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风水禁忌 > 一辈子中不能不懂的风水常识:家里的风水常识，影响人一辈子的禁忌，你做错了多少
- admin 发布于 2021-01-17 02:48:43
- 分类：风水禁忌
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家里的风水常识，影响人一辈子的禁忌，你做错了多少决大部分的人不懂风水懂风水先生的回答，不是风水先生清免开尊口，我母亲是1933年阴历九月廿三曰晚上九奌出生，一辈子病缠这一与八
家里的风水常识，影响人一辈子的禁忌，你做错了多少
决大部分的人不懂风水懂风水先生的回答，不是风水先生清免开尊口，我母亲是1933年阴历九月廿三曰晚上九奌出生，一辈子病缠
这一与八字有关，二才与风水有关。关于风水方面
关于风水学的性质：风水学是否就是科学？这个问题回答应是否定的，现今的风水学许多论点，经不起科学检验。是否就是迷信？回答也应是否定的。风水学中混杂有迷信的成分不假，但不能代表风水学整体有用内容的内核就是迷信。迷信是对一些事物不懂和无知，或对虚无飘渺的事情盲目肯定或盲目否定。那么风水学到底是一项什么样性质的学问呢？风水学即不是科学，是实证学或叫经验学，风水学是用已经经历的人生、地形的某些特性或特征，运用特定的风水学方法，去推演其它地形使用、变化、走向、趋势的一种方法。有待于进一步加强、加深和科学系统化，有待于更进一步研究。风水学与迷信是完全不同的两回事。风水学和数学一样，具有一定的公式演算和推演方法，熟悉和掌握推演方法，任何人都可以演译运用。推演得对、错、深、浅，完全取决于风水学研究达到的高度和推演人掌握的技巧与熟练层度。没有神秘性；也不需要用迷信来“风水学中引进迷信。特别是引进迷信，有其历史原因和风水学研究局限性的原因”到是迷信夹杂于风水学中，反而局限了风水学的发展。多用科学头脑思维。风水的实质用现代汉语表达就是？合理利用自然客观条件和规律。符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点：合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑；不存在令人费解的特别神秘风水；用必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生。就是坏风水。谈不上必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要适合人类的居住和生活活动，是指这些结构和设置必须要，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物，是人类必须，把这些设置换位置也不适合，采光效果好。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好。完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗？把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。比如门进出要顺畅、方便，就是再合风水方位理气规范要件：也只能加重出入活动负担。其实也就是坏风水，房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数。整座房屋的风水若干年内，不修鱼池照过好日子，修了鱼带来麻烦，榕抱石盆景摆放的地方，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动：只能是引发多灾、多难，放大门不妨碍进出的那一边那最好。妨碍进出就是绊脚石，创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势。最终取决于当事人的心态，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。家中的两条门相对，门窗相对，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的灵魂窗口。当事人有什么样的心态，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。你想到它会护卫你，你想到畏惧可怕，全在你的心态。夫妻房间贴卡通女孩画，心理导向两种不同情感。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，风水认为：反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。建成平板棺材、箱柜式一样，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。有些想明了，原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。传统的风水理念和现代住房的风水构思理念结合应该是：规整、对称、功能、实用、方便、安全、卫生、美观。宿舍建造、选择，室内布局、办公用具摆设，也应从这些方面去构思设想。现代城市成套房屋建筑，从审美的角度衡量，具有很高的风水优势和效应。需要引起注意的是：宿舍、房屋装修、家具用品，不能太老气。显得室内、房屋明亮阳气；显得室内、房屋阴沉灰暗。（穿衣服色调要老，显得人沉稳、老练、有阅历） 在地形允许的情况下，房屋的方向要谨尊大自然的规则，是自然选择的最优风水。大门的方位以出入方便为最佳。如果不合出入方便的原则，就是最合风水规范的某些原理。已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。其实那里有许多遗址，由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。那里为什么留下那么多人口，那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是：上午九、十时后还不干露珠的地段。大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。就会完全明白，有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。无论如何风水布局，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。灶的方位不对，不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。但富含生活哲理。与城镇相比较，农村不同：1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。城市风水，城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选。这些地理因素相互影响，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确灵验的回复：依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，理论体系应是庞大而完整。结合到具体环境一样灵活多变。1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，普通制造就更不必说了），用什么方法将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？又如何确认用事。2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事事例为基础，才能认为合于科学的逻辑推论。玄空大卦有三百八十四种理论用事方法，二十八宿线度分金有三百六十种用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例，线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查，才能认为合于科学论证。有待于后学者进一步考量论证。3、蒋大鸿创立玄空飞星法，依国内权威五百例事例论证论点，蒋氏要完成二十二万例事例考证，暂且不问是否有事例论证，难道不会自己用于风水布局调整！还有连山归藏二十八宿线度分金法。曝光！这些居家风水禁忌你必须要知道
门相对有内对和外对的区别。外对是指与邻里和其它闲散建筑物的门相对，外对容易犯风水禁忌。是指同一整体完整建筑物内部的门相对，包括整套、整座、整过小区之间的门相对。性质完全有区别。门对，可有可无的门为闲门，一个房间或一套房屋只有一条门出入。房屋成死角，房屋才可以投入实际使用，就可以运转活动起来，这种门在任何情况下为；活门在任何情况下无禁忌”风水是不主张多开门，一个房间。多门为怪，仍然为活。家中的门不是开得越多越好，有用、必须，不开门，无通道。开门就活，是活门、活路；多余的门。无用门，邪门，用这样的观点去检查、衡量家中的每一条门，将多余的门堵塞起来。无用、多余的门，不论如何合风水规则。永远会坏事，有用、必须要的门，是活门。活门永远不会坏风水，对于现代化建筑，用如下标准去权衡。多余是否无用：必需又刚好有。是无灾、无煞、无恶，就不要要化解，假定无厕所又会怎样，无门就会形成死角？生门、活门，生门、活门是宝“关于门还有另外一种思考、检测方法。换位是否更合理、实用性更强，假定换位反而更不方便、更不合理。那么现在就是最佳状态，最珍贵的方案，也不需要化解，又如通道，不要行不行。必须要，不会坏风水，就不必化解，是否必需要，是否具有唯一性。必需、唯一、有用是宝，也不存在要化解，需要、必须就是宝。放错了地方。仍然是宝，不可能为灾，灾在任何位置都是灾，不可能变为宝，现代城市成套房屋建筑。是必须需要的门。也是必须要才开门，与老式农村建房风格有别，不存在门相对和门不能相对的问题，老式农村建房。一个房间门多至4——5条门，门洞大开。门多打架，门门相对，是极不可取的行为方式，但为开门又有诸理由mgc，争论不下（本人在农村修房就碰到类似的问题，与家人、师傅争了几天，减少了六七条门，有二条门自1984年修屋至现在最多通过用了三次），为的是减少多开门的农村陋习，下梯最好不对。一条门进出的成套房屋和房间。没有多余的门，门的职司、用途、目的、作用非常明确。在任何情况下都是活门，不是多余无用的死亡、空门和废门，活门在任何条件下都不犯风水禁忌，邻里之间的门相对有禁忌，房屋无门则。形成死角。一房一条门或必须加一条门为“门不相对也忌，房间门相对“人行活动路线距离缩短”人行活动路线距离拉长“不合《易经》，的最高法则是，一切无谓多余的构思、设想、物件和行动要简除，一切无谓的消耗和耗损要节俭，最终是无谓的不必要的耗损大自然的资源“有违天道常理”门不相对而错开。房间内被人行活动视线无形切割成许多三角板块“不便利于存放物品”房间有效使用面积变窄：门相对；房间被人行活动视线分割为四方或长方板块。方便房间内陈放物品，房间有效实用面积变宽，这样的问题在老木匠那里早就不存在争议。本人家在农村修建房屋时，老木匠就把房门全部开在相对的位置，虽然老木匠讲不清为什么要这样做的道理，以有师傅告训为由讲蛮话；但从老木匠的蛮话中，就可以体会到古代人早就明白了房屋有效使用面积宽窄的科学道理，今天的人何必又从现代科学社会再走向野蛮和愚昧社会，一、传统建筑是中心对称理论为主。现代建筑；以实用、功能为主，二者基础不同，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗，二、古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主。二者也基础完全不同。台的意义。附属设施不会对主要设施形成冲击。就好象酒席，席位都没有占据一个，代表的资格都没有，大门对客厅阳台可加过道实体墙化解吗？除了增加障碍、增加麻烦，妨碍正常活动、妨碍通风和视线，入户门正对卫生间门,虎尾兰适合摆放在两门之间吗？——风水的某些禁忌，如这入户门正对卫生间门，中间摆虎尾兰有何用处，疑是挡道阻隔物，有绊脚石的特征，实质不可取。门不能正对，是某些学派故弄玄虚、无端生事的表现。有节损空间、方便人行活动的特点，为什么要从中设置一个障碍物，阻隔人的活动。可节损人行活动时间和空间，中间设置障碍阻隔物，扩大占用活动空间，延长了活动路线，增大了人行运动量，根椐易学《大道至简》的原则，最直接、最简单的注释和解说就是要最大限度地节损时间、节省空间、降低无谓消耗。中间增加障物，人行绕道，虽然增加的活动量只是一步、两步，人行活动累积计算，也就是人的精力没必要浪费在这无谓的活动中。慌乱中被这中隔的障碍物绊住，造成的损失或损害就更不可估量。大道从简，就是没必要人为制造这种有损、有害的麻烦。在一定的空间内，这两条门之间都可形成一条视觉直线，是直线也就存在正对，为什么不能是直线呢？非要中隔障碍物，不好理解！历史上并不回室内避门相对，只存在开门的技巧和方法有讲究。门不能相对是现代人发明的新论点，新理论。我本人目前在老家还保留有老房屋，都是门相对，门在对称位置。当年修建房屋时，我是从方便的角度曾提出要少许变动门的位置，当年修建时的老木工师傅就坚决反对，如果乱改地方，老木工说不清原因和理由，以有师传为训固执不准变动门位压人，好象带有蛮横的意味。而老木匠师传的主旨：有关门的风水常识有哪些
门相对有内对和外对的区别。外对是指与邻里和其它闲散建筑物的门相对，外对容易犯风水禁忌。内对，是指同一整体完整建筑物内部的门相对，包括整套、整座、整过小区之间的门相对。内对为自对，和对。性质完全有区别。门对，“闲门”有禁忌，不是“闲门”无禁忌。什么是闲门？也就是一个房间几条门，可有可无的门为闲门。一个房间或一套房屋只有一条门出入，没有这样一条门，别无出入的通道，房屋成死角；有这样一条门，房屋才可以投入实际使用，就可以运转活动起来；这种门在任何情况下为“活门”，活门在任何情况下无禁忌。风水是不主张多开门。一个房间，一门为活，多门为怪，无门为死。必须要可以多开门，仍然为活。家中的门不是开得越多越好，门多不聚财、不安全。有用、必须，就必须要开门。不开门，无通道，就形成死角；开门就活，是活门、活路。无用，多余的门，是空门，无用门，邪门。用这样的观点去检查、衡量家中的每一条门，将多余的门堵塞起来。无用、多余的门，不论如何合风水规则，永远会坏事。有用、必须要的门，是活门，活门永远不会坏风水。对于现代化建筑，用如下标准去权衡：必需是否无，多余是否无用。比如厕所，必需又刚好有，是无灾、无煞、无恶，就不要要化解，假定无厕所又会怎样？又如门，无门就会形成死角，刚好一条门，就是“生门、活门”。生门、活门是宝，也不需要化解。关于门还有另外一种思考、检测方法，换位是否更合理、实用性更强，假定换位反而更不方便、更不合理，那么现在就是最佳状态，最珍贵的方案，也不需要化解。又如通道，道路，不要行不行，必须要，又不是多余，不会坏风水，就不必化解。又如浴室，是否必需要，是否具有唯一性。必需、唯一、有用是宝，也不存在要化解。需要、必须就是宝。宝，在任何位置，放错了地方，仍然是宝，不可能为灾。灾在任何位置都是灾，不可能变为宝。现代城市成套房屋建筑，都是一房一门，是必须需要的门，就是多一条门，也是必须要才开门。与老式农村建房风格有别，不存在门相对和门不能相对的问题。老式农村建房，一个房间门多至4——5条门，门洞大开，门多打架，门门相对，即不安全，又不方便，而且还不保暖，是极不可取的行为方式，但为开门又有诸理由mgc，争论不下（本人在农村修房就碰到类似的问题，与家人、师傅争了几天，减少了六七条门，还是门多，有二条门自1984年修屋至现在最多通过用了三次）。所以才有许多质疑提出，为的是减少多开门的农村陋习。门对梯。对上不对下。即上梯能对，下梯最好不对。一条门进出的成套房屋和房间，没有多余的门，门的职司、用途、目的、作用非常明确，在任何情况下都是活门，不是多余无用的死亡、空门和废门，活门在任何条件下都不犯风水禁忌。也不存在穿堂煞。邻里之间的门相对有禁忌，自家的门不忌相对。房屋无门则“死”，形成死角，一房一条门或必须加一条门为“活”，一房多条门为“怪”，“死”“怪”门不相对也忌。房间门相对，人行活动路线距离缩短；门不相对，人行活动路线距离拉长，虽然只是小小的一两步，但日复一日，年复一年，不是一个小数字；不合《易经》“大道至简”的规则。“大道至简”的最高法则是：一切无谓多余的构思、设想、物件和行动要简除；一切无谓的消耗和耗损要节俭。这一步两步，最终是无谓的不必要的耗损大自然的资源，有违天道常理。门不相对而错开，房间内被人行活动视线无形切割成许多三角板块，不便利于存放物品，房间有效使用面积变窄；门相对，房间被人行活动视线分割为四方或长方板块，方便房间内陈放物品，房间有效实用面积变宽。这样的问题在老木匠那里早就不存在争议；本人家在农村修建房屋时，老木匠就把房门全部开在相对的位置，虽然老木匠讲不清为什么要这样做的道理，以有师傅告训为由讲蛮话，但从老木匠的蛮话中，就可以体会到古代人早就明白了房屋有效使用面积宽窄的科学道理，今天的人何必又从现代科学社会再走向野蛮和愚昧社会。一、传统建筑是中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？二、古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者也基础完全不同，怎能固守旧教条。三、过去许多不能建房供人居住的地方，煤、气、电、水一通，基本生活问题就解决。过去木、瓦、纸是基本建筑材料，现代钢筋、水泥、玻璃、最差也用砖为基本建筑材料，二者之间的抗自然风险能力明显不同，古老的风水理论，不可能想到现代由科学技术进步的因素和内容。一句话，要多考虑科学技术的力量。关于门相对和阳台的问题？——1、只要不是闲散多余的门：无这条门，就是死路，无法出进，这样的门永远是活门。活门风水无禁忌。2、阳台是房屋的附属设施，风水为了避开在某些方位犯禁，有时故意在一定方位加修附属设施，减轻对主要施设的冲击，目的就是为了避煞，这就是阳台的意义。附属设施不会对主要设施形成冲击。就好象酒席，席位都没有占据一个，如何能与人争酒喝。代表的资格都没有，那有发言的资格。大门对客厅阳台可加过道实体墙化解吗？——回答是：除了增加障碍、增加麻烦，妨碍正常活动、妨碍通风和视线，别无实际意义。入户门正对卫生间门,虎尾兰适合摆放在两门之间吗？——风水的某些禁忌，有些经得起推敲，是可取的，有些经不起推敲，不可取。如这入户门正对卫生间门，中间摆虎尾兰有何用处，疑是挡道阻隔物，有绊脚石的特征，实质不可取。门不能正对，是某些学派故弄玄虚、无端生事的表现。两门正对，是直线，有节损空间、方便人行活动的特点，为什么要从中设置一个障碍物，阻隔人的活动。两门正对，是直线，可节损人行活动时间和空间，中间设置障碍阻隔物，人行要绕道，扩大占用活动空间，延长了活动路线，增大了人行运动量，根椐易学《大道至简》的原则，是不可取的。什么叫《大道至简》，最直接、最简单的注释和解说就是要最大限度地节损时间、节省空间、降低无谓消耗。两门正对，中间增加障物，人行绕道，虽然增加的活动量只是一步、两步，但一天，一年，一辈子，人行活动累积计算，就是不小的数字，大道从简，也就是人的精力没必要浪费在这无谓的活动中。如果不小心，注意力不集中，慌乱中被这中隔的障碍物绊住，造成的损失或损害就更不可估量。大道从简，就是没必要人为制造这种有损、有害的麻烦。从另角度看，在一定的空间内，只要设置两条门，这两条门之间都可形成一条视觉直线，是直线也就存在正对，为什么不能是直线呢？非要中隔障碍物，不好理解！历史上并不回室内避门相对，只存在开门的技巧和方法有讲究。门不能相对是现代人发明的新论点，新理论。我本人目前在老家还保留有老房屋，都是门相对，几条门直对，门在对称位置。当年修建房屋时，我是从方便的角度曾提出要少许变动门的位置，当年修建时的老木工师傅就坚决反对，说：他有师传，如果乱改地方，有什么事他不负责。老木工说不清原因和理由，以有师传为训固执不准变动门位压人，好象带有蛮横的意味。而老木匠师传的主旨：其主导就是中轴对称理论指导下的门位相对。我曾就此在兹后房屋使用中进行过反复比对思考：如果门位不相对，双门房间必要对角开门或错开位置开门，这样房屋中间形成对角流动路线，人行活动流动路线距离拉长，家具物品不好摆放，且房间的有效使用面积明显变窄。如果门位相对，房屋中形成的人行流动路线在一个方向的一边最短直线距离上，人行流动路线缩短，便于家具摆放，房间有效实用面积明显变宽。原来这老木匠讲的用师传压人蛮话，其实牵涉一个大学问——房屋有效实用面积和人行流动路线长、短的大科学的学问问题。为什么稍懂点风水知识的风水师都不能立四正向
(分金上讲)用上好的风水减福力。阳宅风水没问题，可为什么还是很倒霉？
每天为大家带来实用的风水命理知识。命理为一生定数，风水则是变数，阳宅风水没问题，只因你忽略了这件事！有些人天生财运好，却得不到想要的东西。其实不是他天生财运好，而是他比你更了解一些风水上的知识！关于净宅净宅是我国一种民俗信仰，需要特别的重视和讲究。一般人认为搬家就是选个好日子和好时辰，直接搬进去就行了。那么你就一定得小心并且注意了。虽然搬家选择吉日吉时是必须的，最重要的一件事却是净宅，也叫洒净或旺宅，在现实生活中很多人已不再重视或是不懂净宅这一仪式，但学风水术和仙道的人却不能不知道。绝对不是一个合格的风水师和仙道弟子。无论搬家、看风水、驱邪、立堂等等，所谓的净宅，就是清理房子，说得好听一点就是要把外秽从屋里请走，不能与我们阴阳混居。如果那些外秽、鬼秽留在你家里居住，家中会遇到一些不吉祥之事。轻则影响到家里的平安及家人的身体健康，重则家庭人员甚至还有可能出现灾祸。这里的净宅与阳宅风水，光调整房子风水格局的方法是不够的。因为调整风水格局就是调节气场，以达到可以催旺家宅，而如果不做净宅处理，家宅好运来的很慢。丧不净宅不得住。租屋不净睡不安。新宅不净冲四神。菩萨柳头甘露水，腥膻垢秽尽诛除，令此坛场悉清净。并且每个房间都要洒。如果家里没有神堂怎么办呢？那就用一个干净的杯子盛满水，念大悲咒加持这杯水。供养在佛、菩萨像前的水就叫做大悲水（甘露水）。可以喝掉，或者洒净用。五谷杂粮净宅法：五谷杂粮的说法不一，所以这里也有五行之意）五谷杂粮均匀混在一起装好，打开房间所有门窗。从室内向门口抛撒五谷，宅神归位，闲杂避让！一直撒到入户门门口为止。正确处理你用过的供品：你可以吃掉喝掉，这就是为什么净宅又叫旺四角了。不能吃的或不想吃的，让各种动物或孤魂野鬼来享用。总之不能丢垃圾桶里。因为垃圾桶是属污秽之地。新手买房必备知识：不懂风水让人越住越穷！
现在称居住环境学，起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期，1大门直对别家门现在的很多小区里，同一层的两户大门都是相对的。但是这样的话，越过越穷的屋宅风水很可能就产生了。如果对门那家的气场、属相、五行等恰好与你家的气场、属相、五行相克，那么你可能就要倒霉了。房子有这种格局的朋友，需要在自家门框上挂中国结，同时在门内做玄关或挂门帘为宜。2地下室不少打工者初期创业时，由于经济窘迫只能借宿地下室。假如长期住在地下室，越过越穷的房子风水对你来说就产生作用了。除了经济上入不敷出外，你很可能恋爱情感也饱受影响。长期住在地下室的朋友赶紧搬出，早日见到阳光，好运会回到你身边的。3白虎压过青龙的房子有些房子的右边是很高的楼，而左边楼房比较低矮。住在这样的房子里，或许你会健康不佳，或许你财运不开，或许你事业不顺甚至官司缠身。很大原因与风水有关。假如已经住在了这样的房子里，建议应当立即进行化解，最主要的是请镇宅吉祥物，比如泰山石敢当或者龙生九子中的一子。4大门对窗许多所谓的南北通透的高层板楼都是这种格局。假如是自家大门一开，就能望见窗户，那漏财格局已经生成。最好的方法是在大门内做玄关，把这越过越穷的屋宅风水改了。5卫生间与厨房门对门不知为何，开发商经常将房子建成卫生间与厨房门对门的格式。直接通“应验了那句话“财富留不住”明显是越过越穷的风水，建议。这样的房子主人赶紧改厨房或者卫生间的门：假如无奈不能改，那么至少在厨房门上挂平安瓶或者中国结，在卫生间门上挂门帘或摆放铜马等，一、正对大街胡同、道路的不要买（正冲为箭。远处有高大建筑物不要买二、不远处有高大建筑物的不要买（阻挡阳气。临近庙宇不要买三、临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买（阴气太盛）。U字楼不要买四、。字楼不要买（U字楼形如亡字”常出人命案件），东西走向楼房横向连接不要买五、两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线其相错部分单元不要买。字型楼盘不要买六、;字形的楼不要买（人在井中”不能发福发贵），字型楼不要买七、;
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小心对面大厦外墙转色
教摆家具风水位
风水景观受阻摆石养鱼续财运
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