寻龙点穴要诀如今也有不少人利用寻龙点穴来寻宗结穴。下面我们就来说说寻龙点穴的要诀有哪些。点穴要点吉穴。祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果
寻龙点穴要诀
如今也有不少人利用寻龙点穴来寻宗结穴。下面我们就来说说寻龙点穴的要诀有哪些。点穴要点吉穴。祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。点低三尺浪荡光，说的就是点穴来不得半点马虎”不能偏高偏低、偏左偏右， 一、根据星辰确定穴的位置 穴位是龙的真气浅露的孔窍，龙是穴之体。穴是龙之用，过峡，到头必起五吉星峰为应星，即受穴之山，五吉星峰结穴方式各异“根据不同形状的后山，在不同的位置去寻找穴位，穴位结作在**位置上，穴位结作在窝中，穴位结作在钗钳位置上， 后山是禄存和廉贞；高处结作掌心里；穴位结作在象戈、象矛的脉上，或者两边有山护抱；或者前方有水横流，如在高山则象是挂灯形；即使是圆头也有凹象， 二、四种最基本的穴形是窝、钳、乳、突 星形千变万化；穴的形状更是多种多样，阴阳二气化生四象，变生出，正穴、变穴、怪穴都是四象的变化、变形的结果，窝、钳、乳、突”也就洞察了辨穴窍门，即是指窝形之穴。深窝、浅窝、狭窝、阔窝“窝形以左右均停为正格，左右不同是变格”又分藏口穴、张口两种，张口是指左右砂手不交会，两掬弯环。窝内融融者，其气合聚于中。余气分行于外，而落槽、偏陷、崩洪破陷、懒坦者是假穴，如误下之，开口之穴，须近前有横案， 深窝、浅窝、狭窝、阔窝都有仰俯之别，窝中微有乳突。如金盘荷叶之形。也须弦棱分明。仰者，窝中有突，突处是穴，窝稍深而不忌，但也不可坑陷太深，有乳微突者稍深不忌，切忌太深，浅窝要浅得适宜，阔窝宜开口实而广。不宜太深，须左右交会，窝中有微乳微突，如果没有乳突。弦棱不明者非真穴，狭窝开口宜小，窝中圆净；两掬弯抱，穴星开两脚，如人之虎口形状，有直钳、曲钳、长钳、短钳四者为正格，双钳、边直边曲（仙宫）、边长边短（单提）、边单边双（叠指）为变格，两边界水分明，忌**粗硬。左右折陷，穴扦窝中心；须顶头圆正，忌漏槽贯顶。界水淋头，单股切忌直长，均要求钳中藏聚， 直钳即两脚皆直；须顶圆正，两脚婉媚短小。 曲钳即左右两脚弯如牛角而内抱， 长钳即两脚皆长，须婉转，近有低案横抱，顶圆。 短钳即两脚皆短，须短得合适。 双钳即左右脚皆生双枝（甚至三枝五枝），钳多必须交牙， 边曲边直即左右两脚不均匀，左曲右直叫左弓脚，右曲左直者叫右弓脚。弯曲之脚必须逆水， 边长边短即两脚一长一短。须长脚逆水， 边单边双即即两脚一单一双；右双左单为右叠指。需两脚长短一致。外脚长曲弓抱。形体自然与颖异为吉。或水割四畔，两畔有脚、牙者叫麒麟。双突、三突均须大小高低肥瘦相同，突面圆正，形体颖异，忌大小高低肥瘦不等、美恶不分。三突可下三穴。穴形如果细论，但都是属于窝钳乳突四种基本形体的变化变形。熟悉了窝、钳、乳、突的各格不同形体的吉凶判定原则，气郁于形，反观山水之形状，就能体察出其中气的情况，单寒者则气微，臃肿者则气浊，虚耗者气泄，凹缺者则气薄，突露者则气散，破面者则气损，疙头者则气虚，懒坦者气不聚，幽冷者则气寒，尖细者则气脱，凡此十五种形状之山。必无融结， 三、 穴场是龙水交会。真气显露之所，必登佐明确，即穴前自然形成的缓坡或平地，案山内为中明堂，案山外朝山内为大明堂，明堂端正、平缓、不偏斜。则明堂内必真气融融，若倒侧、倾泻、则真气不聚；小明堂宜紧凑。太空旷则气散，中明堂和外明堂则宜宽敞；明堂容万马“穴近前横抱之山叫做案山。案后之山叫做朝山，案山宜端正缓平、高低适中。弯环抱穴为吉，朝山以秀丽端庄为要； 3、水势证穴。水之所趋。龙之所止，故真穴必众水会聚而朝堂，横过之水宜横抱穴前。穴后所枕托之山即是乐山。乐山宜穴上可见。形喜尖、圆、方而秀丽，忌歪斜不正，特别是横龙之局。乐山有特乐、借乐、虚乐之分。鬼星即穴后拖撑之山。横落偏斜之穴，穴后必须有鬼星，鬼不抱身而散漫之地必不结穴，乐山撞背而来结穴则无鬼星。穴左近前之山为龙。穴右近前之山为虎，左水来宜虎长，龙虎是卫穴之山；龙虎应弯环抱穴而有情，龙虎及与砂有关的具体形状和吉凶将在。一讲中再细述”真穴之四周必定有重重之山有情缠护之。穴中生气越足，缠护之山应不远不近。不即不离，有如仆人在侍侯主人， 8、毡唇证穴 毡唇乃穴下余气之发露。小者象嘴唇，真龙结穴必有毡唇为证。无毡唇即无穴，方为真结作，即穴之前后左右皆有山，叫四应登对、盖照拱来，前有照山，左右两畔有夹耳之山，四周没有一位空缺，是真穴的标准格局， 10、分合证穴 即水之分合有序。穴两边有虾须水（八字水）送气脉下来。下面有合，其止无真，有合无分；皆为假穴，四、怪穴简介 世界上的事物。高人揭露风水天机（五）
是说风水师为谁家看了一个穴位，叫出这个穴位的名字，双龙戏珠”犀牛望月”猛虎下山”而且有时会留诗一首，民间流传。喝形“本身就能反映风水师的功力深浅”在点穴、葬法、选期时都有助力，在清末民初时有一个风水师叫。真名已无从考证”风水诗，因为他的每句诗皆为五言句“由于他的诗通俗易懂，故在民间流传极广“其实他的诗就是对某一个风水格局的”风水师喝形一般喝出的是山川之形，象陆生动物”如狮子、老虎、熊等。如各种鱼、虾、螃蟹、蚌等“还可以是飞禽”如鹤、鹰、鹞子等，如桃花、梅花、荷花等，如鼓、刀剑等，有一些穴位不是人间的物种；比如龙形、凤形和莲花座形等等，地穴仅仅有一个外形是不够的“形神兼备。地灵神是一种神位的统称“只要来到地穴驻守，但是为了配合天地法则”‘地灵神’在最靠近人间的层次展现时一般就会化成地穴的‘形’所对应‘神’，如果一个地穴被天地定为，狮子，形的时候，那他展现的就是狮子，比如民间常会有一些传说，犀牛大地”经常有人在黄昏时看到三头白犀牛从山中飞出，展现到人间的形象，《山海经》中记载。豹尾虎齿“意思是说“西王母的形状”却有豹子一样的尾巴：老虎一般的牙齿“很善于长呼短啸，头发蓬松，顶戴盔甲，是替天展现威猛严厉及降临五种灾害的神祗，可是在《穆天子传》里。西王母是一位温文儒雅的统治者”《汉武帝内传》描述她是容貌绝世的女神：其实这些都是西王母不同的形象展现而已“风水各派都有经验的积累，但是单靠经验是做不到十分准确的，一座山或一群山组成的外形是象狮子还是老虎，根本不太可能分辨的，因为很难这么清晰，或者这些山组成的外形是飞禽外形。那是凤凰还是白鹤呢，都是‘品’字形，所以从群山组成的角度来说“很难分辨”也有能够十分清晰的，现在网上流传很多拍出来的山形照片。有些不但形似，还很神似；不过那是从一个很高很广角度拍出来的照片，你没有那个神通飞到天上去，或者开天眼看到另外空间山脉的形象，你根本就不可能知道，如果一个地穴外表看着像狮子，是老虎，那它就只能是老虎形，不管风水先生怎样，老虎也不可能变成狮子。所谓风水先生来，如果不能准确的看到“地灵神”就不可能准确的点出形来，你喝不出真正的‘形’来“人家还不一定卖你帐呢”觉得你水平不够，就算你找到穴位了。人家也不一定愿意给你用，没得到同意，你强自使用这个穴位“没有地灵神协助”第六节寻龙点穴寻龙”即是寻找龙脉，即是找到龙脉上的真穴，有所谓三年寻龙、十年点穴的说法，民间流传的风水术中？基本上都是从外形上来讲。外形上的知识是风水的基础知识，也是风水师要掌握的基本技术。可是在几千年的承传过程中，外形上的这些基础知识也被搞得越来越乱，规矩越来越多，细节越来越多，表面上看好象风水术越来越丰富了。实际上是舍本逐末，民间有许多所谓的寻龙秘要。但在实践中用处不大，比如民间有种说法。从太祖山到父母山。中间五行相生才是真龙，意思是中间有五座山分别是金、木、水、火、土五形。并且按木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，五行相生的顺序排列，很多龙脉绵延几十里，上百里甚至更长，中间山头绵延几十座、上百座甚或更多，根据这些山头的外形能找出相生的，也能找出相克的。这个地方我梦到过，穴位大概在哪里，很多风水爱好者都有这方面的体会和经历，但往往只是偶尔的被动的展现。其实是人的元神离体，在另外空间的经历，你白天清醒时看不了，只有晚上睡着后，让你看到些情况。就是直接沟通，修炼有道的风水师能直接和穴位上所对应的生命体沟通，他们会告诉你穴位在哪儿，高级生命层次越高，他们的语言越优美，说的话往往象诗一样，用诗一样的语言和你沟通。曾经有一次去到一座山上，可以去到山的穴位上与他交流沟通。在山上四处找，感觉应该就在附近了，但走过来走过去总是找不到穴位。走过路过不识庐山真面目“细细一体悟这句话”然后赶紧看自己脚下，原来穴位就在脚下，只不过这种类别的穴位不是很明显，只在周围淡淡的有一圈石头围成一个圆圈，石头埋在地里，表面只露出一小点，穴位所在的生命甚至直接告诉你往悬崖下走。当时根本不太相信，心想这是山顶的悬崖，怎么往下走，后来又告诉你在悬崖边有一条不太明显的小路可以下来，根据提示找，果然找到一条细小的路径可以斜着下到悬崖中间，不过这个地穴已经被上天安排使用，由古代一个修炼人得授天命，飞到这儿滴下一滴血，风水在以前被叫做风水术，其实有一定道理。我们知道。真正的风水师是需要修炼入道的。入风水之道，所以在修炼中，会修出和大地。和风水一行相关的一些特殊能力、一些术类的东西，运用在寻龙点穴等相关风水活动中，中国古代各行各业都有自己的相对应的功能，就有和中医相对应的功能应用，入中医之道修炼的人，天目甚至会象切片一样一层一层的去看身体，很多病都有相对应的功能去治，换了其它非对应的功能。可能还治不好这个病，光有功能还不行，还必须得到上天的认可。就象现在社会上的资格认证一样，什么会计从业资格认证、教师从业资格认证、医生资格认证等等。只不过这些是人对人的认证，而中国古代这些行业，是上天对人的认可。中国传统文化也被称作神传文化是很有道理的。世人所认为的什么可以当大官的地，可以当皇帝的龙穴等等。在得到真传走入修炼的风水师眼里，是属于低层次的穴位，不过一般到这种级别的风水师，已经明白了这个道理，不授天命根本不会去帮人点地，使用这个穴位了。堂局结穴的三大要素有哪些？
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