- admin 发布于 2021-01-17 02:49:52
- 分类：其他风水
- 来源：
- 阅读()
- 评论()
风水的依据是什么？在知乎每周精选里看到这个问题，想起在读库1101期读到的张宏杰的《风水和天命》，讲曾国藩一生与风水理论的分分合合。文章选材与分析思路清晰，读起来感觉豁然开
风水的依据是什么？
在知乎每周精选里看到这个问题，想起在读库1101期读到的张宏杰的《风水和天命》，讲曾国藩一生与风水理论的分分合合。文章选材与分析思路清晰，读起来感觉豁然开朗。摘录其中讨论风水的部分，作者简单介绍了风水的理论与起源： 风水的原理，似乎很复杂，又似乎很简单。 晋代郭璞注《葬书》中为风水下了最早的定义：行之使有止，故谓之风水，万事万物由气聚而生”气散而灭，既灭之后，其灵气随风飘散。往往会聚集到山坳水角，对人类吉凶发挥影响，作者探讨了风水与理学之间的关系。 ……谈论风水鬼神，是理学家的本分之事：风水鬼神。理学“庞大体系之内的一个光明正大的分支” 与早期儒学“理学家们偏偏爱碰，命“宇宙“人心“这样的大命题”理学兴起的原动力是为了与佛教抗衡。佛教理论宏阔奢华。特别是详尽解释了人死后何去何从这个大问题，吸引了大批信众。儒教要想与之争锋，子不语怪力乱神。的局限，介入天道性命的领域“建立一个可以解释一切宇宙现象的理论体系”儒家学说建立在宗法传统之上，异常强调慎终追远的意义。对祠堂里的那块冷猪肉特别当回事，孔子虽然敬鬼神而远之，却不敢直接否认鬼神的存在，冷猪肉岂不是形同虚设，以光大孔子思想。弥补孔子之不足为己任，通宇宙间一切事物的理学家们，因此对鬼神现象不得不“得格外用力，如果说今人比曾国藩们高明“那是因为我们站在康德、黑格尔、牛顿、爱因斯坦们的肩膀上”而曾国藩是站在孔子和朱熹们的肩膀上。孔子和朱熹当然也很高明，不过上古和中古时代的智慧与近代以来的知识毕竟不可同日而语。朱熹以。格物致知，也就是说“他提倡通过研究具体事物得出普遍真理”这听起来是很现代的观念，问题是他的操作思路实在太前现代了， 让我们来看看他格物的一项成果。他说他通过研究生物头部的朝向，弄明白了人、动物、植物的本质区别。天圆地方，人的头是圆的：象天，脚是方的。象地，人直立在天地之间。头顶天，所以能接受天地之正气，有知识，而其他动物足虽向下，头却向前而不向天，所以只接受了天地之偏气。只通得一路知识，比如乌鸦只知道孝顺（古人传说乌鸦能反哺），獭只会祭祀（獭喜欢将鱼排列在岸上，古人以为是在祭祀）。狗只知道看家，牛只知道种地，而草木就更完了，所以啥也不懂，这就是他老人家格出来的，道理。站在他老人家肩膀上，你能指望看多远“怪不得王阳明格竹子”格了整整七天。什么也没格出来？ 以这样的思维方式和水平去，究天人之际，无力解释而又强作解人。理学最后只好发明了“气类相感”的理论“和风水理论又恰好合拍”万物都是由太极之气演化而成“既然都是气”朱熹以此来解释鬼神的存在，他说。和宇宙万物一样，人也是由气凝聚而成的“天地之间”只是此一气耳。来着为神。往者为鬼，生者为神，死者为鬼“皆一气耳，人死了。魂魄之气并非一下子就散尽，而是慢慢消失归并到大化流行之中的。而子孙与祖先同此一气，血气贯通，没消失前，是可以感应到子孙的祭祀的”子孙是祖先之气。他气虽散，尽其诚敬。则亦能呼召得他气聚在此， 既然人死后，灵气，并不会马上消灭：那么必然会存在于空中某处“所谓，气乘风是散，古人聚之使不散，风水学的基本理论是人死之后。其灵魂会随风而飘动”山环水抱”藏风聚气，并能福荫子孙。而他生活中黑暗迷茫至多是一灯如豆之中，朱子的世界观轻而易举地征服他，古人笃信风水无可厚非，而笃信风水的今人，除了偶然事件让人信奉超自然力量的原因外，恐怕还有一个原因，就是思维的惰性了。比起付出努力去试图探寻现象背后的更多原因，人们往往更倾向于神秘主义的解释，再加上神秘主义对人类天然的诱惑力（少年时期的我们有多爱看《飞碟探索》啊…），使得神秘主义学说顺理成章地成为惰性思维的安乐窝。举个mgc型的例子，大伙儿分析原因。以及其他诸多需要分析才能得出结论的原因和即使分析也得不出结论的原因（还有老板决策失误这样知道也不能说的原因）……B君：老板你办公室的风水不好，建议找某大师摆置一下。你是老板你愿意按谁的意见着手改进？科学只是手段之一，要对未知怀有敬畏之心”这样空泛的说辞来作辩解。作为信者的你或许是对未知怀有敬畏之心了，那些拿风水作行当的人生拿未知当已知。徐汇滨江风水故事（上）：龙佛仙鬼齐聚一地，滨江与龙华的诡秘风水局……
最近漏了很多鬼故事，是我和大师、小米在酝酿一个更大的局。以前每次发地标风水，总有粉丝反馈咋不写他们家附近的地标。毕竟精力有限，做特效图的mgc小哥要先疯了。凡是我主写的地标风水文的主方向会按上海行政区走，规模会写得比较大。每个区都会翻牌的，希望大家别太饥渴。浦江西岸的崛起，百年滨江风水揭秘！本期说的是徐汇老区的新面孔——徐汇滨江。徐汇滨江地段，也就是现在常说的“覆盖徐汇区西南区界，北起黄浦区与徐汇区交界的。（卢浦大桥往南一点）”南至徐汇区与闵行区交界的，（徐浦大桥往南2.5公里左右）”西岸”其实这一区域最知名的应该是个古名——龙华”龙华中路、龙华花园、龙华休闲广场”上世纪的龙华机场、龙华港等等：依旧存在于一代人的记忆里。龙华之名的源起，自是因为那座充满传说与故事的龙华古寺。相传建于三国时期，本是北海广泽龙王修建龙宫的地方，但当时高僧，恰好游历至此“又恰好见这里水天一色”是块修行宝地，便留在此地修行，广泽龙王得知后自然不干，便想呼风唤雨吓走和尚。不料自己却反被康僧会的护体五色佛光吓到了，后来他就将此地赠予康僧会，康僧会后来将龙宫改建成龙华寺，请吴君孙权帮忙助建造佛塔。共建了13座佛塔，安放13颗佛舍利，▲三国高僧康僧会在龙华古寺现在的介绍中也提到了是孙权为母修建，至于广泽龙王与康僧会的真假与否。▲传闻龙华寺鼓楼曾奉过广泽龙王像不知真假龙华寺是不是来源于龙宫，龙华港西起蒲汇塘与漕河泾港交汇处，东入黄浦江。▲90年代的龙华港龙华港的知名度，在上海灵异界只怕比广泽龙王还要高一大截。因为它在传说中还有一个更响亮的名头——阴阳河，关于龙华寺另一个更玄的传说中，▲龙华塔与阴阳河连通的地方，有龙华殡仪馆西侧的河流。还有同济大学沪西校区的天佑楼地下楼层，龙华殡仪馆与天佑楼，也是上海灵异界的的知名地标。的名气几乎仅次于“龙柱”▲龙柱 传闻里虽没说阴阳河到底指哪条河“上世纪50年代之后，现在已经离龙华寺有点远了。但龙华寺内古井仍是活水，想必地下与龙华港依旧有连通，▲龙华港已多次改道滨江有阴阳河，那是不是铁定鬼怪很多、风水不好，这又有点难说。因为又有文字记载有，龙华港流经宛平南路处“这座桥也是有故事的，在石桥建筑史上非常难得，民国史学家胡道静称之为。海邑诸桥之冠，《上海县竹枝词》曾记载，百步石桥是明朝万历年间的张云程主持修建，修建时在附近挖出一个古墓“葬的是唐人李淳风”墓中有石碑一块。▲《上海县竹枝词》记载张云程（号。）见碑后：即依嘱迁葬李淳风墓于百步桥东侧“仙人坟。风水这行的祖宗级人物“大唐李渊、李世民的国师”世界上第一个给风定级的人，他与自己的师父——唐朝另一个地仙袁天罡。合著了《推背图》？预言未来几千年的重大历史事件！现如今多已验证，号称中国第一预言奇书（之前有介绍过《推背图》），要给自己选墓”怎么也要选个风水宝地才对。所以也不能笃定说龙华风水就是差，▲李淳风与袁天罡抗日战争时期，小日本占领龙华机场，炸毁古石桥。以混凝土重新浇筑，古桥不复存在，龙华地区经历河流改道、建筑重修、战争破坏等等影响！此举被称作浦江合流，龙华港并入黄浦江水系，是真来了……而今徐汇滨江的风水利弊”几乎都是受黄浦江影响所致，要知道以前说龙脉。多指山龙脉，稍微懂点风水知识的人应该都知道中国龙脉分为南、中、北三条大干龙，近山看山龙，在上海这种缺山多水的平洋地，（山龙有时也会转变成平洋龙）在风水自然水法中。自然之水以形来分，1.九曲朝穴水2.屈曲环抱水3.横水、一字水4.斜流水5.反弓水6.直冲直射水前三种为吉水：上海的内部水龙出自太湖。明朝以前都是古东江(今黄浦江)、吴淞江（今苏州河）、娄江（今浏河）三江由西向东并流而下，都容易三江倒灌，让上海变成一片泽国，黄浦江改道后，黄浦江越发厚重，龙气越发雄壮，还使整个浦西大部分地域都在黄浦江环抱之内，形成一个超大范围的二品环抱吉水，加上黄浦江本身自淀山湖而下进入上海境内，又符合水法中第一吉水，此后上海变身鱼米之乡。海派文化也就堂而皇之出现，但处在黄浦江中段的徐汇滨江，在与黄浦江这个空降的。却发现互相之间相当不感冒”三、上品黄浦江，下品徐汇滨江上海人有一个习惯！黄浦江也不例外，从南往北分别是寺嘴角、鳗鲤嘴、龙华嘴、南市嘴、陆家嘴、周家嘴、陈家嘴、老白港嘴、北港嘴，几乎都成了现今上海有名有号的好地方，分别是徐汇滨江、前滩、后滩、南外滩至南浦大桥段、外滩、陆家嘴，单看黄浦江水形对这些地区的风水影响，上品宝地当然是黄浦江环抱最紧的陆家嘴。南外滩至南浦大桥、前滩、后滩各有优劣，徐汇滨江仅有一处很不紧实的环抱吉水；鲁汇大转弯处的寺嘴角（现在的闵行区南部），上海交通大学与华东师范大学两座顶尖学府坐落此地，华师大南面的高科技园区里，微软、英特尔、可口可乐等国际知名大公司也相聚在此地。可惜此区域小河道过于密集破碎，水聚水破之时，再加上寺嘴角对面，大治河，金汇港，两条笔直的人工河迎面冲射而来“难免发生一些不妙的事端……（后续小米要开扒华师大“大家拭目以待）虽然黄浦江大龙对徐汇滨江很不待见”但滨江的发展相比其他上品、中品地段，当陆家嘴、前滩、后滩、南浦桥等地仍是一片农田、码头和坟山时，徐汇滨江已经变成上海近代化的摇篮，北票码头、铁路南浦站、龙华机场，在上世纪都是鼎鼎有名的地方，是当时上海地区唯一自备专用码头的铁路车站。上海南站被炸。接纳了南站的运输业务。上海南站，直到2006年现在的上海南站启用，它穿越了中国历史上最沧桑多变的100年。江岸塔吊四、风水之道，得水为上从历史来看，徐汇滨江的发展是早于整个浦东的，其实从整个水域环境来看，黄浦江是上海内河，从淀山湖发脉后直入上海，从鲁汇镇河流转向后，水干龙”干龙不能结穴，其流太凶，即便是浦东陆家嘴的曲水环抱格局，也只能空望江龙腾挪入海而无法聚集龙气，陆家嘴最知名的仍只是农田、码头与外国坟山，干龙想要结穴。须有枝龙插水分界，外滩最早发展起来。正因为有九曲十八弯的苏州河插水结穴，▲民国外滩老照片徐汇滨江虽然没有苏州河这等上佳的插水枝龙。龙华港、张家塘港、春申塘港三条枝龙插入浦江干龙。这几条河在古代就曾被人工梳理过，其中定有风水能人的指点，所以这几条河道都少有直流冲射之凶水，而多屈曲环抱之吉水，龙华港附近古谚有言——。龙华十八湾“湾湾见龙华，▲1948年流经龙华滨江三河老地图源自上海天地图因此，徐汇滨江比浦东发展得更早。历史上的龙华镇甚至能甩开浦东几十条黄浦江，与浦西悠久的水道系统相比，浦东的水道可就差远了。浦东也是河道繁多。而且多灌溉用水，所以水道细密繁琐，▲1948年浦东的细索水道这种水虽然看起来也有点，屈曲环抱。这种纠缠繁杂的水道非但不是，有情吉水，缠索凶水”与屈曲之水相反“如绳索般回环不齐”屈曲之水代表富贵，缠索之水则象征着贫困与破败，浦东不要说走向国际了。连家门口都出不去，但变数发生在90年代。苏州河与黄浦江交汇水口的东方明珠塔开始建造，《上海风水大局》中曾提过。东方明珠的修建，宝塔镇河口。东方明珠塔修建成功，浩荡肆虐的黄浦龙气遭镇“而后龙气又被宝塔所吸引”陆家嘴这块在明朝永乐年间形成的黄浦江最大环抱之地。终于引进了水龙真气，之后的事情不用详述，世界皆知陆家嘴之奇迹，奇迹从来不是一蹴而就的。浦东开发虽然是90年代才正式发力，但准备工作早在70年代WG结束之际。黄浦江在鲁汇镇的大转弯处，30万民工大军在此集结，一场轰轰烈烈的大工程开始了，从鲁汇江边到南汇海边的数十里路线上，无数民工不畏严寒酷暑，不惧恶劣的工作环境，前赴后继地进行着挖掘作业，一条震惊中外的人工河出现——大治河，河宽102米、全长39.543公里的大治河，连通黄浦江与东海。以数十万人力开凿大治河，除了追求海运与河运的便利外。更重要的是——泄掉一部分黄浦江干龙龙气，为什么要泄掉黄浦江龙气呢，寻常情况下难以结穴。如果龙气不削弱？那之后的东方明珠塔即便能引动龙气，也势必会引动龙气的狂暴反噬，浦东新区是成是败还是两说之数，大治河开凿于黄浦江龙翻身转折之处，将之凿通并笔直连通到东海，屈曲环抱之水是聚气的，笔直冲射之水是泄气的。有了大治河泄掉浦江龙气，奔往滨江、陆家嘴、吴淞口等下游区域的龙气势必会温驯一点。若只有一条大治河也是不够的。这种强行以人力改气运的人工河，当年一共凿了三条。开凿大治河的同时，同处在鲁汇镇转弯处的金汇港开始重新修凿，河宽近90米。水与毅力，劈开了天地新篇。▲万人开凿大治河说了这么多好像和徐汇滨江八竿子打不着其实，三条人工河的出现固然是浦东开发的曙光但三条几十里的直射之水终究还带着强大无比的冲射煞气徐汇滨江地段自然而然成了最大的“分享你所听过的民间鬼故事？
0如果劳力士没有绿水鬼的出现，黑水鬼还会有今天的成就吗？
部分内容转载于互联网：学点风水 > 风水鬼仔抬金:
热门信息
阅读 (2108)
1 八十大寿应当哪一天过适合：有什么忌讳阅读 (455)
2 乾山巽向择日阅读 (286)
3 后天八卦图阅读 (269)
4 桌面风水旗帜:办公桌上的红旗和党旗一起怎么摆放？阅读 (230)
5 在院子里挂上红旗是风水好吗:国旗能镇宅避邪吗？