水流派的四大祖师
中国风水四大祖师，也叫赣南形势派风水四大祖师。——合称：杨、曾、廖、赖第一名：杨公，号救贫，人称“杨救贫”形势派开山祖师。杨公首席大弟子：三僚曾氏开派祖师。廖瑀：杨公弟子：廖三传之孙，三僚廖氏开派祖师。字文俊，自号布衣子，人称赖布衣，又号称，——唐朝末年”风水学中的风水流派，又如何分类
经常在茂名市实地看风水的陈良友大师认为，目前风水流派分为以下四大派别，又有很多其他众多新创小派别，这二者认为地运有三元九运，地理运势会有旺衰变化，主要利用后天洛书数于先后天八卦进行推演，收山出煞，以当运旺相之星到山到向为吉。水法以先后天八卦位论吉凶。源于十二地支四组三合局，根据龙之阴阳决定水流方向，收禄旺之龙水，出衰绝之水为吉。只用于阳宅，将后天八卦的8个方向两两组合生成九星，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞，武曲、破军、左辅、右弼，（左辅右弼合为辅弼），再将九星分为生气、延年、天医、伏位、祸害、绝命、五鬼、六煞，吉凶之理源于八卦阴阳相配，却道出了风水的核心，四、金锁玉关派，理论相对简单，娴熟掌握则有极高的应验率。风水流派那个最好？
风水格局与人的对应关系只能有一个，主某人巨富，就不会贫寒；主某人长寿，他就不会在三十岁时死于车祸。某一个特定的风水格局，必然有其唯一的风水效应。而能准确描述和预知其关系的风水就是好风水，现今市面上流派众多。但归纳一下主要有三：当然有很多自称这个那个流派的，再凭空捏造一番，实际上并不入流，一、杨筠松流三元派。现今市面上的风水术者，基本上90%以上都自称是杨派风水。主要是他从宫中带出大量的历传风水典籍，有些是稍加编辑改动，就以自己的名义加以传播。按现在的话说，现今社会的本质是商业。而商业的本质又是造势，而通常与商品质量并无第一层的直接关系，对这些难以鉴定真伪的商品就更是如此，二、蒋大鸿流玄空派说到蒋大鸿。总是心情沉重。要说杨筠松，很难考证，但蒋大鸿，这个借口不成立了吧。有多少人是经他之手而兴旺的。无论其说法多少天花乱坠？神乎其神？但还是那句话，风水是讲实际功利的。清未纪大奎对他有个评价，蒋氏之文甚优？语甚辨：辞甚强“故是书所论辟，於蒋氏之说尤多，得桐城章氏地理全书解，谓凡蒋氏所葬之地。均未有不速败者，语其害，至比之洪水猛兽，益足以证余言之不谬，因记诸卷首，误宗蒋氏者，三、赖布衣流天星派赖派风水，传承上古以来风水。风水中包含很多流派，你了解哪些？
风水格局与人的对应关系只能有一个，主某人巨富，就不会贫寒；主某人长寿，他就不会在三十岁时死于车祸。……也就是说，某一个特定的风水格局，必然有其唯一的风水效应。而能准确描述和预知其关系的风水就是好风水，其它都假。现今市面上流派众多。但归纳一下主要有三：杨筠松流，赖布衣流，还有蒋大鸿流，以及三合派流，当然有很多自称这个那个流派的，但基本上都是东抄西抄，再凭空捏造一番，实际上并不入流，所以不去理会。一、杨筠松流三元派。现今市面上的风水术者，基本上90%以上都自称是杨派风水。杨筠松为什么有这么大的影响力？主要是他从宫中带出大量的历传风水典籍，有些照搬，有些是稍加编辑改动，就以自己的名义加以传播。按现在的话说，就是“造势”，或者“广告效应”。君不见，现今社会的本质是商业，而商业的本质又是造势，而通常与商品质量并无第一层的直接关系。对这些难以鉴定真伪的商品就更是如此。二、蒋大鸿流玄空派说到蒋大鸿，总是心情沉重。要说杨筠松，还可以说时代久远，很难考证。但蒋大鸿，这个借口不成立了吧。蒋为多少人造葬过？有多少人是经他之手而兴旺的？无论其说法多少天花乱坠，神乎其神。但还是那句话，风水是讲实际功利的，他的成就呢？清未纪大奎对他有个评价：“蒋氏之文甚优，语甚辨，辞甚强。故是书所论辟，於蒋氏之说尤多。书成後数年，得桐城章氏地理全书解，谓凡蒋氏所葬之地，及後人用蒋氏法所葬之地，均未有不速败者，语其害，至比之洪水猛兽，益足以证余言之不谬。因记诸卷首，误宗蒋氏者，庶有所考云。”三、赖布衣流天星派赖派风水，传承上古以来风水。一些以拨砂为主和讲究净阴净阳的古法风水也可归入此流。该流派风水历史渊源很长。纵观风水发展史，明朝以前，基本上都以拨砂法风水为主。如明人徐善继、徐善述兄弟合著的《地理人子须知》中，有大量的先贤古法风水，几乎都是峦头拨砂流派所造葬。什么是风水，它的起源和流派分别是什么？
风水学界的著述，浩若烟海，门派也是百家争鸣，派别林立，但主流无非是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理，其结果、效应却是一致的，可谓是殊途同归。当今风水门派不过八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系。当然还有其它派别，但都是创立时间不长，或是以上四派的分支。由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文，著有《大衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础，结合九宫飞星的流年运转，把人分为东四和西四两命，纳入整个风水体系当中，真正实现了天（九星）地（八卦）人（九宫）三者合一的完美境界，是河图洛书最直接的体现。此派也是当今风水界的一大门派，沈氏玄空学”其内以洛书九星为根本，外取自然环境的山水实物为依据，结合三元运气学说，通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算，其理论基础分五大类，寻龙、觅水、观砂、立向、定穴“风水文化：风水的派别有哪些
杨派风水杨派风水又称峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。杨派风水讲“所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。三合长生三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。风水学六大派系之三：玄空飞星玄空飞星风水是指用时间、空间、能量互换方程式，根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。玄空风水源远流长，蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，玄空是典型的理气派，但在具体运用上还是强调理气与形势结合，玄空风水要点有三：三是收山出煞。八宅风水八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，东四命配东四宅，西四命配西四宅，现在的八宅派始于港台一些风水家，八宅派深合易理，但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。风水学六大派系之五：金锁玉关金锁玉关理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体。目前主流的阳宅风水流派有哪些，他们各有什么特点和区别或冲突。
风水派别主要有三合与玄空两大派别，三合是以八字理论的十二长生为基础，形成基本的四大局，玄空是以三元九运理论为中心形成的一大派别。所以冲突一直比较大。阳宅还有八宅派，脱胎于奇门，阴宅不用。比较多了，金锁玉关。
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